在唐捐的暴（且究陋）二部曲《金臂勾》、《蚱哭蜢笑王子面》世以後，代歌的喜精神可以被到淋漓致──唐捐作爆破（）家，把歌史此前累加的印象、美既定路悉，重新回到言的本身，代新且悍的可能性。但唐捐到底具有高的，者或多或少都必悠久歌、史有所，才能理解唐捐式的犀利可怖。你究得知道那「正」是什，才得唐捐如何之「反」，否根本以真正的登而入。
然，歌的喜性倒也不止是唐捐一派，譬如去至喵球那，就演成一不得不以（冷）幽默面人生各式各折磨苦的姿，而到了沈嘉身上便活地多了一些市井的可（可）性──
沈嘉的代相於唐捐，更得包袱多，乎可以是往的留，然是民式的口。即使是《我想做一有用的人》的重宣告〈我不喜牧〉也不真的牧有直接的引用批判。所的「因我不懂牧／所以我不能喜牧」，的我不懂其更近似於一拒。沈嘉明拒了牧的美系值。牧是沈嘉所反的那一套菁英化歌格的代表性人物，倒也未必就是他如何之不喜牧。在一首，沈嘉直白且利索地，人好的定提出他自我的、日常（）的，表演出另一套歌（也包含人）在俗世的平庸貌。於是，最後便生「所有好都／有所欺」此一藉由暴露歌在生活的用感而入世、有用的大。
我或可以：唐捐在堂世狂歌，如天符念咒，竭所能地大大，搞得歌面目全非瘴，再由此拓展歌破而後立的下一子玄。唐捐然是大度的作者。沈嘉可有。他是素人特性的，是站在街、市所有庸俗如你我都涉身其中的域，身都是疲倦，但也有一不甘不屈的意志非得要表露不可。沈嘉深入庶民之，打造歌的日常庸俗中（／）意的喜格。他看似服的，唐捐全面抗到足以王帝的，唯他又是招招都是骨的，就是要老老你目歌的另一：「跟A片一／用袋手淫／高潮就射精／精液成」（〈和日〉）。
於喜精神的演出，唐捐是可笑的（但常者笑不出，只能照自身的屈辱、不堪），喵球是好笑的（但也者愈笑就愈是他竭力的笑意感到悲，水也就差不多要蹦出了），沈嘉自然是苦笑式的，你一笑，也一察意外的苦，彷他所自婊的景也就是你我生的事，例如〈赫〉：「但真正的人已不用想了／他提升自己的酒量／像想的限／喝了一星期／喝到第二星期／就痛了」，真是人笑中苦。
此真且猥的用字，即是沈嘉歌最迷人的特。的猥一是充敬意的使用（就像我使用虎去以、赫，著煞不住的佩服），沈嘉位市井人在中的自甘自白自裸（他有什料就露什料他是什材就什材），以及材的多化（工人常百姓及用的日常小物如塑袋、瓶等等），都使得他的「俗」魅力生。而一，沈嘉就歌的用性又更往前一步，走向在日常「用歌」的素境地。
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