完徐行的《跖狗》三大卷，我原定她取了文人性幽微的法以合武，到改相信其武取更多的部分恐怕是日式小的精髓，尤其是松本清《砂之器》、森村一《人性的明》乃至於部美幸、野圭吾那一的社派、庶民推理（然了部比的野在太多了，有候野的局我得太典型化，太容易人生理解，不如部的制、含蓄有）──除了以低警探或平凡老百姓般的底人物取代神探行日常推理外，有人心（人性）妙的研磨思索，在破的、各有魂缺陷的人物光，演化我人的知想像。
徐行最害的地方或就是在武引了日本社系推理的查性，那些天神般的高手一拉扯下，使之降落人，且持地往地下，一如那些神探系的衰亡，揭破底的不再是能者，而就只是犯罪者在同一地上、做出其他的凡人。也就是，徐行行了一密而的改革，她命高高去的武林人物得庸俗、弱且充破，透捕快（古代底警察）江湖人物的互、葛，把那些藏在人心深的黑暗柔，全都掘墓般的挖了字行，造了另一「」的江湖──
我所喜的大小家以大王在《跖狗》推序徐行武兼得Italo Calvino的「」、「繁」，可惜的是我不能苟同。我不徐行有到繁的高度。但她在小「」的面向的有出色的表，把想像的面展到意淋漓、意象的等，譬如血衣、水、回天刀、火焰刀、天等等武、武器技面，都漂亮、到位地演了武林人生存局的困。
而我人更意做如此判：徐行的武本事在於「」。特是人物心理教人吃的超度描，著、著常被她下的人心之覆、千化搞得向，好像人的心承著以的深，每一深都藏著的秘密、言眼睛。是的，眼睛，我感到徐行的眼睛在那些的面正密地起伏、流著──
看徐行何以要安排狗子和梁雨末成小眼光最的人就不明白她的世故之眼怎深入江湖狂。狗子、雨末都有抓住足以千人戮之水行的目光，唯也就是人物的行事最反覆，最使其友心──但思密者不人的背叛其都非常突如其，然著某些微妙的意思──因他可洞所有事物的行，方能安排天海之局，他所珍者逃出生天。而果然所有的背叛都不是背叛，背叛在此是一烈的牲意志，到都是信任、忠的反向明。一也符合庶民推理的暖情，往往那些邪森森的，只了在最末勾引一更大的明亮出。
眼睛，可是《跖狗》至要的。徐行在小尾自己不也了：「如果故事有一人，能看穿一切，比奔雷眼更、比眠之眼更深，穿透一切表象，所有未曾出的，他就知道，狗子最後一眼神中的愧意。……」段述，明是出五十四言武的徐行再也法遮掩古嘉、狗子兄弟的同情、於忍不住身坦白的呈堂供。
因有穿透一切表象的能力，所以徐行才能百分百她最吸引人、也最有成就的心理技法。其人心的分析之精彩，在小比比皆是，便些例子：「他可以把所有的尖叫和怒吼都棺材，可他再也不是原的他了。／狐狸可以不封而取物，但人更可怕，可以不一根手指就摧他人的心，不一根汗毛，只是心永改了。」、「因知道了，也了了她自己。／如果了仇人，心是法安下，又怎呢？／是李延年心底的恐，她有人。」、「人都是痛了才的……寂寞的候什都的，神仙也溜嘴。」……每精的心理切面都翔得不像，好像那些就在我的心，我都跟那些人物一，了自己他人不可能清晰的心，迷路在大的命底。
徐行位能算人心的武人有多明呢，她在小行中常又以形喻章、整部小的未走向，就可以解她人性程式的巧妙用，故事的故事（中、中），就像是她在《跖狗》卷三描的民俗技一，中有，一套著（著）一，藏暴露的思，不分歧又回的路程──有浪每一出的故事，她把所有的故事都串在了一起，不但故事故事相互印、喻，且能更比地揭示著人物的集宿命。
因人心的超越性，所以徐行人物念的理解造也十分教人，文本的角色每一都有一烈，我是超越生存的目，不李延年、葛念念、郭繁等人，就一些串女性配角，如遂、槿心、等等，都有著猛烈的姿，了活著以外的西拚命，更不用固地信仰兄弟情值的男性，甚至眠也都有相大的天道的信念──
就是些「」，了某崇高目而停止思索的，致更大的悲命，其中以咬著不放的李延年和古嘉尤其如此。他不懂得放手，他都相信自己的意志，相信自己在回正，也定真相只有唯一一，不可能有的，最後自己手造成以回天的裂景，使得《跖狗》漫著希悲式（英雄亡於英雄自身的意志）的氛。
徐行以弱水法的「解」字，通篇串了江湖人物的正是江湖生死不休的根本由。然，懂得解的人物都死了，想要姊姊李延年自由的死了，意放手自己最珍的人以回大家都活著的狗子也死了。追查真相究竟有什用呢？那而不的，到後都成了要命的害。徐行以非常深沉的事力道，指出了人心的恐怖。
於是我不偏地《跖狗》到想的只是：「人心才是真正的水」。
本文同步表於《明日武子》第218期：
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