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80的鼓 1站台

另一方面希望他不再世活人。

所以每年七月除了行『普渡』外，在路旁多些冥，

以冥福。後演成『放火』、『敬好兄弟』的俗。

由於的普渡含有祈平安的意味，

所以民除了在七月十五中元，

用盛的祭品祭拜各方『好兄弟』外，也班演酬神，

大流水席宴客，花十分大。如今提倡，

改良民俗，然仍有普渡活，精多了。

形成七月事不宜的文化俗，

是因往年七月是一串天人的日子，

容易使人段心存恐，今社，

多的禁忌已禁不起代的考，

但仍有些是科仍法解的事。

事上每宗教有每宗教的述，全看每人信不信。

但是在基隆我得些都不是重，而是基隆中元祭如此的盛大。

是早期基隆漳泉移民械事件，致死亡重，

大家在械的陋後，改以另一和平的方式，

用『代打破』。

所以有此源流，每年的七月基隆中元祭典才能打破宗教迷失，

承了156年不曾中，因它有一族群融合的深含意在。

次拍施放水我失不少，

因有注意事先把子的手拿起，

果手碰到海水後的果，相信我不用，大家都知道。

次施放水有一段我有拍到，就是基隆市的大人，

在雷成道士下，

走下坡到岸行施放水最後的式『放水奉厝』。

因那候那段下坡了人，

而我正在岸呆思考到底要不要下海拍照。

回往岸上看多的民，

又看到手拿著相的基隆影前。

此我定走下去，因我知道也我拍的有人家好，

但是我至少因走下去，我可以拍到他拍不到的角度，

至少我有一有人。

整施放水活行到後段，

第二波的火秀始，火秀束有多久，

施放水活也束了，人群也迅速散去，

我有上，坐在海沉思。

看著基隆市救的弟兄收拾善後，

看到岸留下人去空後的面，到恢僻。

我突然想到祖北竿的元宵暝活中，

也有很特的『扛乩文化』。

地祖人。一直想要把它成像基隆中元祭一，

能吸引很多外地民去的活。但是以他大的年，

今年我有全程到，我的感是那只是而已，完全做不到。

整活期最基本的活目行程介都有，

更不用能解外地人疑惑的服台，

要在路上面找整活源流，更是少的可。

他府的文化局更是不像基隆的文化局，有派人做活，

同行很多的相活。更重要的是不止是我以外，

有很多很多的人，在路上留下完整的料。

路搜索引擎找，所示出的果就能知道。

今年祖北竿元宵暝活，在路上反而好像只有我外地人，

著最完整。在不明的下，如何能外地人，

只不是起的活而已。他官方活的支持，

基隆官方一用行出，

才不一些在地有心的祖人失望。

2010基隆中元祭八斗子望海巷放水活到此束，

接下介放水活隔天，