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【行】十月光旗正

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         :旗路1  作:shlyh
         文:行


【行】十月的光生日快


人的死亡都只是『供考』,自己大限才是唯一的真…… 角度,(人)都只是(供考),自己才是唯一的真。

因,也只有自己能照自己,自在。

能自在而他在,父子、母子是清晰的比。能他在,我自己其人菩。

余德慧教授,一位志工在病房看到了患者身插著鼻胃管吃著冰淇淋;甜美的冰品沿著管子鼻入,他看到了病患「味」的,只了勉感受一下冰淇淋流食道的沁滋味。

此情景後,位志工自己器官的使用起了疑。「於自己能意地打、走路、等,似乎不那信任……一分日常理所然的生活感被覆掉了,我以每天一定可如此心所欲地日子的想法是了,它是需要特定件的!」

位志工因此察到,平日他是如何粗糙地使用自己的感官,更了自己早已「而不察」的生命部分──余德慧表示:「就是回生活意感的切入!」


●你怎活?


  生死的重是:
●【你明知道自己死,什要活下。】

喇嘛:「如果我想要死得安,就要如何好好生活」

索甲仁波切也表示:「人唯有真正地面死亡……也就是真正地面自己,才真正力去生活」

人自己心的距有多,他,生死的距就有多……



今天,是中民九十六生日

我慢慢的感受她,中民,的死亡。

死亡步的近,令人不得不正生的意


多少朝代衰

但,至少


            至少今天我向一

         我,生日快 我中 盛世年






         啜一口往日豪情,吞吐一志凌霄
         留下一生所有,我的家

         /文:自民文化



         ●【捍台的役】●



 非:不是要得仇恨,而是不要忘了,『有哪有家』
    生日快! 大中




以下料源取自:/文:自民文化


【大嶝之役】 
 期:民38年10月09日~民38年10月11日  地:大嶝

概述:
三十八年十月九日共途然大嶝行全面猛烈摧性射,大嶝守烈抵抗,打了一天二夜才夜徒步渡海撤至小嶝,再由金派船接回。

重要性:
大嶝目的在屏障金,於其北攻金可作。中共原九日先打金北部的大、小嶝,十二日打金,大嶝之役之成功,使共改,延期十二天,使我得到之,致古之役算提高。



【古役】
 期:民38年10月25日~民38年10月27日  地:金古

概述:
民三十八年十月二十七日,共在大嶝之役後欲取金,想到又烈的北季吹了原先的,我勇作,於在二天之,共登一五千人,被我俘六千人,其。

重要性:
金台澎之前哨,自由基地安全的屏障。二天又八小的金大,是具性的役,不但瓦解共血洗台之美,更我重振信心,也台基地往後的安定、富足提供了保。



【登步大捷】
 期:民38年11月03日~民38年11月06日  地:登步

概述:
民三十八年十一月三日大雨中,共突然步登猛打,被我反,但佯攻的主力仍登成功。我烈抵抗,高都前官兵共生死。空也冒雨低空查,三合立作方式,孤立共,造成全果。

重要性:
此役我反登的必作,提供了的史,就像本役指官的「只有,有退;只有,有」。以此精神海及反登,即使受良好作的共,是可以永打共。



【舟山大撤退】
 期:民39年05月17日~民39年05月22日  地:舟山

概述:
事前了保持密,石司令官「匪攻作」,密令各一切器材秘密船,人上到指定海面待命。空始不穿猛炸大沿海,主力也大作射。果大及炮掩中近代最大的一支,一百左右的撤退安全撤退。一天之後共才知道,二天後才敢派查部登舟山。

重要性:
舟山台太,支援困,且不到封江的任,於是撤走上十五民,以集中力保台海安全。是一次略性的大撤退,但要在共眼前天海,安全撤退十五民,除了事前之帷幄、保密防,佯攻、欺蒙蔽了虎眈眈的共,更有行的整,於人物安全送到台。



【大、二之役】
 期:民39年07月26日~民39年07月27日  地:大、二

概述:
共,由於我有射程火器,提高火箭泡的命中率,而火箭炮安置在山下,果然一始就命中指船,且烈天正好我指官析情。而共被我打了建制、,而重演了古。

重要性:
典型的小作,我有援可援而不待援、不求援,立「被不,敬自」之精神,是一典型的力作,小反登作必打法又下新的一。比古、登步大捷更突出的是,守有充份之立作精神,故能以少多,以弱。



【 】
 期:民39年06月26日~民42年07月27日  地:朝半

概述:
原本是,但因中共作出「抗美援朝、保家」的策,派兵支援北,美生正面突,合也派出助南,打了4年,多南北人因此牲,也有不少自世界各,以合之名的年人,上的生命。

重要性:
美政府展期中共的全面堵封,了共家本主家後四十年的冷峙。也由於,美派遣第七阻止中共的渡海,造成岸期分割的。可以,是二十世的重大折。

此外,上中、共俘一四千多名反共士,於民四十三年一月二十三日投向祖抱,定每年一月二十三日世界「一二三自由日」。



【一江山之役】
 期:民44年01月18日~民44年01月18日  地:一江山

概述:
一江山大的前哨,中共一江山猛攻,以海空集了局部的兵力,力阻止我一江山的支援,在我王生明的部的猛烈炮我交叉射下,死重仍不推。日下午中共即宣一江山。

重要性:
一江山之役,王生明部七百多名官兵全部烈牲,政府念此役,特山的二眷村取名「一江新村」、「生明新村」,以彰忠烈,妥善照一江山官兵眷,一江山英得以安息。



【大撤退】
 期:民44年02月12日~民44年02月13日  地:大至台

概述:
民四十四年一月十八日,共攻打完一江山後,十九日中共始射炸大主,在美方力下,以中美海合大的船民撤退台。此代「金」,是世界近代史上的第一支合大所行的撤退,共撤退一六千五十三名官兵及,一七千一百三十二名大胞。

