人生要想得放得下
以下一位有人分享，文照登：
我的已步入九十高，我小被他大，著幼的我到台北玩，到了我出社工作，他已八十。因年他地退出忙，前年可以著去市，去年就乎不出，大致上都在房活。月更是乎都躺在床上，有都吃，甚至大小便也索性直接在床上方便。些程，就是生、老、病、死。人生的真是短，些在目的往事，一下就去了。
些年我理了多障，包含去生的障等，也多次向延。他我的示就是「人生」：人的生命中有障，是中年的我，或是老年的他，障的候，就是得要。他也我示人老的感受，真的我看透多事情。以前的我，想著要命百，在不想了，回去就回去吧！如果我一直活著，日子不好，也拖累後。
在未世前，把多分了眷，我看人情冷暖，十年的感情，值不元，真令人感。告我是把拿布施，多向一些福晚比好，些看不到的西他不，真的能到他。
以前是想活著好，佛後土原如此雄，令人往，大概也是佛些年的感受，我比不著生命。但人生可不是只有我自己，有家人，哪天常生，家人走了，或是，或是孩子，我用什心面？真的也是考人的智慧。
去年另外一位往生，生前是病的，走的候我掉一滴，我不是不，是因我知道解了，我力地超度到想要去的地方。人其苦呀！除了要工作，有一堆事情要理，要照肉子，但去想去的地方，真的是去享福百年！我改了，哪天意外生了，如果我存了，我告我自己，得要如法炮，是或晚，都要超度忙他。人一百年的短日子，哪抵得超度到想要去的地方，享受百年的好日子呢？
凡事得要未雨，哪知道常哪天到呢？不定就在不久後。此，建您也要多想想，或模哪天常生的候，眷走了，您怎？事情生前，可以透「有空多想想」模，叫做事前「」。
分，一是心上的，如同上述的，好好「想想」，多就比能「想得」。比如，模突然走了，或是孩子突然走了，自己用什心面？先做哪些事情等，才不在生的候，哭得死去活，又不得怎。
另外一是上的。超度是需要福德的，社上新案件多，有看到全家，只有一人留下，活下的那人，一次要超度全家，得要多少功德呢？我是多多捐款，彼此福，才不「福」到用方恨少。
人生要想得，可以由佛明白宇宙的真理，可以的世，或是生老病死，感受「真的忍」，是心的建立。也忘了要有的支，就是得存妥「超度」的，有了福充足的底，才能活得有骨，也能到眷。
老了、病了、走了，不要心害怕，些都生，就是早晚的。心理做好，就能。南阿陀佛。阿陀佛。(分享完)
天人不，生命只有在呼吸之，非危言。精舍有多示案例是特急件示，常到的是「突然生，目前躺在加病房急救」，也有身突然故，周後就病危的案例。到精舍事的人，除了本，有自外的路示，一危及生命的案子真的很多，在在明了世的常。
生常有多：
1、命中注定：
就是去因果使然，可以如何得知呢？《了凡四》的例子就是明，用算命就可以知道。比如袁了凡先生被算命只有53，就是去世累的因果，定了本世的命。
2、意外：
上述提到因果使然，造成命短。但人一定可以活到定的正？不一定，如果有人做了多好事，改了命，可以延；做了多事，累成大，削命。也是《了凡四》的例子，了凡先生透行善改造命，最後活到了74。
3、大境改：
人的一生有多左右的因子，每人然各有八字，但世整的境，是由上天定。世究竟是一力的所，如果上定要加速，甚至是做大境的改，原本生的障，可能延到下一子；原本不生的，也可能因上天策的而提早生。
用另外一方式明，我投生就是了遇到，了此次的因果，但因境改，所以先取消，相人等先回界，等待境可後，再投胎。可能生？然可能呀！世本就是常，要清楚件事情。
命有的候可以使用行大善改，比如生活好，或者延等，但若遇到大境改的因素，也只能因。些道理才是事真相，世本就不是一玩的地方，人生故事情也不按照人想的展，就是「真的忍」。
上述分享者提到，遇到些要先做「」，是正的心。哪知道不明天，或者下周或下月，「常」就到呢？必要把握行善，如同分享者的：「我是多多捐款，彼此福，才不『福』到用方恨少。」且心上要「想像眷的面」，或是自己走了的面，常到，心理才平。
佛法，也就是了心的寄、心的平。人生，要想得、放得下。
本文自牟尼精舍
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我不接受供、不收、不推、也不迫修行，只求能善解您的；我解因果事件、因果、治因果病、…，婚姻、家庭、事、家族、痼疾、、…等人生不遂的均能示！迎有生看到生、有神到神者，人生遇中遇到的，仍不得其解的有人，不妨一。
南本迦牟尼佛
南琉璃光如
南阿陀佛
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南菩
南伽菩
南十方一切佛菩摩
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