怎可能，走到一停靠的地方？
她在集不就著了：「……一如每一止的瞬，你渴望此此地此身。／然而路可走路可退路可逃。／只剩下他。只剩下他。只剩下他。他能你走。／底底，。／走到一，也到不了的地方：『』。」（〈〉）而我想著，到底那地方呢，她的是人（686）？有河Book？情的本身？抑或是呢？
在《自由肉》後，《怎可能》，分外有沉心思安定（但不安分）的微妙滋味。在她命肉如星辰般落地世（那是她所造的降落，一自由的速度），止在河岸，作一意的居（有河Book）以後，那些忿怒悲到此此刻，不但有毫消，反倒以更璀璨的金色到我的眼前，甚而直接埋伏在我的心底。
我，金色，那是指一略哀的金色，一夕（斜的日光）的言，一和光的音，金碧堂皇，而是一金光的逝，一人在代已然的代，的特敏、、慢而和的感。
金色，但教人意到必然正在逝去的色。金色，是逃走的什的渴望，是生活的滴滴的。金色，表在匿的，就是「我走之後所去的空瞬合，於是些孤境也就在瞬消逝了。」（〈易可到的世界的境〉），就是「死去早已超一半了／十手指依然切行文字／以刺耳的歌逼退上的荒土」（〈活著〉），就是「有我能察／慢慢移／光回／照亮字／噩是牢／美更是」（〈自／由〉）……
金色，是史，是人的煌，是孤自由，是，是。
而所有大的字人都在追索著，反覆究竟是什，譬如波赫士就道：「事上我是在天天死亡，天天出生。我在持不地出生和死亡。因此成了比其他形而上的我更密切的，因其他都是抽象的，而是我自己的。我是？我每一人是？我是？也我有知道，也不知道。但此同，如古斯丁所，我的魂在燃，因我想知道是什。」
因我想知道是什，因我想知道究竟人在的面，抑或是外面，因我是想要辨、定、掌握，因我必一再地思索切的於我自己的，因更根本的是我究竟是什……
而匿也一再地摸、探著的抵：「因正的就是，不曾存在。」（〈最近〉）、「……彷每一次的雨。。／。都是一的落下。……」（〈。一的雨。不一的雨。〉）、「唯有在的那／的雷通我／句子找到它的光亮」（〈指〉）、「但人生中的最後一道／我依然它」（〈在此之〉）、「我在一咪的眼睛面／我是尚未有人的那人／我在我的即不在／我在一蒸的水珠面」（〈面〉）……
匿思索著，去的（包含情死亡），有的本。
我以匿的最大特（或者我最喜的）有二，一是思索，二是孤（座落群之中）。其特有是底地合在一起的：思索者的孤，或孤者的思索。
而我著去思索著她的思索，乃匿的思索具天然感，是景式的，是道路性的，不是功利性的公路，是不急於到的漫步、悠游，在她的，有槿，有朵，有音山、淡水河，有咪，是慢的照所示的，有延展性的美，也是米昆德拉的：「路的本身，每一段都具有意，邀我足其。……在公路的世界，美景的意涵是：一座美的孤，由一的至其他美的孤。／在路的世界，美是的，而且不在；我每踏出一步，美就我『停下吧！』」
我相信匿代表著代的歌（或歌的代性）。然了，代性很可能仍不是此的主流（真有矛盾，但代包含著主流非主流），不就像波赫士的：「我都已是代的作家了；我嘛要筋想要跟代流行。」匿活在代，她所下的、所思索的，自然都毫疑地成代性（也就可能指涉某流行），且成代的新指。
一如早已指出她是新世最重要的人，甚至以河的辛波卡封。我很喜那的照。但我得可以和匿成的有波赫士（然了，很可能是我在面子映照之所看到的迷幻影），尤其是波赫士下的：「我著忠於自己的想，而量限在背景境中。」、「我在作的候是不考到者的（因者不是想像的角色），我也不考到我自己（或是因我也不是另一想像的角色了），我想的是我要力我的心，而且量不要搞砸了。」、「我要的是把所有的事情表出。」、「我在作的候……我著把自己忘掉。……我只不是想要著出我的想而已。」等等而不是而已的，在匿的都能找到足以比的魂。
而匿就是自己藏起。藏很意味深。匿其有著重新的含意。你得把自己藏起，你得在那和那些被更大的整忽略、漠的西生活在一起，才能去察、挖掘原看不的事物，是悲或者美、柔。匿的匿是了找到一地方，一。也我到不了民的「花香和枯枝都可以治」的。但匿的，以店集的造到我的眼前。然那或是的蜃，是封存的一些影，但已不可思了，走得也了，不是？
吉尼芙：「道不是了以音回答音，一秘密交流？」而我要想，《怎可能》是以思索回答思索，不是秘密交流，更是一金色的、世、深沉交通的，需要我持去翻找的路。
有波赫士所言的：「我真的很勇敢地抱希望」，是的，抱希望件事已是英勇的展了。而匿我示了作一英勇的人／人。所以，我都很勇敢地抱希望吧，即便我活在愈愈巨大的幽冥，她我走吧。
怎不可能呢，就她著我走到一，或停靠的地方吧。
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