重要性:
舟山及大撤退,都是先生坐,履次上街慰民,代表了中正民的保。而撤退均短促,事繁,都能到政合一,已具了大略家的高尚品。而保防成功也使得大撤退能安全利。



【八二三炮】
 期:民47年08月23日~民47年10月25日  地:金

概述:
美草率束,引中共已打美,於是利用後的剩武器,世震的八二三炮。自下午六半起至八半止,在小,射五七千。而防部向美方多年取的八炮及支援下。

重要性:
玉章於民四十三年接金防司令,在任期金防工事地下化、永久化,金在中共烈猛攻之下,仍然挺了下。最後我大,在於高用宣,外交得支持,而海空三官都前,先生更是九前。三次郝柏村晤,次落身,昂然。此役之後,中共於正式放攻打台澎金,改成象徵性的打不打。



【八一四平潭空】
 期:民47年08月14日~民47年08月14日  地:祖平潭北

概述:
我空七架在平潭出巡,被福州四十到六十架米格升空迎,被我空打下米格,中共行跳,我及中共都要救中共行,共首先炮,果我迎打沉中共三艘,二艘,二艘。

重要性:
首,打下米格,且海空捷。



【十祖空】
 期:民47年10月10日~民47年10月10日  地:金之海域

概述:
我空F104四架共米格十九遭遇。我以尾蛇落共架。

重要性:
此役宣告,今後我空掌握台海制空。



【滇游反攻大】
 期:民47年07月01日     地:南

概述:
民四十七年七月滇游部反攻大,不久八二三生,滇游接到政府命令行「安西」,要求突南,於是攻入越、佛海、等境,但在人力武器都不足的情下,一路退到甸,方亡都相重。

重要性:
共不少的力,令共定束台役,向付批的伍,滇游也因此制住共,束八二三役,保住台安全。





          有中民的捍台之
          哪有在自由立的台之家
             

             有哪有家


.............................................................................................................

/文皆取自路流:片2
使用片不做商用途,若有不妥告知。
 
 
   



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嘉明文涉嫌利遭收押,律向台高等法院台南分院提出抗告,台南高分院今天裁定回定;台南高分院合庭,就通及招的底示,明文及盟公司董事文正利罪嫌重大,且有勾串及湮、造物之虞,回抗告。

民主席蔡英文前行政院昌、高雄市菊等人,袂到朴子市加「拚建罪、阿文罪」人祈福晚指出,民目前最大的挑是明年的三合一,如果利,民必再起;而明文是民「非常的人物」,他相信明文及治芬的清白。她呼在地,要作明文後盾,同司法知道明文的重要性。


XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

前水扁,昨天嘲像是情幽,「上五分就草草束」。

「」行所引的警民突,水扁,昨天中午蔡英文者先道歉,一他不成;英九都有道歉,在野什先道歉。

水扁,林台隔天,他就提出外患罪控告,若全串台人民共同署提告,增加到十人,那候就看方不了。
2008-11-08 13:25:25
倘若蔡英文所的「重返街」,就是指永在「中民」的土地上,「台」而不的暴力流血;民出路,台亦必生路。
2008-11-08 17:10:19
我只能看到子,看到花生的每段果

我看不完整,它接受到的所有生命元素

被重新翻土水的土地上

什的因聚合在不是只有自己的土地上          
存在

非是我
2008-11-09 06:55:05
民主(上)
首先要我意相信坐生是真心中民的民主步而坐我也支持生的一腔血家制度的心。

但是不能改我次坐的度。次生坐是非法的是名不正言不。

什名不正

1。次坐由台大社系助理教授李明璁於本月五日在路上召。由教授召但是安排由生先出坐再由教授出支持。

什 言不?

2。坐主都有通好一面坐一面改坐行很明的是抗而抗。

3。李明璁本人是民的他也很的在台大校替廷拉生加入民的青年。由李明璁起坐就等於是由民起坐。不生事後想如何民切割但次坐是由民的李明璁起事是不能改的。

4。既然是家步而有求就合法申。故意不申集有大人在背後操作警察生造政府打生的之嫌疑。

5。台已不是一政的代。民政了八年也使用了集行法八年。

民才上任不到半年就由民的教授主鼓生出抗要求修改民已使用八年的法律不合情不合理。教授明了是要民政府好看。
2008-11-11 06:19:40
民主(下)
民主制度基本精神就是少服多。

民主制度的本就不是足所有的人的要求它只能大多的人意。

因此反的音是民主政治的一部份。

但是只要尊守法及家法律予他的力人民就有上街的理由。不表示人民不可以上街。但是即使在美政不支持期抗因期抗有架民主制度的意。

家政策的方向已由人民由而定了。不因有人抗而有所改。

美人民尊重民主制度也服民主制度的果。他的民主素是值得全台人民的。而一是台大教授在召生之前支持生之教生的也是生在坐定期抗之前先的程。

台人民如果自己可以用走上街的激烈手段推翻家政策那台永陷于之中法自拔。

大生是家的精英未的。思考的是如何家的民主制度更完善如何族群立消失才真的是家有所。

便跟生,就算是未申合法了,抗的象也了!

