【文字】《》百害不侵才是你的真本,你法攻你自己!你的性仍是安全虞。@自奇|PChome Online 人新台
2013-12-10 11:30:18| 人1,222| 回2 | 上一篇 | 下一篇

【文字】《》百害不侵才是你的真本,你法攻你自己!你的性仍是安全虞。

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【文字】《》百害不侵才是你的真本,你法攻你自己!你的性仍是安全虞。





@1.


它人一不意的思言行都能害到你,

表示你所的信念是,你是脆弱、弱、痕、不堪、

幻相之要存在、抗拒真相之真能力、

因着罪咎意攻自己。





它人所你的反,

它是受著在程式或的信念所定的。

它人你了什,或做了什,

是在反映著它所的思想信念,

但也在反映著你所的思想信念。

如若你得,你受到了害或侵犯,

只是你的其中一造性的想法。





百害不侵才是你的真本,你法攻你自己!

不你在幻相境之中所的是什,你的性仍是安全虞。





百害可侵是你在幻相境中的本,但你仍然法攻你自己!

不你所的事件,是多地你感到痛苦恐,

你的真仍然是安於你的天堂度中,痛苦恐早已成了陌路。





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@2.


的累,是在助你,

在你的外在世界,你如何可以更喜、增添情活。

但至一程度,如若你把你自己,是透外在使你成功有智慧,

你就只能等著,好似都有什要吞噬你,

然後再把你的骨入深谷。





你的勇,是意你的恐同在

然後在的行升起,下就是你的未!

你的度量,是意接你自己的下,

然後你的在野更大展,自然自提升更高乃是必然!

你的智慧,是意往在之慧,

然後你把入真相,你就是正在光明喜!






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@3.


宇宙的本就是常,一切物法不更新不中。

就你的自我意,也刻不地在之中;

甚至你去的,也仍是不地在更新且化多端中。





你的本就是、生命、真、喜、自由、造,盛。

在天堂之真的你,神存有,在真相中安全虞;

在地球之境的你,魂之化,

在幻相中正在回真之境的旅途。





所有你的一切,不那事件是什,

都只不是在你在的分裂,如何再次回到合一意的。

所有事件之你的,都法你所的源之信念,

也法你目前之法中性的思想。





於是,你必明白,你所的一切外在,

都只是一造性的,

然你也法,因你已入境背景了。

除非在的分裂,已然成你的首要目,

否,造重的循,

不地把自己得不是的自己,是免不了的。






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@4.


你需自己的退路,你反而要去看多可能的路,

你是在放你自己,路自找你,

多好的什你交。

要得出路,不你想要的出路是什,

你得先看你的出路以及必然有多出路。





不在的你在什的路,放,

不要自己在一的。

不要只是去看有退路,

要把焦放在,所有的路必然向你放且本然如此;

不要只是急著要快到目得出路,

要把焦放在,你在的之光已向四面八百方四射散。

於是到目得出路,根本是小事,

大事乃是你意真的焦。





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@5.


你有一很好,但你必明白是死的,

然你是活的,所以你必你的是活的。

你遇到低谷,有一慎重考很好,但你必明白考是死的,

然你本源是活的且是不朽,所以你必放手你的考,

在你的右敢求在的慧。





如若你更敢你的低谷,

你必去看高谷低谷都是死的,

然你是活的,完後,你的低谷已不是低谷。

如若更加敢神的奇,

你必有一比世人要拙呆拙的心,

然你是活的,你的心,醒於奇之境也是必然!





...........................................................................................

@6.


你可以你的小小委屈,

因你思想的焦是在乏,理所然你要委屈你的牲。

你也可以需你的小小委屈,

因你重新限盛新的焦,

理所然,委屈就成你重新造你自己的。





人生在世,定你要由回真;

人生在世,定你法不造延伸,

如若你是沉浸在神的喜中。





一越是展世成功的人,不得性是保有知的;

所以它可能必更多的委屈痛苦,不稀奇!





因整集意的氛教就是,

你必更多的痛苦,你才可能成那一滴的成功!

然而,似乎有更多的人想要抗,不公平!

常是所努力的得著的回根本法成正比,

也怪,造成更多的乏怒了!

然狂的世界,就是要你更大的痛苦,

然後好不容易,你有一大大的成功,甚至享受不到三小,

你的身心早就衰了或者死亡正在等著你。





一越是彰在成功的人,不得外境是有知的!

如若你想要物相是,不要太在乎委屈、不要情左右你、

不要外境干你、只要一笑置之、超越自然之然、

懂得恕、得就一身心的忍工夫,

但,除非,你意向在性的本醒,否是徒功。






...........................................................................................

@7.


如若你所的事件,一定得分、是非,

那,你很不自卑,你也很不自!

如若你非常喜以你的肉眼向的看,

一定得有你才相信是真的!

那,你很不恐,你也很不乏。





你是能坐你自己的相中心,去你的外境,

但,除非你在你的在,有合一的心,以及你不再意有立之分!

就是你可以大方享受的位置,你的奇美的位置。





............................................................................................

@8.


人生如棋,你的手是你自己!

人生如棋,它不用你去始束,因有始束。




人生的棋局,就只是在!





是你人生的棋局在那,是你定要造出什的棋局。





人生,若你是局正在等著你,那你如是!

人生,若你是天局正在等著你,那你仍如此!





棋局,如若你著非得不可,那是你想要的!

棋局,如若你是著喜自由,那都不是你想要的!

於是,你真正想要的,是比要大的西。

那,你的努力棋品,只是你的一在之小小副品。

真的品,是懂得真的,

且只有凡是真的才不受任何威!






..............................................................................................

@9.


不你遇到什的事件,

你仍然得回到「是你的信念造你的相。」

再再次,你的外境只是你思想信念的投射,

所以它就只是一面子,它不是真的。





你到不同的思想信念聚焦,你所的就不同。





你想要把外境搞得好、搞得美、搞得有你自己想要的秩序,

你是在自虐、自、害且否定你自己的一方式。





你意把你的外境,

求助交你在的,且真的目,

你是在看重你自己以及你自己,你是在神的一方式。





你得你法到你想要的焦,

抗拒、不想、,

你只是有意烈地聚焦在你所的上,

信任神、信任你自己。





...............................................................................................

@10.


急著去改你的外境,事是件非常累人且不智的。

既然外境是你的一面子,於是它所呈的是什,

就是一定,你有某些的思想念,或多或少,就是有!





你在照子,你看了,

於是,要整理自己的,你不想去子面整理。

然,如若你仍然想要入子整理你的,

你必看你自己正在做,

你必明白你有能力造幻,

你也有能力回到你自己的身上整理。

那,的程,就是自己意醒的程。





>>>海


















台:

(悄悄)
2013-12-15 22:42:35
犀利士犀利士
2014-02-24 15:48:28
版主回
@@@>>>
非常感恩你的再次情告,
但是可以,用不同子、
不同形式的告去表你的意。
2014-02-24 20:58:59
是 (若未登入"人新台"看不到回覆唷!)
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