他人都相信
是一股突的情他交。
的定是美的，
但化常更是美。
既然未面，所以他定
彼此任何瓜葛。
但是自街道、梯、走廊出的──
他或擦肩而一百次了吧？
………
──辛波卡/Wislawa Szymborska，〈一情〉
十二月二十五日，耶日晚，在台北景美福（真的是土地公，放式的，搭棚架的，表演的神所），【人集社】作，《煮海的人》，夏夏，演有富晨、芝、蔡佾玲、逸、潘冠宏、施名、王靖、孟甫，面具是石佩玉（兼任），音提供林、不熟的朋友派，有到她的音像是被扯入一奏重但你就是被的最深邃次的王榆。
事方面分成代、古代（或者古代：以代姿追古人物），一是健身房、律操等等堆的在，另一就是李好古元《生煮海》的故事，景交揉在宇的之上，野地，野台，形式的野合？
故事主要是王之女在石佛寺巧遇生，一想女子是柔熟，是好老婆，一想生吐不俗，果敢，有，可以助她逃父海王的柄媒妁之言，他乃行私（那一幕你不由自主的低笑起，有形似於堂吉德了而不分皂白的定未面的村自己一生的象且她美化天下第一美女拒相信她是陋的即使睹了其容也自始至持那是人魔法所害的上喜感哪）。
跟著王女，而生求她，乃跋涉千里，之，王女且扮仙人（富晨的口吻直像是乩，起之的），生三件法，用以煮乾海水，生本有疑（那海的生如何呢？），但究是在煮起了海（的海水一分，海水降十丈等等），王忙出石佛寺父救援，老父阻生，他何以知王阻，而海中生物何其辜等等，他前往女，公布真相：其生女是天上金童玉女被打下凡，就算不煮海也是合在一起的。
一，女不由得生疑：自己心？如此她精心擘而於成的果，她可以跟生宿，不美哉？但不是子的，恐怕不是子的。夏夏此提出了疑：一了背反自己的命而大了只一面的男子的女孩，有可能那易的，有扎的服宿命，那是怎的天生良，即使那宿命性的遇合，可能是她原先所期待和的？
如同村上春下的，「我得好像是自己在似的，其或什也有。那可能是一始就已定的事，只是做出你的子而已。什自由意志，可能只是自我陶醉而已。」（《1Q84》，明珠，出版）
夏夏然一彷若完好的情，重新找到延展、推拉的新的，下了一哀而真的解，若在童的常局王子公主此著快幸福的日子的後，不酷的掀生和女看似得所、仍被拖曳到早早定的容，有能真正定些什，然後女生，她？重新再一，她？女注的始是自主，是情的疑惑更自的什，但生呢？安於被的生他是十三世的人物，彼何的法呢？而他究是必在一起的。
原先能以一曲棍（是巫不成？）若形操弄傀儡般控制生的女，在他好合之後，失去了此等魔力（人的烈、激情相互的宰制），那仙人棒易的被生拗，他深深的埋在黑暗的生活，而就在如框架，也能即使命定仍相的格局，但面啊，真有荒的，天寂地寞的，限感啊，而，那，海是煮不乾的了吧。
《煮海的人》此一古老故事再度，以最精的物件，比如扇、巾有一曲棍等等，及可以易入、理解的唱腔、身段，在此之外，更特的是，文本一始揭示的代景，包含律操、跑步（生在古代跑向海洋，而其他的表演者也突然穿入，一在跑著）和一好友跨年祝（於演成不而散，彼此指）等等，亦了一情（是施名逸）的跨年求婚，而演的角色何等生於男人的公然，一有商量地的，彷如逼迫她非得答不可（是代版的女？想著要能自己真正的，出於自由意志的定什），有芝的寂寞歌唱（分成段，情啊情，心限），跟美食目（什男人忙之的）的一男、一女（蔡佾玲）的嬉好玩。
而那穿尾的律操，到了末尾，居然能搞出一做作，一背元素表（好笑到翻啊）或祈求泰民安、耶快云云的子，真是服了他。
另外值得一提的表演形式是王的共性，名演分一形面具，做像般的作（上下、左右），同的台，可把王降雨的面性直接提到表面了，相有意思。
最後，再辛波卡〈一情〉的後半段吧：
他感到，倘若得知
分已玩弄他
多年。
尚未完全做好
成他命的，
分他拉近，，
憋住笑
阻他的去路，
然後到一。
（《辛波卡》，黎、芬/，桂冠出版。）
憋住笑啊，而笑，怎起像是哭泣呢？於情，於情……