因中民的法律是由"立法院"的民意代表定的。我的以及行政院乃至於警察位都只有依法行政的。修法是立法院的事!要道歉,看哪些立法委阻修法的,找他去!

摘自:http://city.udn.com/3028/3095503

:南越亡,我是生,看到的是大群生和尚上街,然,也他理由很充分,不制度外的,果就是制度崩。

中民目前的制度,好不好?

三民主,五分立,好不好?

是制度不好?是行者不好?

制度不好,可以出立法委,修改制度。

行者不好,市乃至,可以更行者。

制外的第一目的,就是放法治。

放法治,法治要如何?
2008-11-11 06:25:08
生是社最清的代表,也是家未的人源。

使用生求的人,是擅政不道德的人。

生行使身份威,即使坐,也是一沈默的行暴力。什是行使身份威? 就是行使制外的抗。

或相似於坐在椅上,以疾掩,垂操政的人。
2008-11-11 06:37:47
先做「人」 再做
面社不同的政策取向,每一位公民都其教育的素,先做人、如何尊重他人、如何在言利害分析上服方、如何服事、如何在事抗。

就算一方有程序瑕疵,使得他方要以示威抗的方式做外抗,那也要符合非暴力的最低,如何不能恣意。

如果因人的想法我不同,我就可以他恣意暴力相向,那我就是不了解民主、不了解「公民」的意,需要再教育。

也有人,有些政策涉及台的主尊,而格尊是基本人,不容任何妥。,某一些基本人是法保障的核心,不是政策或路。但即使取的是基本利,斯(J.Rawls)於公平不服,也持要符合非暴力、制一切手段等件。事上,我完全不同意任何一「因如此,所以我可以使用暴力」的。什大模集行要有勤前教育?什要配置察?都是防暴力而要做的努力。「暴力非我所能控制」的,是不任的、的、受唾的。



更何,家走向究是一,不能限上尊。正因如此,多人年才主除刑法第一百不的言限制,要求容各的主。

表意的是利,但解的容方向是,由不得任何人上不容侵犯的利位。更何,如果任何人真有任何不政策,其他人有千百制的杯葛手段,而我有看使用暴力的人做「制手段」的努力。

更何,架金川、堵、到清、林,每一件都不是而已,而是制阻,根本不符合公民的基本要件。

有一故事如果者同意我的,也希望你能向他人解,相信於台社的化解有所助。



一九九六年行政院教改的某次,邀一位台大教授前去演。位教授描了教育的目、景、想等等,但演後某位意形僵硬的教改委想逼其表,到:「X教授,你所描述的教改目景,是要把我的孩子教成台人是中人?」,在委一愕,也不知要如何回。但是位教授答道:「告○委,教育的目的是要教我的孩子如何做「人」;做人之後,他自己就要做台人或中人」。


,上文摘自:2008-11-12 中【朱敬一】
2008-11-12 06:46:16
建之
污嫌疑犯押,蔡英文等民人士表示是押人取供,反人。

是的,定罪之前,怎可以便押,侵害法保障的自由。

建:除刑事法

污嫌疑犯,如果是,不能戴手。

是的,怎能戴手,古有云「天子犯法庶民同罪」,句是天子,又不是,如果要食,更要尊重其意,不能予灌食,因灌食侵害人的自由。

建:尊重阿扁的食利,禁所人予以灌食。

台北板市公有公管理法禁止狗,更是重侵犯人民的自由。

法真是家才有的法,如不能在水池游泳、沐浴、洗、捕,真是板人的玩水、玩的自由;再看看其他款,有妨害化及露宿之行,我搭棚在板的公,何不行?是人民的基本自由,更何法的徙自由,我想要搬到府,怎能拒?英九先生,明天我要搬跟你一起住,怎可以拒呢?

建:全相限制人民在公或任何地方行使自由的定,通通除。

集行法是法,限制了集行的利。

集行要跟你政府喔!古有云:而治。笨政府管那多什?抗程生暴,有刑法可以!同在相同地抗,爆突也是方的自由,政府怎可以介入管理?更不能介入保,因的人看了就,打死他是法保障的自由,政府不能妨人民行使利。

建:集行法、刑法重侵害人民法保障之利,通通除。

各位的同胞,只要我喜,有什不可以。大家跟著JC共同成立「除所有法盟」,不要任何一丁的法律我的自由,朝向一完全人、法家的代,美先人家也地比不上我!
2008-11-16 17:17:04
自由
以上,建立一完全人,自由的法共和。
2008-11-16 17:20:13
版主回
 ㄟ,的建,

 接近老子的而治。
 也接近佛的【法者。法可。是名法。】


如金云:

【菩提。汝勿如作是念。我有所法。莫作是念。何以故。若人言如有所法。即佛。不能解我所故。菩提。法者。法可。是名法。】



以下申待 ....


 
2008-11-17 04:59:16
之治,上述也是新投稿的一篇文


都骨眼,也因又一的逼近

.......政治求再次凌法治。
2008-11-17 06:05:21
民徵召治芬任林。

案的案情,各各。

方,不只是的文而已;而是五十人、五百人次後的,指向家商收二千一百元。方,收後,其中一千六百元用於。也就是,涉嫌收,且涉嫌行。此外,方又指,治芬所涉「何止案」?

