牧
2003-03
想像：一受的士，是怎的？
「我有末了的：你要靠著主，倚他的大能大力作的人。要穿戴神所的全副，就能抵魔鬼的。」弗 6:10-11
不，在神所不能的大能中，我都要。一士，使我 想起能力、、……。但是，一受的士呢？
有一首歌：「受的士」，的歌十分令人感。它：「Wounded solider, faithful one.」受的士，忠的一。我可能是受的士，但耶我忠心的士；且，自己是忠地保守著我的心。在人看，一位受的士，已法再沙，在叫人感到惋惜和悲哀；但是，神看到的，是一位意沙的英雄。唯有走在最前的士，才走容易受的位置。神告我，受的士的，是神的忠，是意命保家的人才受。
所以，「耶的朋友」都是因忠而受的！
影「碧血天」述第二次大中，盟在一次性的中，了一整夜，祗要嬴取一略重。一役死了多的士。同地，我也要神的而入「最的」。我若「不拉扯的」，被仿似「休止的磨」所，我明白一重要的事：我是在上的士。我何落在光景？祗因我要忠於我的神，要以生命我所信、所的真道。神定必以的信保守著的人。
另一套影「烈火」，一位太裔伯拉罕，他要自己的民族而比，了。之後，他了一句：「我跑步是嬴，不是的。」美主，我是一牧，我也是要嬴取魂而道的。我都是得而呼求主的。
比的勇自忠的心。
「你要彼此相，像我你一，就是我的命令。人朋友命，人的心有比大的；你若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。以後我不再你人，因人不知道主人所作的事，我乃你朋友；因我我父所的，已都告你了。不是你了我，是我了你，且分派你去果子；叫你的果子常存，使你奉我的名向父求甚，他就你。我吩咐你，是要叫你彼此相。」 15:12-15
耶我的命令，是要我彼此相，要像一的朋友命地相。朋友之是有秘密的。在，神伯拉罕的朋友。所以神告伯拉罕於所多、峨摩拉的事。伯拉罕就切地城市代求，求神改的心意。人，祗是行命令的人；但朋友是互相分享，彼此影的友。
求告主名的人，都是耶的朋友。
生命是於神的生命。是神的生命，就必成，而生命的使命象，就成了它的。祗是，一切都不是出於我自己，乃是因我了耶，我的生命正受著的影而有的。在耶，真的使我去渴求耶所心的事。我上的知，到心感受到神真的我，我就生了一束的力量：我是因主，全心主而活。「I fight for the champion.」我得而今以後，我知我是「嬴」而。每次我道，我所求的，是在道前和道之後，是要有所不同的。凡我做的每一件事，都是要神嬴取魂而做的。我知道了「嬴」的秘，就是祗有耶被高的候，事情就不可能再一的了。
因此，我的生活，也不再一了：我休息，是因休息後，我能主再次；我工作，是耀神而所有。我唯一所求的，是神的喜。神的度就是我生命的目的。
在上的士，命力而，不再任何的得失，亦不再自己的表如何。他祗，失地何收？
做一神的人，就是成的朋友。
14：12-13，我要耶作更大的事。神已柄交在我手，要我能作更大的事。什是更大的事？我最少要做耶所做的；然後，要做更多、更大的事。使徒行中，不是充著神奇事、道、病、鬼……；且，神得救的人天天加徒？可有些事已不再呢！
耶我的朋友，要我做更大的事。士被授予柄，是因他效忠於自己的家。，在就奉耶的名，那「可能、必定」的蒙蔽。我是得而；是得魂而福音；是克罪而扎……。今年，在完成了大期活前四十天的期的禁食祈後，有人我了些什？多的，我在受和整理之中。但是，其中一是，在禁食期，有一段，心充斥著多的思潮，甚至在完成禁食後，我仍然未能有得的。但神我恩典，使我肯定神我的。而我唯一要做的，也是唯一能做的，就是放手，一切交耶－我的好朋友。然後，我就一的，主走得的道路。凡我所做的，都是神而嬴取利。因，神的降，天的事情就要生在地上。我奉耶的名祈求，就必得成就。所以，我若祈求，是要得蒙允；求治，是要神；求放，是要使魂得救。
奉主耶的名，我除掉「」的心。我成我的朋友－耶－的耀。我都是凡人。有血有肉的人，是受的。但是，我可以：是忠而冒著受的危？或是因畏而受呢？祈：
主耶，是我向你倘心的候；
是朋友朋友之下言的刻。
求你的我勇；
你的忠信成我的力量；
你的血覆我人性中的弱。
求主的降，使我能自由地回你。
是你先我，使我知道什是。
在你的有忠信和勇；求使我也能地你。
我往昔的生命像一本日簿，一一地向你打。
主，你我，我除掉一切的羞辱，使我能耀主。
我切的祈求主，我未的月，也要在日簿，
且，每一都仍然要向你打。
因，耶，你是我的朋友。
我，也成耶的朋友！
阿。
：容撮自「成耶的朋友」音CD 「以琳之泉使」之《命更新道系列》）
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