琉璃光如本功德＠南阿陀佛｜PChome Online 人新台

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琉璃光如本功德

《香》 (合掌)

香乍法界蒙熏佛海悉

祥意方殷佛全身

南香菩摩 (三)

《身真言》

修哆修哆修摩修摩婆 (三遍)

《口真言》

修修摩修修修婆 (三遍)

《意真言》

日怛斛 (三遍)

《安土地真言》

南三哆喃度度地尾婆 (三遍)

《普供真言》

曩三婆伐日斛 (三遍)

《文》（合掌）

稽首三界尊　皈命十方佛

我今宏　持此

上四重恩　下三苦

若有者　悉菩提心

此一身　同生琉璃

大慈父　真

子吼　回返娑婆地

度苦海　弘法利群迷

奉十二叉大（合掌）

奉大奉伐折大

奉迷企大奉安底大

奉大　奉珊底大

奉因大奉波夷大

奉摩虎大奉真大

奉招杜大　奉羯大

南上佛菩 (三)

《偈》

上甚深微妙法百千劫遭遇

我今得受持解如真

琉璃光如本功德

(唐三藏法玄奘奉)

如是我。一薄伽梵化。至城。住音下。大。八千人俱。菩摩三六千。及王。大臣。婆。居士。天八部。人非人等。量大。恭敬。而法。

曼殊室利法王子。承佛威神。座而起。偏袒一肩。右膝著地。向薄伽梵。曲躬合掌。白言世尊。惟演。如是相。佛名。及本大。殊功德。令者。障除。欲利像法。有情故。

世尊。曼殊室利童子言。善哉善哉。曼殊室利。汝以大悲。我佛名。本功德。拔障所有情。利益安。像法有情故。汝今。善思惟。汝。曼殊室利言。唯然。我等。

佛告曼殊室利。方去此十伽沙等佛土。有世界名琉璃。佛琉璃光如。正等。明行。善逝。世解。上士。御丈夫。天人。佛。薄伽梵。曼殊室利。彼佛世尊琉璃光如。本行菩道。十二大。令有情。所求皆得。

第一大。我世。得阿耨多三藐三菩提。自身光明。然照曜。量世界。以三十二大丈夫相。八十形。其身。令一切有情。如我。

第二大。我世。得菩提。身如琉璃。外明。瑕。光明大。功德巍巍。身善安住。焰。於日月。幽冥生。悉蒙。意所趣。作事。

第三大。我世。得菩提。以量智慧方便。令有情。皆得所受用物。莫令生有所乏少。

第四大。我世。得菩提。若有情。行邪道者。悉令安住菩提道中。若行乘者。皆以大乘而安立之。

第五大。我世。得菩提。若有量有情。於我法中。修行梵行。一切皆令得不缺戒。具三聚戒。有犯。我名已。得清。不趣。

第六大。我世。得菩提。若有情。其身下劣。根不具。陋愚。盲。背。白狂。病苦。我名已。一切皆得。端正黠慧。根完具。疾苦。

第七大。我世。得菩提。若有情。病逼切。救。。家。多苦。我之名。一其耳。病悉除。身心安。家具。悉皆足。乃至得上菩提。

第八大。我世。得菩提。若有女人。女百之所逼。生。女身。我名已。一切皆得。女成男。具丈夫相。乃至得上菩提。

第九大。我世。得菩提。令有情。出魔。解一切。外道。若稠林。皆引。置於正。令修。菩行。速上正等菩提。

第十大。我世。得菩提。若有情。王法所加。鞭。牢。或刑戮。及量陵辱。悲愁煎逼。身心受苦。若我名。以我福德威神力故。皆得解一切苦。

第十一大。我世。得菩提。若有情。渴所。求食故。造。得我名。念受持。我先以上妙食。足其身。後以法味。竟安而建立之。

第十二大。我世。得菩提。若有情。衣服。蚊寒。夜逼。若我名。念受持。如其所好。即得上妙衣服。亦得一切具。香。鼓伎。心所。皆令足。

曼殊室利。是彼世尊琉璃光如。正等行菩道。所十二微妙上。

次。曼殊室利。彼世尊琉璃光如。行菩道。所大及彼佛土功德。我若一劫。若一劫。不能。然彼佛土。一向清。有女人。亦趣。及苦音。琉璃地。金界道。城。窗。皆七成。亦如西方世界。功德等差。於其中有二菩摩。一名日光遍照。二名月光遍照。是彼量菩之上首。次佛。悉能持彼世尊琉璃光如正法藏。是故曼殊室利。有信心善男子善女人等。生彼佛世界。