治芬方面,似乎未方所指控的架提出,「有一毛落入私人口袋」。其意似指,款既用於助或,而未私有,即非「」。

控方的,在法院平亭曲直。撇目前尚未揭露的案情言,依方的,即使以治芬用款的行而,已袁世,性重大;但治芬的,不啻已水扁所「建基金」,似乎,了「收/持府和」而,即不是。

「建基金模式」或「模式」的攻防,其社效以掌控,只知道司法受制外抗的污威。
2008-11-17 06:15:17
世新大新系生蓉、筱菀等人起「小莓快」,直接上「野草莓」,但昨晚他身中正念堂自由,就被坐外民包,只好退到景福旁、喊口。

蓉、筱菀世新、台大、文化逢甲等校十名大生到,群中有人是的,他包。所幸警方及介入,加上野草莓察人的忙,蓉等人平安退到路旁;警方通,再退到景福旁喊口。

XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

:自由的最大刺,先据者王。排除法治者,要求後者格遵循其法治。

XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

筱菀表示,「野草莓」是一假中立,些人一味抨政,少人就要、行政院道歉及署、安局下台,台大系生沛恩表示,然「野草莓」一再撇清,但就他所知,面有多民逆部的青年;草莓其是的,根本只是了反政,乾脆直接些大生政好了。

XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

:可不可以警察不要介入,只要有人即可至自由行,或是啥要?我喜到哪行你管得著?

接著,不同意的群,用汽油攻,用石瓶罐互也不要管....最後,台南北打。

都不能管,因是人民的自由人行使。

XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

,到台南、到高雄的或中人本就是活、打......。打得好。只要真的警察不能管,我以打不知道,社在民的法下,反我者就打。
2008-11-17 06:35:20
今年APEC袖廿二日在秘首都利行,十七年袖名中,首度出中民的、照片及即代表出席的民主席的照片,也「前副」。

XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

:的甜,感怪怪的,但到台,更感反而操弄口。
2008-11-17 06:42:19
阿扁很懊出一
民廉政委前水扁做出一有罪就除名定,但不查涉案的林治芬和嘉明文。廉政主委天昨晚表示,治芬和明文案有政治力介入,但扁案不太一,「水扁自己都承」。
2008-11-17 06:47:53
湮 波 逸 士
不入修大道,清也枉然。

天之道,天之行。天性,人也;人心,也,以人之心修天道,茫茫翰宇中,事物具在我心,素容教我不入心而非心,存心而不入心,知其所由,再如如而,有何物可?

一失意人,能在一群得意人笑生,略色,才是有骨;一得意人,能在一群失意的朋友,人想不到他的得意,才是做人。

洞悉世事胸襟 人情度,得起,得下,得,醒得;咱咖啡有,我是的……

君放下文,品一花香煎茶,首琴相,能快快。

子但坐片刻,喝一杯咖啡拿,聊句古道今,得安且安。

哈哈 有空坐坐。
2008-11-17 16:10:15
人的死亡都只是『供考』,自己大限才是唯一的真……
角度,(人)都只是(供考),自己才是唯一的真。

因,也只有自己能照自己,自在。

也就是回生活意感的切入!
2008-11-17 18:36:32
明知道自己死,什要活下?


人唯有真正地面死亡……也就是真正地面
自己,才真正力去生活

我慢慢的感受她,中民,的死亡。

死亡步的近,令人不得不正生的意


多少朝代衰

但,至少


至少今天我向一

我,我中 盛世年
2008-11-17 18:40:57
如果,初,不要中民撤守台。

如果,初,有些有正的役。

其,也多吧。

因,台就如日本殖民地一的被岸。

然有中民的存在。

不,更不有在的「民」的存在。

果,直接「」了比快。

那候的教改可比在的台玩的教改利害多了。

不知道,大家的奶奶,都是上死的呢,是被死的呢?

也不有
某家的金,有的改魄力
台根本在殖民之下,怎可能成洲四小之冠。

只看土地是的,然是,原住民的,怎不住民,才是真正台人。


我生在台,我是台人,但,我也是中人。






我倒,
中民不必存在的理由,莫只有一吧。

因,多此一。初了,不就事了。



非也要
2008-11-20 01:48:51
版主回
充明:

哪教,何山地的民族要他「原住民」呢。既然是「原住民」那台的土地是於他的了。不用心扭曲史,因,都活著。


等南的人/把土地/原住民的民族。
要大家再吧。



●否出的都是 「 笑 」
2008-11-20 08:43:12
我伯父八二三的候,就曾在林雨之下,捍台的土地。

若有中民,早六十年前,台就是中大的了。

也有的了吧。

下的家治下,也有廖添丁,但我保不有「、水、扁、」
2008-11-20 01:58:04
版主回
充:

不有民/民/新/....

因大家一定都是「共」,不有例外。
2008-11-20 08:42:08
Treaty of Peace with Japan;日: 日本国との平和条,通金山和,由48日本於1951年9月8日在美金山所的和,且於1952年4月28日正式生效。

那民36年到41年段期.....自己想想,很好玩哦...

如果有民....或...岸就不想要...和琉球一成日本的一部份或是立建也不定...

是我人的另一想法,不要我成人士哦,呵呵..我只是遵照先生他阿公的....汝人,知事...如果可以有共...我早加入了。

823炮是民47年...之中已有相百分比的山地人..南人和客家人被徵去悍土,呢....的人而言,名不同,性都一啦,以前是被徵去南洋夫,在是去前反共救...哈哈哈...不要不相信哦...在不就有823籍老兵求的....

史...是由政者的,式政下的史教科所的,我大後花了好多去掘去正,套句非姐的----了我的模,我照五。

有一...."山地人" "山胞" 是甚候改"原住民"的??

