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本篇祖北竿芹壁境天后『金祖境香祈福』活，

北竿金祖境部份的第五篇，

容五月九日境伍中澳口的白尊王後，

坂里到北竿上村的情形。

祖北竿的坂里的「坂」是山坡地的意思。坂里地平坦，斜而不陡，

但早期住屋多建在山坡地上，故名坂里。

另外有一坂里根方音作「坪」，意思是平地的那域。

北竿山地起伏，耕地多梯田，少水田，而水田多在坂里，

前坂里是地唯一大面植水稻的村，在不水稻，

改其他作物，依然是北竿展最盛的村落。

此地早，居民未台前，整村乎都是王姓，

有多四合院的建，是本地大家族最光的住宅型式。

坂里有的海，沙白，海水清澈淡，

澳口平直，沙上沙蛤量富，

是北竿地展海上休活最具力的所在，

祖家景管理也在此立北竿站。

坂里村落北的坂里水，是北竿最大的水，

由面的自水管理，供了祖北竿全的民生用水。

祖北竿除了芹壁村有天后外，在坂里也有一天后。

坂里的天后不像芹壁是位於半山腰，是在坂里的海平地上。

坂里的天后肇建於道光年，民七十二年改建完成，

民香，香上依稀可辨「清道光X未年」，

此推建於道光十五年（乙未年）或道光二十七年（丁未年）。

有人函更正  香中澳口的白尊王的  99.05.31

坂里除了白尊王天后外，有一玉皇李哪吒三太子。

的沿革某日，三太子哪吒突然附於王美淦僮身，指示建。

民七十二年，村民集建完成。後因年久失修，加上重漏水，

村民乃再度募款，於址南另建新，於八十九年竣工。

玉皇李哪吒三太子楹曰：

「巍峨地人，神功浩物阜民康」。

哪吒原是佛教的神明，毗沙天王第三太子，俗三太子。

後被道教收富其故事，依宋元故事版本：

三太子哪吒是玉皇大帝下仙，身六丈，戴金，

三九眼八臂，口吐青，足踏石，手法律，

大喝一降雨，乾坤。

因世多魔邪，玉帝令其下凡，於是托胎於李靖夫人之腹，

哪吒出生五日，浴於海，九和老，

意中射石娘娘之後又石娘娘。

李靖大怒，痛不已，哪吒遂割肉刻骨父，父子。

哪吒的真到世尊面前求告，世尊遂折荷菱骨，藕肉，

筋，衣而生之，授以密法。

於是哪吒神通大，在山上成通天太。

玉帝更封他三十六天第一使，永天。

而後封神演、西再此一步展。

的祀神源地，算是特的。

是以三太子哪吒附的王美淦受附身指示理的。

不像北竿其他宇的祀神源地，大都自大原。

境伍坂里後，至北竿的上村。

伍在那有比的停留，也同在那行用餐。

在我上一篇未完的，

作者舫『北竿十景』新的後五首。

坂里昏

番消息欲登，雨坂里村。慰家常父老，乍世外有桃源。

脂井畔慷初洗，金粉台前晚。留色照，最售是昏。

午沙晚渡

港外瞳鼓浪花，舢船激沙。南北往奔行急，女扶男渡。

漾漾碧波平似，跚跚芳影如水。大千美景琉璃界，半壁光海霞。

大潮

棹大行，春日芙蓉笑迎。放眼芳，行紫陌小蓬瀛。

赤松傲志期如，世溷身名。刁斗醒不，中宵耳潮。

山前夜雨

最宜雨後看山前，迷中陌阡。翠谷黛多媚，苔青草倍妍。

寒蛩，瑟瑟西奏晚。更漏湘我欲睡，家庭院弄？

壁山

骨情景此身，登慨醉醒，壁峰突兀峭千仞，潮海交碌人？

一血花欲革，三生粉感征。胸振衣舞，猛向太空吟！

『北竿十景』新介完後，再一下口味。一篇比的散文。

要介的散文『北竿情』 本文作者曹志培先生。

曹志培先生曾服役於北竿，退伍後就地祖的山川文物、人土情

而文，加第十九文金文。

著一既期待又怕受的心情，藉著中秋月明夜，

登上了艨艟巨，乘破里浪，

朝著一印象中既熟悉但是又陌生的航去。

立在甲板之上，和弟兄眺基隆，指著和平、中正公，

在笑中，凝望著的台海火，大夥沈默了！

沈默之中，彼此心之有著某程度的契合－－要去祖了！

要去前兵了！「祖」不只是一「祖」，在本、

以及上才有可能的名，一直到自己站上去之後，

才知道「祖」不是一的名字，

而是由一群列，包含：南竿、北竿、莒、西莒、高登、亮、

引、西引以及大、小等所成的列名。站在福澳港，

大著眼，力探一充地息的地。

望「枕戈待旦」四大字，正是在提醒我：

「仇家恨尚未雪，莫把杭州汴州」。

本篇文章在此束，下一篇是北竿金祖境伍，

在北竿上村休息用完餐後，到北竿午沙的情形。敬期待^_^

祖北竿金祖境路

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