4月有一明星上演，有多特技效果的大型音，令我想在一些上，不少界人士均香港何有成就如美以高科技配合，能於世界巡演或引人慕的大型，其原因非我有等能力，而是其技、人才、金等不落於而在各大演唱上。我看是次「《》5D音」，或就是本地一些作者希望成就的大型科技了。不於我而言，熟大熟小的作，高科技如伯特•利柏殊 (Robert Lepage)作品甚或，其太大分，原因是世界界，能身尖之列的家及作品，著眼不是技，而是美的追求。他大概也有一共通，就是完美有一份以至信的着，反不管是哪子的方向，因他美的着而研到至，才能被世界同。而所研，自有不同形式，不同於美以情及形式重，或可是美近始有探索，於演者性的，乃至演出如何展示的形，不少家也洲的不同民族，中上百年的美中找求索，而台「舞垢舞蹈」的林珍的也如是，多年於原住民及台俗中作田野集，而生成於世上一的人美，一表演式性重，及以演者而透而向外的舞蹈格，中的精所在，非形式可以跟上，而是一底的注及，及完美近乎狂的着。其台不少籍深入研究「舞垢」的方式及式美，在此我不是要班弄斧分析，而是用洲的思考方式切入，希望通的及表演式，明一下垢如何把表演者及作品推向一，不同於洲造美以的另一方向的限。
然同是人，但於我生活於代城市，且代的表演及大是以洲的美定位，故我是以所的「西方」切入，才明垢系具地呈，中是如何困。在此要到美演及者Philip Zarilli 美只重表情演技而忽略身用，所的「身心合一」的及表演系，它和一般重能、技巧或演法不同，其重於呼吸，及身如何空互。然而如之前有撰文提及，「身心合一」被前表演，原因是它不算是一表演方法，而只是一予表演者展人感敏感度，及於身中的在之外在之身的配合用，其只是人的修，而不能形於表演之上。即使我法通表演，而看到表演者如何利用「身心合一」技巧，反如果看着表演者控制呼吸後才演，那完全是失的。我想的是，在的修始是表演者人的努力，它只能以一合的成表演者的修，然不是有成效，但肯定不外於形而已。但有趣的是，看垢演出的，然不出道理，但多少也同其表演可是一表演者修行外露的情。究其原因，疑是林珍把舞者的身心催谷至限所至，或者其舞蹈本身就必要表演者以身心至某限的方式才能演，而人的化成表演形的模式，便成之於世界一的舞姿。
不同於演技法或前表演，垢的修行既是演者的部分，亦是表演的主，舞者要的不是作上的理，或者作的度正好是展示修的最佳形式，是如何把不外
於形的西呈的最明方法。如同《》或其他舞蹈中舞者以慢的速度前的面，以差不多一小才台後走到台前，被在中展如影片慢速度的行走面而震服，但震服的原因不在於慢本身，而是做到慢，有能力把提腿落腿的拉而腿筋肉不抖一下的舞者力量。他熟地控制肌肉的表，身於一式性的，其能量便以式心，成祭祀的一部分，而所的「祭品」，便正正是舞者的努力及修行。如此，然在物理上我可能以肉眼察一人是否虔，但如同很多大型宗教一，均相信人的肉所受到痛楚是琢磨心的刀石，忍耐力越接近限，心也越是。即是通苦的程，人便得到心上的提。垢以限的身，去令照出一一般人以完成的、、定，接地展示了舞者承受苦（即排或修）而得出的成果，如同我看到行者身上因修行而生的口一，令旁者（）口致以一敬意。敬佩的然是其忍耐的力量及修行的定，但更重要的是能人持下去的信念，那就是的修。以致，如果有要垢的舞者是表演慢的，那在是把表演目看得太表面。如上所，垢舞者所要表的，不是慢程，而是通慢呈操作身的度，是一以度的集中力及意完美地操作身的度，而度的具化呈，又正好指涉出舞者及整作品的流程。
不在此所垢的苦行，非指向肉上痛楚，演出的「苦」也不是莉娜·阿布拉莫奇其中一些於自似的行表演，所的苦不是表的口（hurt)，也不是心的痛悲(pain and suffering)，而是更的，通行而呈一需要在控制肉放心的矛盾之游走。例如我一些考文章了解到，垢舞者中有一叫「坐鼓」的，者以脊椎中坐，集中感受身每部的肌肉化放，然而不加速的鼓，者的身不自地音而流，越是身放，反而令意渴望去支配身，然而中所的真正放是指放下意控制，任由身去移。《潮》最初的三十分女者一人在空的舞台上鼓不把旋，某程度上就是「坐鼓」的表演，一以身去，要意控制身的限制，而入忘我的境界。使看到的苦，才致有肉修上的辛苦，心性修行上由苦化而成的心，及式出控制意到不受控的境地，而任身旋力（自然）融合的苦三。
提及式，垢移用了台原住民故事及俗，但不是行及目，非完全地重了的祭祀。所舞台上的式性，中抽取作俯式象徵物呈於舞台，如火白，在行及作中加以提，成祭祀的象徵，也是美的部分。我不如台一些者深刻研究中化上的，故在此先不多明。但我想的重是美上的化程是生成了如何的一呈精限的祭台及舞蹈。如果垢的舞台作及舞者如何及排程有所知，便多少知道舞舞台上每的度有着上狂的着，例如作品中也有一把舞台的巨大白，悉白必呈直台後延伸去台口，舞者及工作人需要以毫厘不差的方式量度每一尺寸的布匹是否直，以使是一布已是一，如何之呈於眼前，甚至也可以是一乎注力的表演。
然而，上去好像於「毛」的着，其也不是垢的家利，甚至可以目世上知名的家及，正如最初所也有事物及美本身着的一共通。得林民如何在十多白色中挑白布的故事，也伯特•威（Robert Wilson）如何「折磨」後台工程人，去量度的尺寸等。舞台以及，本就是一算精密的工程，故此如果以一尖的看，垢的精只是一基本能力，而不是它成名的焦。只不是一般的作品有到水平，才以是害，但是何我就不能把提高呢？何有去慕人的技及金，有了之後，又不得有如此精妙的作品出？除了美及着外，我林珍及其他家也如是，他是何等自傲，自身的美有一份狂的持，不受其他影而保持格，但同他又抱持着自身及卑，眼光早投放在世界的水上，而一步一步的向目，他任何也感到不足，在完美面前，他是永的追逐者，我想所致，正是以承受外在力，更多是自自身要求的苦，向有的完美修行的道。
文章已刊於Artplus 2017年5月
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