次。曼殊室利。若有情。於如受。而破尸。有不破尸。而破。有於尸。得不。然正。有不正。而多。於佛所契深。不能解了。有多而增上慢。由增上慢覆蔽心故。自是非他。嫌正法。魔伴。如是愚人。自行邪。令量俱胝有情。大坑。此有情。於地。傍生鬼趣。流。若得此琉璃光如名。便行。修善法。不趣。有不能行。修行善法。趣者。以彼如本威力。令其前名。彼命。生人趣。得正精。善意。便能家。趣於非家。如法中。受持。有犯。正多。解甚深。增上慢。不正法。不魔伴。次修行。菩行。速得。

次。曼殊室利。若有情。嫉。自他。三趣中。量千。受苦。受苦已。彼命生人。作牛。恒被鞭。渴逼。又常重。路而行。或得人。生居下。作人奴婢。受他役。恒不自在。若昔人中。曾世尊琉璃光如名。由此善因。今念。至心依。以佛神力。苦解。根利。智慧多。恒求法。常遇善友。永魔。破明。竭河。解一切生老病死。愁苦。

次。曼殊室利。若有情。好乖。更相。自他。以身意。造作增。。展常不益事。互相害。告召山林等神。生。取其血肉。祭祀叉婆等。怨人名。作其形像。以而咀之。媚道。起鬼。令彼命。及其身。是有情。若得此琉璃光如名。彼事。悉不能害。一切展。皆起慈心。利益安。意。及嫌恨心。各各。於自所受生於喜足。不相侵陵。互益。

次。曼殊室利。若有四。。尼。波索迦。波斯迦。及信。善男子善女人等。有能受持八分戒。或一年。或三月。受持。以此善根。生西方世界量佛所。正法。而未定者。若世尊琉璃光如名。命。有八菩。其名曰。文殊利菩。世音菩。得大菩。意菩。檀菩。王菩。上菩。勒菩。是八大菩。乘空而。示其道路。即於彼界。色。中。自然化生。或有因此。生於天上。生天上。而本善根亦未。不更生趣。天上。生人。或王。四洲。威德自在。安立量百千有情。於十善道。或生帝利。婆。居士大家。多。盈溢。形相端正。眷具足。明智慧。勇健威猛。如大力士。若是女人。得世尊琉璃光如名。至心受持。於後不更受女身。

次。曼殊室利。彼琉璃光如。得菩提。由本力。有情。遇病苦。瘦乾消。等病。或被魅毒所中。或短命。或死。欲令是等病苦消除。所求。彼世尊。入三摩地。名曰除一切生苦。既入定已。於肉髻中出大光明。光中演大陀尼曰。

南薄伽伐帝。社。薜琉璃。喇婆。喝也。怛陀揭多耶。阿帝。三藐三勃陀耶。怛他。。逝。逝。社。三揭帝。娑。

光中此咒已。大地震。放大光明。一切生病苦皆除。受安。曼殊室利。若男子女人。有病苦者。一心彼病人。常清澡漱。或食或。或水。咒一百八遍。彼服食。所有病苦。悉皆消。若有所求。至心念。皆得如是。病延年。命之後。生彼世界。得不退。乃至菩提。是故曼殊室利。若有男子女人。於彼琉璃光如。至心殷重。恭敬供者。常持此咒。勿令忘。

次。曼殊室利。若有信男子女人。得琉璃光如正等。所有名。已持。晨嚼木。澡漱清。以香花。香香。作伎。供形象。於此典。若自。若教人。一心受持。其。於彼法。修供。一切所有。身之具。悉皆施。勿令乏少。如是便蒙佛念。所求。乃至菩提。

。曼殊室利童子白佛言。世尊。我誓於像法。以方便。令信。善男子善女人等。得世尊琉璃光如名。乃至睡中。亦以佛名。悟其耳。世尊。若於此受持。或他演示。若自。若教人。恭敬尊重。以花香香。末香香。花珞。伎。而供。以五色。作囊盛之。。敷高座。而用安。。四大天王。其眷。及量百千天。皆其所。供守。世尊。若此流行之。有能受持。以彼世尊琉璃光如本功德。及名。知是。死。亦不鬼神。其精。已者。得如故。身心安。

佛告曼殊室利。如是如是。如汝所。曼殊室利。若有信善男子善女人等。欲供彼世尊琉璃光如者。先造立彼佛形像。敷清座而安之。散花。香。以幢。其。七日七夜。受持八分戒。食清食。澡浴香。著新衣。生垢心。怒害心。於一切有情。起利益安。慈悲喜。平等之心。鼓歌。右佛像。念彼如本功德。此。思惟其。演示。所求。一切皆遂。求得。求富得富。求官位得官位。求男女得男女。若有人忽得。相。或怪集。或於住百怪出。此人若以妙具。恭敬供彼世尊琉璃光如者。相。不吉祥。皆悉。不能患。或有水火。刀毒。象子。虎狼熊。毒蛇。蜈蚣蚰蜒。蚊等怖。若能至心。念彼佛。恭敬供。一切怖畏。皆得解。若他侵。反。念恭敬彼如者。亦皆解。

