到美好罪，金庸透花毒的互援，是精的。丁典凌霜的情，因花而起。但丁典中伏，此凌霜咫尺天涯，也是因金波旬花的毒。丁典二度中此毒的由仍是因。美的事物，仍有其毒害之哪而也狄悟到凌知府：「人的心，可比『金波旬花』毒上百倍。」（P.404）且不止於此，因之衍生，金庸一路，毒的次移（象之死、圭中的毒移震山），凝聚到小尾巴的伏於神大毒（的景安排亦相巧思，把宗教地引大毒之地），城生了值城之死（真的是所有人都死了），那些狠毒之人全死於金神像上的毒。那可毒的喻，展到致了。而最毒的，果然是人心，人的欲，人的暴。
兜、覆、物件的意多化的手法，在《》是固定基。比如牢跟山洞的曲同工，小天地的安和。那分身於狄在丁典死後深以囚牢其好些，有那多江湖根；水笙亦然，她在援人到以後，心中竟是限欷，慕起狄人的山洞好光；戚芳更在明白所有後，暗自感慨那些狄在石洞的美情景：「天地半心的事。」（P.385）而多像是Block那篇已然逸出推理型的奇巧短篇〈夜晚音〉（收於《蝙蝠的手》，出版）伊想要的，只要晚上就好，一亮的小小望，「有人死掉」。
且藏有城的《唐》，也有重重化藏其中。城藏於《城》，而《城》又藏於《唐》。狄所派使〔唐法〕（然他老兄的傅戚很居心地改成〔躺法〕）。些全是算藏（──但把法同合化是金庸武型最的回，峰之作然是《客行》不文字方能成的〔客行神功〕）。然後戚芳想及狄的水，意，因而暴露城的秘密。稍早，在文本中段，狄在水笙死去之哭泣想著，「不有我流一滴眼」（P.215）。，戚芳就流了。而那水便值城了起。的一滴又一滴的水，而易地揭穿人逐的秘密。恍若再怎的毒，不真的半分半毫。
金老子在擅伏述，例如他在文本放入民迷信，一是逢衣物被冤枉，一是戚芳心狄伸手拍死一蝴蝶。而，真在之後的情酵，狄被冤的枉可真多的，而戚芳的情感以死亡落幕。抑或山谷看，狄、水、花皆想到出谷恐怕得像是才有法。下章，狄就因昏死而得以食。他的事策略不意地了小小火，一段的，然後你就等著被熊熊大火灼到吧
受冤屈的非只有狄而已。另外人物，水笙和戚芳也分遭受。戚芳求得解而被圭跟震山跟坎不乾，竟而引她了原戚根本是震山所害的，眼震山手去坎且打算填入中的作（砌之，是助陷害狄的桃被逐的原由）。且老被冤的狄也了戚芳一冤，在他被圭於柴房之。至於水笙，是被疑其父的狄有染，水笙下得不欲解，即使是慕她久的汪：「既然你疑心我，冤枉我，那就冤枉到底好了。」（P.294）反多像是狄。而熟知被解滋味的狄，甘冒被之，也要水笙。但在那之前，唯一挺身狄的也是水笙：「他不是小僧，是一位挺好的正人君子」（P.286）。那默想起Tim Burton影《剪刀手德/Edward Scissorhands》由Winona Ryder演的少女，是如何清楚地知德的真善良是如何明白德只是了保她而男人惹出一堆麻，她信任的眼神，水笙的音，契合地重在一。
於是，又回到道德美好的。冤屈人心最的那部份，有著密不可分的。而所死有辜（丁典）或辜（血刀老祖世上哪那多辜之人）的分界在哪呢？辜，或者罪，金庸所的的，然在於狄回丁典的那段非他之物不能要的（P.78）。
看看震山是怎疑心突出一而得了魂症（但其戚死），或花是如何於狄的〔去式〕以被吃去的亡兄找他仇。敢情金庸型者道德良心是有相程度的肯定，於是他的下徒，免是受於鬼。但那是害怕，因於鬼神，才微有惶。而非真的就打心底知到自己的罪。於是，鬼神之恐怕是道德美好的最後魂了吧
再衍伸，就是更底的「向善」「」的交，也是金庸小卓越的另一的地之所在。是必向善的。向。原便原原本本的在。只要仔地注不都是，以致於金庸老先生直出神入化，光彩耀眼的描出毒群像的系。
但善是必的，你得不走蹊，得免辛苦的把善召回。你得想方法地回到美真，而。回去的路漫漫啊公道怕就是如此酷的。瞧酗酒、戒酒的史卡德自不正是的：「也不是。也有捷，有方便之。也你必勉自己痛苦。」（《八百死法》，出版）
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