牟尼精舍【因果世集四】中＠南阿陀佛

2024-11-23 20:40:40| 人1,580| 回0 | 上一篇 | 下一篇

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牟尼精舍【因果世集四】中

◎事

※障，障消

一位姐信示，以下文照登：

事工作

我原有一做了7年多的工作，工作也算平，但期班下，身差，於是想求更好的工作，便去原有的工作。很幸地找到了一作息正常的工作，工作的容也是我有趣的，但做了2多月，公司以我不任工作的理由把我遣，令我感到措手不及。到新公司上班，我自工作度，不明白什故被遣？而被遣到在已1月了，新工作是有任何消息，怎改善？

我利用工作之，有的照考，考了6次，分常常都是55分左右（及格60分），一直有法利考取照，考了多次上榜，家人也放吧！我心力非常大，但仍在努力很想考上照，竟考上照後可以助更多的人。有解的方法，可以我早日考取？

我遇到事情算是正面的人，但是在的有些力不心，不知道怎做才好？逢年，到附近的宇拜拜求平安，也把拿回抄（但有每天，有空才），抄的：〈文昌帝君文〉、〈般若波蜜多心〉，抄後再拿到宇焚，是我有哪不足，需要改的部分呢？佛菩慈悲，指迷津！！（文束）

佛菩慈悲明示：

因果干：前世元朝初年，北方少民族，力指大王兵南侵，致中原荒漫漫，狼、妻子散、家庭破碎，故遭此，需先虔地悔心持《金》、《》、《地藏》各1500遍，待持完信案向化解此因果由，解冤。

此目前示之大件障，有其他障。必於持完上述文後持，兵南侵所造的相力不只有一件，所以必要努力精持文，不然事不，平可多念佛、持咒、生、放生、捐款布施、燃供佛、竭拜佛……等，行善功，所有好事皆可，尤其捐款放生，直接就向累世冤主，消生，人生才越越遂！

考照：本身福德不足所致，需念《金》、《》、《地藏》各108遍，待持完信案向本身福德，比有考取，但此事要天也要人，本身也需要努力才成。

人的去多世，只要一世出差，就使得往後的人生一片霾。曾有其他法的兄道友：「人的障哪有多？一就很多了，怎可能百。如果真的多，您在出生人？」在的兄姐了也得似乎有理，怎可能障深厚人。不，年的事，根多如山的「案例」，唉！障深厚真的人，但是以「人身」了特定因果，如子……等，因而定！

每人因不同，去世可能造大善，也可能造大，不因有大善就大抹，也不因有大就大善消除，一切都要一一滴。就是的道理，著因果，受。造者，有的出生人，但是遭的家人、夫妻、兄弟姊妹、女、、朋友、同事……，通通是；有的是出生牲畜，或物，或落在餐上……，多少，就是多少。而的全因而定，因定用什的「身」受。

我也曾有姐示，她她一到公司就事不，工作容易出差，也常遭同事。果一示，整部通通都是去世得罪的人。到的示不只姐整傻眼了，其的兄姐也都瞠目舌。似的示案例其很多，不很少到整部都是仇人的案例，看位姐去世也是「功」，在都被障追著跑。

此外，除了人的干，有形的干。人的干看得到，形的干影子都不著，才是需要提防的重。尤其是血海深仇的障，真是不到最後誓不甘休呀！

有些干像是中一，去已在干，本世又，本世未完，未世干，中透都。可惜，您有法「不中」。

所以我精舍消障，如果您真的很真修，照佛菩所示的法修，且量力行善布施，渡生，不出一年，您就您跟我很熟，常都得要示障。您心，我一直多少就多少，「障一直」，正向的法叫做「障一直消」，有一天，障消完，您才能真正安心。

◎外形煞

※工欲善其事必先利其器

◎案例一：一位姐信示，以下文照登：

曾算次命，都我前世是和尚世，造路各善都力，可是今生是多不，曾三月都不地出，婚姻生活也如同在地受苦，最後只得落得婚收，最我困的是：

工作，我明明很有才，工作也很有任感，可是很奇怪，我能力差，非常容易分心及健忘；明明常常忙同事，是不受迎！我天生就有烈的自卑感，明明各方面都不人，在面前是不自地低下，自己都不知道是了什？工作常常不了用期就遭到除，以致於永存不到。