我生在 , 我是人 , 我不是中人。就如同..人不等於中人...一的道理。
2008-11-20 10:13:08
版主回
喔,有意思。

倒想,是打了日本,放台。
所以,的台人喜日本殖民地。
也不做中人?

日本了,台也不是立的。


...................................


套句非姐的----了我的模,我照五。

句我送你,你,我照五。
依然感


而且照更多的愚知愚
2008-11-21 05:05:38
了的湮老
既然提了1951年的金山合,就不得不提1945年的克阿瑟第一命令。

小候作文都共匪大,而今湮叟何用【】形容式政呢?所本的就是上面那。

大哥---理智是情感的器,因此我有制,也因此我容易人事的真相。又---我的感官只接受社容我接的,每一件事情入我的心之前都先被(),印度的瑜珈解除一,宗直入去攀,棒打大喝的使本我醒。

修也警告….不要想著掘真相……除非想被火身的小孩----ㄚ----又了

的湮最同意的一句----保持赤心,通才得可能,也才有可能。
2008-11-20 10:46:24
版主回
既然都不介意,做日本的植民地了。

又何,不?

世界大是解套的端,

但也是情下演而出的。「而」



大家的意思是,
我套餐,但我不要牛排,只要附餐的水果和咖啡。  
所以,上面是送的,因所有的文字上明是免的,所以,老你不可以跟我收。



是?
2008-11-20 19:51:51
先被汽油k昏的(
台的主所

可切割宣言起:被定是清朝割台澎日本。故被中民取得清政後不具台原主之。

那啥是宣言:使日本在中所取之土,如洲、台及澎湖群等中民。

XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

先看看史背景:
,恭王奕更以「不兵立至」由,成立即。<= 被人架刀在脖子上,在迫下之。君不,李章前在日本被(暴民)了一,孤臣力以回天。

,算不算? 算的。

中民主在台,在少人孤臣力以回天的要求尊重台是主的求之下,中民算不算? 在原住民要求尊重原住民所有的求之下,裔人算不算?

民任其意台立,中民是政的思,甘在政下任要,甚至任,其八年不敢立?啥?

好不容易,中民加了,表:洲、台及澎湖群等中民。

支持台主的人又:《宣言》只是三袖在二的意向而已,法律上不要求其一定得被行。

最後,金山和平被抬出了,容了什。看看最後面的署:

阿根廷、澳洲、比利、波利、巴西、柬埔寨、加拿大、智利、哥斯大黎加、古巴、多明尼加、厄瓜多、埃及、瓦多、衣索匹、法、希、瓜地拉、海地、宏都拉斯、伊朗、伊拉克、寮、黎巴嫩、比瑞、墨西哥、荷、西、尼加拉瓜、挪威、巴基斯坦、巴拿、巴拉圭、、菲律、沙地阿拉伯、南非共和、斯里卡、利、土耳其、大不列北王、美利合、拉圭、委瑞拉、越南、日本。

什了?,有事人的中民。都是(公)朋友居所署。

究竟台人拿金山和啥?

金山和第二款b:日本放台、澎湖之所有利、名器求。(原文):日本国は、台湾及び澎湖にするすべての利、原及び求を放する。

依民法,金山和,日本是放土(台),非交中民。故,中民不能取回台。
2008-11-20 12:10:26
先被汽油k昏的(
民入中民制,就已承中民主在台的事,民在升旗唱不唱歌皆然。

另一方面,民者散的法理是否中民的向解,鼓台反政府(不承政府)的革命思,鼓街行於中民制外。

所以我,民有可能了消中民,最後要行的必然是台一途。

就是民的(台)。是台人,是裔,但,不是中民人。,民若有一天消中民後,亦要面是中民民(七百人弱)是中人,是裔,也是台人的。

回台澎主在中民的法理,以向中民的立:

金山和於1951年(民40年)9月8日在美金山所的和,且於1952年4月28日正式生效。

隔年,

考一下:
中民日本和平 (民 41年04月28日,於事主 )

前略......

第二,承依照公一千九百五十一年九月八日在美利合金山市之日和平 (以下金山和) 第二,日本已放於及澎湖群以及南沙群及西沙群之一切利名要求。

第三,於日本及民在及澎湖之及其於在及澎湖之中民局及居民所作要求 (包括在) 之置,及中民局及居民在日本之及其於日本及日本民所作要求 (包括在) 之置,由中民政府日本政府另商特理法。本任何款所用「民」及「居民」等名,均包括法人在。

第四,承中日本在中民三十年即公一千九百四十一年十二月九日以前所之一切、及定,均因果而效。

XXXXXXXXXXXXXXXXXXX

人的死亡都只是『供考』,自己大限才是唯一的真……

角度,(人)都只是(供考),自己才是唯一的真。

因,也只有自己能照自己,自在。

死亡步的近,令人不得不正生的意

多少朝代衰

是洲第一重人所建立的民主共和

期盼一民主、民、民生的社

如何,,辛苦了

至少,

至少今天我向一

      我
2008-11-20 12:25:59
湮波逸士
、波及捷克反容,拒在和上字。中民中人民共和因中代表未加。但中民於1952年日本在台北另了《中民日本和平》,文中承《金山和》中於台的文容。於1972年日本中人民共和建交後,日本方面宣布「台北和已失去意」。

另外,南北也因「朝半唯一合法政府」的代表,也未署《金山和》。直至1965年才日本日基本解。

大哥,宣言.....平心....下文自己看...放入太多政治色彩...些都是校老教...解前不能碰...生於斯於斯的人不可不知的事...

