而就是如此的「於之人」的者（江湖中的君子），方才能演金庸或其他者所欲的道德美好境地──梁羽生下大奇情人物，白魔女金世不也真情真性的同被，而成正邪以外的人物；瑞安的〔四大名捕〕之首情他的傅葛小花，不也起了奸的好人；大春那部堪武型之最奇、合史、代景的《城邦暴力》，不也浮出多位行事秘甚至森暴烈的江湖好；柳即便大量弄草莽血腥的戮景，但不也江青保有情道的初心；
正的事在者瞅容易，在人物心的取是於千山水的越。他就是法全局（全局，那是者是者在忙的事）。他的自然合情合理，便是意身心，也不意外。若默之易位而，也未必不落得同下，如《笑傲江湖》痛下心《葵花典》世神功而自的天下霸主方不般死於崎。
在乎要形成型的好漫改英雄影中，由於有出演的投入，而使得展十年前的一波完美瑕的英雄大的新一代貌，比方Superman的披暗，在泥中打，且也要克制人已有新的嫉妒；或者Spider-man那套暴力影的黑色蜘蛛服（即便撕裂了促了另一角色的黑色蜘蛛人化）；且往往是反派人物刻得有有色，在那子的系。抑或海影型中，〈〈神鬼奇航/Pirates of the Caribbean〉〉系列那又娘又的克船，他的好也不就在某下的定，那是所正邪的翻。有呢，在〈〈星大/Star Wars〉〉最著名的：天行者安金如何化黑武士，也已清楚地到大夥面前。
所英雄所邪的界是何等薄弱。而我通常只是把自己置在安全的想像底：世界的正毒是迥然不同的，是有明的割的；而我通常都在善都足以代表正。
瞧瞧《》梅念笙的三徒弟及其他的徒，都也是地方上名威望的，但行事之狠卑劣，那可不比江湖下三好些。他真得理直，得藏美人都合是自己的，那才是理哪就是官府的代表，理作主持冤屈的代表凌知府，可也了藏，不惜活葬自己的女，硬是栽丁典故之囚禁牢多年。原真相信世公道的狄（甫入牢他以可以昭雪的那段心理折，可真者吁於他的愚蠢痴傻），最後使知到那一干人等全是徒，也始有狠下心予以除，甚而仇的念也消去（──多像是本土常的那好人好到出奇人到出名的景象）。
於是金庸了他公道：他於成神功、於明白一切去。但公道有另一面，就是戚芳之死。他久思慕的女子是因一夜夫妻百日恩的想法死於她丈夫手。他的收呢，除了戚芳之女、他同名的空心菜外，就是在山谷之洞等他的水笙。一切彷於狂暴婪的世界又回到的美。
金老子到底信不信天理呢？倒不好於武。但至少我可以他是有的。也他不是真以人究是好的，瞧他在P.136切入的述：「世界上甚事情都能生。未必一定好人好，人。反也一，也未必人好，好人。人人都死的，死的人也未必一定好些。」但至少可以是他殷切期盼。他期盼投影著的江湖能有美好的味。非然腐的。
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