次曼殊室利。若有信善男子善女人等。乃至形不事天。惟一心佛法僧。受持禁戒。若五戒十戒。菩四百戒。二百五十戒。尼五百戒。於所受中。或有犯。怖趣。若能念彼佛名。恭敬供者。必定不受三趣生。或有女人。。受於苦。若能至心。名。恭敬供。彼如者。苦皆除。所生之子。身分具足。形色端正。者喜。利根明。安少病。有非人。其精。

世尊。告阿言。如我。彼世尊琉璃光如所有功德。此是佛甚深行。可解了。汝信不。阿白言。大德世尊。我於如。所契。不生疑惑。所以者何。一切如。身意。不清。世尊。此日月。可令落。妙高山王。可使。佛所言。有也。世尊。有生信根不具。佛甚深行。作是思惟。云何但念琉璃光如一佛名。便所功德利。由此不信。反生。彼於夜。失大利。趣。流。佛告阿。是有情。若世尊琉璃光如名。至心受持。不生疑惑。趣者。有是。阿。此是佛。甚深所行。可信解。汝今能受。知皆是如威力。阿。一切。及未登地菩等。皆悉不能如信解。惟除一生所菩。阿。人身得。於三中信敬尊重亦可得。世尊琉璃光如名。於是。阿。彼琉璃光如。量菩行。量善巧方便。量大。我若一劫。若一劫。而者。劫可速。彼佛行。善巧方便。有也。

中有一菩摩。名曰救。即座起。偏袒右肩。右膝著地。曲躬合掌而白佛言。大德世尊。像法。有生。患之所困厄。病羸瘦不能食。喉乾燥。方暗。死相前。父母。朋友知。啼泣。然彼自身。在本。琰魔使。引其神。至于琰魔法王之前。然有情。有俱生神。其所作。若罪若福。皆具之。持授琰魔法王。彼王。推是人。算所作。其罪福。而之。彼病人。知。若能彼依世尊琉璃光如。僧。此。然七之。五色命神。或有是。彼得。如在中。明了自。或七日。或二十一日。或三十五日。或四十九日。彼。如。皆自知善不善。所得果。由自。果故。乃至命。亦不造作之。是故信善男子善女人等。皆受持琉璃光如名。力所能。恭敬供。

阿救菩言。善男子。云何恭敬供彼世尊琉璃光如。命幡。云何造。救菩言。大德。若有病人。欲病苦。其人。七日七夜。受持八分戒。以食。及具。力所。供僧。夜六。拜行道供彼世尊琉璃光如。此。四十九遍。然四十九。造彼如形像七。一一像前。各置七。一一量大如。乃至四十九日。光明不。造五色。四十九手。放生。至四十九。可得度危厄之。不鬼所持。

次阿。若帝利灌王等。起。所人疾疫。他侵逼。自界叛逆。星宿怪。日月薄。非雨。不雨。彼帝利灌王等。於一切有情。起慈悲心。赦。依前所供之法。供彼世尊琉璃光如。由此善根。及彼如本力故。令其界即得安。雨稼成熟。一切有情病。於其中。有暴。叉等神。有情者。一切相皆即。而帝利灌王等。命色力。病自在。皆得增益。阿。若帝后妃主。君王子。大臣相。中女。百官黎庶。病所苦。及厄。亦造立五色神。然明。放生命。散色。名香。病得除愈。解。

。阿救菩言。善男子。云何已之命。而可增益。救菩言。大德。汝不如有九死耶。是故造命。修福德。以修福故。其命。不苦患。阿言。九云何。救菩言。若有情。得病。然。及看病者。遇。授以非。不死。而便死。又信世邪魔外道。妖孽之。妄福。便生恐。心不自正。卜。生。解奏神明。呼魍。乞福。欲冀延年。不能得。愚迷惑。信邪倒。遂令死。入於地。有出期。是名初。二者被王法之所戮。三者畋嬉。耽淫嗜酒。放逸度。非人其精。四者火焚。五者水溺。六者所。七者山崖。八者毒咀。起鬼等之所中害。九者渴所困不得食而便死。是如略死。有此九。其有量。可具。

次。阿。彼琰魔王主世。名籍之。若有情不孝五逆。破辱三。君臣法。於信戒。琰魔法王。罪重。考而之。是故我今有情。然造。放生修福。令度苦厄。不遭。

中有十二叉大。俱在坐。所。

大　　伐折大

迷企大　　安底大

大　　珊底大

因大　　波夷大

摩虎大　　真大

招杜大　　羯大

此十二叉大。一一各有七千叉。以眷。同白佛言。世尊。我等今者。蒙佛威力。得世尊琉璃光如名。不更有趣之怖。我等相率。皆同一心。乃至形佛法僧。誓荷一切有情。作利。益安。於何等。村城邑。空林中。若有流布此。或受持琉璃光如名。恭敬供者。我等眷是人。皆使解一切苦。有求悉令足。或有疾厄。求度者。亦此。以五色。我名字。得如已。然後解。