近年有部分人士,《宣言》在只能算是一份「新公」(Press Communique)。是三元首共同未日作的目,而《宣言》只是些「目」用公的方式列出,因此不具法律效力。而於1945年7月26日所表的《波茨坦公告》中宣言的款,他其效力不如48所的金山和,而金山和未定台主,因此有了所《台主未定》之。他出1955年2月1日英工索生要求首相依「四元首邱吉、斯福、介石、史林共同字」的宣言,台中民,邱吉在答覆否《宣言》有此承。1955年2月2日者Drew Middleton曾此事。2007年2月22日,日本正式上「宣言中民政府主席介石、英首相邱吉美斯福署名」的部分文字除。不日本仍然不除宣言宗明就指出的「斯福大、介石大元及邱吉理大臣、各自的事外交,在北非的了,出如後的明」等文字。
2008-11-20 12:32:43
湮波逸士
至於支持宣言效力的,然宣言本身只是盟的目,但盟已宣言的款加入了《波茨坦公告》中,中美英三元首,成了盟日件投降所提出的件,而日本也在9月2日日本降中了波茨坦公告。他此中日方已宣言的款成,其施自然有法理依。而至1951年金山和之,日本早已失去台、朝等地的主(也有人《波茨坦公告》已日本主限於四大,其殖民地已不再行使主),因此金山和中的土款是日本放地主的「宣示」。他出,在北方四中,即是因前未在金山和中字,且日俄方尚未和平,因此日本得已不宣示北方四主,但不代表俄未合法有北方四,因在雅定中,盟早已俄合法有北方四的地位。中大的友多宣言具有法律效力。

此外,宣言原件存於U.S. National Archives & Records Administration (RG59)。宣言原文收在美院出版的美(: charles i. bevans, treaty and other international agreements of the united states of america 1776-1949, vol. 3, multilateral,1931-1945, washington, d.c.: us ),日本已影印保存,上也有原件描。另外在日本外省所的「日本外交年表主要文」下卷也有官方文。

有一群人...淡淡的...淡淡的...是混沌中的有序...
2008-11-20 12:33:36
版主回
  便告你,我不,也不。
  那我的人的益又在哪?
2008-11-21 04:31:11
湮波逸士
之...我的小孩的老告他--我是中人....我挺身而出---身份上的--我是中民民----然後老白黑字道歉

以上存意交...不同的法---的才有意-----友直--友---友多---

用不少版面...多不是...祈海涵
2008-11-20 12:47:15
版主回
你可以自己宣,你是。

但不要把一些所有搞不清楚的套想服人。

你又看的完整所有的一切造成因聚合的元素?


我台到在,未於政治主。
表任何意。出甚音。

不,次,太荒了。


.............................

那~ 我ㄚ

「」以作和爬的功能ㄚ, 「」根本就是「豹子」的一, 只是因型小,所以可以被豢,「豹子」的型太大,所以有人喜,也那大的地方可以被我人豢,『以前一定都是野生物』,所以,再「」就是「老虎」了啦! 太不合科了啦.

不, 我怎老是得「」就是「大象」? 只是, 我找到科, 目前只是我的「直」而已勒..

非: 「」是「老虎」是「豹」?


.....................................


我人, 我的居地是立的。
因我根本有使用到任何其他市的源。

所以,我的居地根本可以立成一家。



因,你也未曾心我所居住的居地。
我的居地,大家而言,只是一朋友居住的地方。跟美、及其他家的意都是相同的。

所以,我想大家都有反的理由吧?!!!!
2008-11-20 20:43:29
素容
..心..
涉入了太多自我
一切再清明的法 都成混沌
事的切入往往因事者的所所及
而成人眼中的定位事 都真也都不真
大至家社的衍 小至人言的清官家事
但如何 此的我的眼中呀
你都是
心性良善 宏大略的 我可又可敬的朋友
我一切都好 也大家都喜
             素容
2008-11-20 13:10:50
如果民了消中民在台之主,持斜式解於,供法。

那,另的法理,亦:

上,一九五二年中民日本和已表示日本承中民政府在台之表示。

另外,真的,一九七二年中人民共和日本在北京 表「中日合明」,其中提到:「中人民共和政府重申:台是中人民共和土不可分割的一部分。日本政府充分理解和尊重中政府的一立,持遵循波茨坦公告第八的立」。

啊! 台已被共和一了??

然而,台日本尊重下,已成中人民共和之土。非然法理事:的原因是法理上,中民日本一九五二年之前下了(一)。

裔,台人。可以持不理原住民的求,立建於台。但至少要感一下助台日本的中民(二)(想日本人的台人除外),或感一下助台抵住中共治的於文(法理)於武(事抵抗)的中民(二)


一,
其一:甚幸的一是日本持遵循「波茨坦公告八立」,延「宣言」所,台於日本後「中民」。

其二:日本於一八九五年 取得的力,已於一九五二年四月二十八日生效的「金山和」及之相配套的日本中民政府在一九五二年四月二十八日、八月五日生效的「中日和」中放(renounce),台主,依法律的「分原」,日本已在一九七八年的「中日和平友好」中再行分的力。

二:中民同盟之一。而,然台民及各省民甚至外友人都有。
2008-11-20 13:29:03
湮叔:

宣言,被否定,我在前言是以(支持台主的人又:《宣言》只是三袖在二的意向而已,法律上不要求其一定得被行。)述。

我未反喔! ^^

一份宣言,我有心待,它就存在。心待,它就不存。竟,只是宣言。我(宣言),非()

花太多宣言,非上文的重。

重在於日本政府中人民共和中民之,的。

否,我都知道,(正?)之美,在些中扮演了什角色。

中民持民有、民治、民享,在哪?

台建,其建方略、建大,其民何所措手足,亦台建者其。

然而,湮叔

湮叔提您身上亦存原住民之血液,如同我有甘血源,台第九世祖一般。

民之,我心了然。

民想建之苦,吾心亦明。

只是,想破存者,要看情形。

那部,很

梁朝了下要去刺秦的李杰,只二字:

天下
2008-11-20 13:42:42
厚! 素容竟然跑出ㄌ....

嘎逼叔叔我是室ㄉ延伸啦!

其,我湮叔不,台人嘴淹目,其他人得更凶悍...

街上有那些打ㄉ,我完湮叔咖啡ㄟ

牢....要湮叔敲 ^^


不了,我懂湮叔ㄉ,深深向湮叔一鞠躬。

素容也要保重自己喔!
2008-11-20 14:51:14
版主回
其他的人我不管

我都停掉年了

我格低了的。

些年我也未曾出任何音。

而是我能去做的,

而不是我只能如此做。



    素容得不
    我所看到的相,就是相了?

    金: 相非相,即如。

    那有更多不我所知道的真相
    又是甚?

    ..........................

而我只,

    我是台出生的中人

    ...........................

    他人想甚人

    那是他人的想法

    但我不己者,跟我道歉。

    不需要道歉

    只有真正做了事情的人

    才需要道歉

    ..........................


●案:同的人
................................................................

一 :
你/知有的候,你要被『原』?

二:
你/知有的候,被「原」的是『』?




 

只有「不原」才被牢牢的住..... ......而「住」的人是「」?




  
2008-11-21 13:05:38
.

[起]

要嘛..M~ 我都一些先耶
第一文家是? Why?
第一是? Why?
第一之企家的是? Why?
第一位心心手的生是?why?
第一混土是研成功的? How? Why? What? ... .. .

咦~ 看好像在研究各〔既已存在〕的起史, 有史能不能起呢?

真理因循其必有的〔常性〕,在〔常〕中藏著不人所察的〔〕。 在人有限的角度(受限於空)之中,很做到等量,所以〔常〕也成〔常〕了, 所以,在佛(姑且之吧)的教化中,〔心量〕是取因素。

〔心量的大小〕定了人所能照到的〔格局〕,那〔常〕〔常〕就像看到的是〔大象〕(姑且之吧,或,到了三十世就改了相名叫做^^ ) 是〔粗粗的任何一局部〕,〔大象〕就是〔大象〕,他不因你是〔瞎子〕而妨了〔大象〕原貌的存在,所以,〔常〕在一有更大的〔心量〕照之下,可能原〔常〕。

〔心量〕可以是限大,或者是限小, 而〔主〕的查察是放在哪一空?只由主的定,〔主〕定因循〔常性〕是〔常性〕查察所有的一切,但,是哪一,都不了的〔起〕--> (,可以只是今世的某一空,可以是百世)。所以我的起〔即在下〕,至於是第一我不心(也或就是前世的你我)。

追求[第一因]可以是[生蛋或蛋生]的事,但也可以是[拒]的思考工具,那在有限的空中,如何散限,或真的跟佛所的智慧[心量]有吧。


.
2008-11-20 21:16:22
翻了翻前篇...原是故事到...才被站....生了那大的
-------------------------------------------------
之...我的小孩的老告他---我是中人....我挺身而出---身份上的--我是中民民----然後老白黑字道歉
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是上月生在我小孩身上的事...小三的小孩述老在上了一堆政治..又跟他回家不可告爸爸...小孩心疑...回家然家...我只跟校主任了...第一..校不合教生政治...第二..老公然教小孩...於是在了十分後..老面道歉...中民民之法取得共...不色彩..整件事全校就只有主任和老二人知道..也那老留了很大下...然我也在酌其它六位不同校老的意後..才出面反....

至於..我和大哥的..看得出我的文字中半想服人的心意...大哥是多之友..年比我大多了..心的那用....意交...不同的法---生活得多有趣---
用不少版面...多不是...祈海涵 <---我也向站致歉意了不是

站所..&quot但不要把一些所有搞不清楚的.....&quot。----不正是湮..就是思吧

我道歉...因造成您的不快..污染了您的版面...非...不起

你大我小...你我...有我...我苦

大哥...喝不喝咖啡....不故事...
2008-11-20 23:54:29
版主回
第一、
我文字的嗅,恐怕超出你的想像。
相由心生,文字亦是相。

中文字的藏前後,放面提出章之,在在都在露文者的意。善於文字者,更要小心使用。

正奇,善妖。



第二、
在我要求你道歉之下。你要道歉是你自己的事情。跟我。
在要求他人道歉是我的本份,道歉者是。


下面是你的言:

用不少版面...多不是...祈海涵 <---我「也」向站致歉意了「不是」

既然不是我要求你道歉

<  也   > 何?!!
< 不是? > 又何?!!!

我道歉...因造成您的不快..污染了您的版面...非...不起

你大我小...你我...有我...我苦

..........................

文意中,我看不到「真心」字。

是你有「真心」的候,再吧。

又或是,你就此「真心」的要去。

我淡然之



      ,只有因真心而的人。


        
     - 我一如往不人 -
2008-11-21 11:50:24
湮叔:

咖啡然喝ㄟ 湮叔 ^^

昨晚喝了星巴克的黑桃摩卡(有些太甜)

故事,不不政治了,湮叔於家同不同,他日若相逢沙,得向左、向右,找他人相手。

外,咖啡故事配上空白碧草天,合山斜,人本就是於舞蹈中笑。 ^^
2008-11-21 06:40:55
前有一部影集(南北)

描述美南北前,有一非常要好的朋友,一在南一在北,在不景的境中,分工合作了一家工,由於彼此的信任勤勉,工日益向,分渥改善生活很多....直至南北爆....。

位男主人及其小孩分,一南、一北。...年的摧了多人性,唯家的情一直....堡役,有一幕是位分官的男主角在上碰面了,相一眼後,分向左,向右,勇去......。

除了南北,台的彰泉械、共、日本真田昌幸一族不得不的西分家,都有兄弟相於沙的面。

人在法和的下,到致,就是你死我活最後的。

睿智的人,上面的人,的人,一怒,一情,一蓄意的,血族成河,在史不是新事,即使秦境,六未稍息。

所以,梁朝著去李杰就了上二字:

天下

了字,有父之仇的曼玉,了父仇,了梁朝。

天,太平.......。
2008-11-22 18:21:01
版主回
,也在上.... ...

的不是故事,是寓言。

不分其意明矣
2008-11-22 19:47:17
.
政治家 局於深 而於存有中的真
政 客 刻意於嗔疑慢 短扭曲於局的利益
愚 民 因循於始劫痴 愿知於意上加

史的洪流中,有小我/有大我/有不是我的我/不是你的你
            那些不是的

       文字字句句拆解,而文真假辨
       口耳,而口失真

            都有的故事
            是 刻意知
            淹了事

            而事存在於小大之
           照了是是非非的交

            是存有大是大非的代



         而文能所有的?
         而所有的文都有埋葬掉原始的面貌?

         文章出就死了,活著的是者的心。

         
         所以,我不故事

       而我有一大的父,以他的真心史。
       故事能?故事不需要,如果你有幸到
       祖字故事,存在的人就已在故事之中。

         

   ,看前世未世,
   生命因循著本有的面貌,

   延展出多的因果.於今生.

   因著基的本我性,

   重蹈著成中的成功覆


   
   
   ,可以「累世」的角度生命。
   也可以,就在「今世的磁中」。

   累的是的度所引出的因果及度
   在我未能知的域中,我所能把握的就是生命的下。



           信不如
           我可文盲

           只有承自己是瞎子
           其他的才能出

           只有掉的障
           才能以心的出


          而在的你/我/他
       是文字的政治家?是政客?是愚民?




          - 我不故事 -
2008-11-22 19:42:57
藏心
哈~小妹忙著跟拼搏, 有我插嘴之~~~
嘿嘿~偶抗抗...就好!

我,我的家!!!
2008-11-24 04:16:45
一八九五
一八九五年,清廷因甲午割台。

次年日登,遭遇抵抗,估有一四千名台人死。「乙未」,正是影「一八九五」的主。

按照中民族主史,乙未是中人民抵抗日帝的英勇行;丘逢甲等人成立的台民主,年「永清」,即是某祖意的展。

不,台人浴血抗日之,「中民族主」尚於萌芽段。

所以「永清」而不「反清」。

了抗中民族主史,台派的主要思策略行有二:

其一,量淡化乙未的重要性,而把「二二八」成是「台人的悲情」的。

部分皇民化的台派而言,乙未是堪史,愈早忘愈好。然而,在乙未中牲的台人,乎十倍於二二八的死字。


其二,把乙未杜撰成是「台民族主」的第一。

照其法,日帝和民一,都是外政。所以,乙未的教是:

反一切外迫,尤其是民的迫,乃至「中」的迫。

然,民接收政台之初,普受迎。民後有多制,反差很「日本人和中人都是族」、「民也是殖民政」此台民族主史去理解。

前述等「史」看似不同,但都想把「一八九五」塞或那「族神」的框框。

一八九五,台人抗日是真。

但既不存在台民族主,大概也不存在中民族主。拚命把「乙未」化、族主化,恐怕只能是今日台政治病入膏肓的照。

:自(宜中/中研院人社中心副研究)投稿新文章。
2008-12-07 07:08:54
http://www.youmaker.com/

旗正

瀚章  自 曲

旗正,正,
在肩刀在腰,血似狂潮。
旗正,正,
好男好男,好男在今朝。
快起莫作老病夫,快莫散沙嘲,
快起莫作老病夫,快莫散沙嘲。
快快,快起,快,起,
快,起,,起,,
起,起,

旗正,正,
在肩刀在腰,血似狂潮。
旗正,正,
好男好男,好男在今朝。
亡家破,在眉梢,挽沉全仗我同胞
戴天仇怎不,不人恨不消,快快起,
快起,快,起,快,起,,
起,,起,起,
旗正正,
好男好男,好男在今朝。
2009-01-04 16:54:56
一首歌,唱青年心
2009-01-05 00:36:12
版主回
一周新始,一年新始
起女兵精神,的可是文明的仗。

突然想起,旗正首歌。想起勇士的排。
2009-01-05 11:36:32
rnfjd
挺用的 不
2013-04-29 16:44:41
是 (若未登入"人新台"看不到回覆唷!)
* 入:
入片中算式的果(可能0) 
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