我年方三十六，膝重退化，不良於行。乎爬梯到二都困重重，只怕不出十年我就只能坐椅了。有重口渴的，怎喝都渴，最後就是重的尿，看很多都效。

我常到高空跌落谷底或到大水天而降（似海），是否我在去世曾死於海及高空地，所以才恐至今？

最後，我莫名的害怕「」西，就昆的都害怕，家中凡是到蚊子，蟑螂、蜘蛛等的（完整的），都不敢拿把，甚至看都不敢看；是要家人把些放到我看不到的地方，我才能安心。（自述束）

佛菩慈悲明示：

目前被黑白常犯到，佛菩4道五色符及符清洗身。此目前的所有干主因。

前世和尚。

去世曾在土，本世好好修行且渡生。

後有示者路留言，如下：位姐前世是和尚世，造路各善都力，去世曾於土真的不明白，何她今世不但福，反而今生是多不？我不是不相信因果，只是不明白何如此？相信有看到都有疑。（束）

蔡兄回：

在修行的程中需要不地淬，一方面提自己心性，另方面累自身之功果，不一番寒骨，哪梅花鼻香？

佛菩的志，即是渡化生，引生明心性，拭垢，重光，故不辛倒下凡，如南瑾先生（西方土）、空法（西方土）、法（音土）、海法（音土）、星法（勒土）。

人不能只看前半子，其更重要的是下半子，云：平之海，造不出一位熟的海。要把吃苦成吃，居高下，了知世象，借假修真，定不退，必有所成。

◎案例二：一位兄信示，以下文照登：

兄你好，後的女友在三年前的一次感冒後，音得沙，到在是越越小，看很多生都用。除了音以外，最近半年，晚上睡前就始高，到38、39度，法睡，但是到了白天又好好的，於方面去看生也都改善。拜有同事推她看《因果世集》，我跟她便一起看因果例，她的心情有得比平，不然每次都心浮躁、脾很差，佛菩她得健康。（自述束）

佛菩慈悲明示：

目前所遇到的主因都是被路犯到，佛菩3道五色符及符，清洗身。

◎案例三：一位姐信示，以下去人料後文照登：

本人生活事利，但是容易，常心、心，想示是否有干？

我是教，生OOO，生家人前皆校有大突，常威要找校通，家精障者，造成班上有大的困（生最近於校外有官司），想示如何解除家干，全班孩子可以利就？

示合修行法？

六月二日地震後，常常感到地震，需四周物品有晃，示是否有干？（自述束）

佛菩慈悲明示：

目前被地法犯到，佛菩5道五色符及符，清洗身。

前三世，您府人，精障者女，菜之人，因妨交通，和您起突，故您有因果，您悔心念《金》、《》、《地藏》各49遍，待念完信案向化解此因果，解冤。

可修「音明心法」。

感到地震：同第一，犯引起的干。

以下精舍兄自述：佛中提及世有多界生：鬼道生、阿修、、魔王……，然些我深信是有的。在碰到精舍，助理生的，世人受到的干真不只有人、障，有多界生。就像上述的案例，一直以我都以「障」大概是一般人最主要的干，不後「犯煞」等形干的案件最近越越多。我每一段就充相的明料，而「犯煞」的明料是最快用完，明一量很大。

多人的犯原因然是鬼道生，但一般人不得如何理，甚至不理，像的一拖再拖，干就越越重。也因我常助示者理一的，或接也常有相的外干我，我不能遇到的都要示吧？

基本上我都先自己排除，排除不外乎就是使用「琉璃、心、太光」三修法，本部分收於〈河大手印〉中。一直以我生理界，然後有大德解後在自己的法上精。但後佛菩多生仍茫然不知所，甚至放，而蔡兄便佛菩所的各修整，由佛菩命名〈河大手印〉，整理出相的教容。

本部分必先示修法，依佛典日日持，且要念身咒或佛指定遍，再配合相修法修。有障就快示，而基本的外干您便可以自行理。始接佛教，我也碰多教派，我明白佛面的各好，也因是佛陀的，所以我相信。只是到後，我好像多人曲解了意涵。文容是，但重在修。多人都以念遍或是跑遍山法，自己一定可以解了。真能如此，那不是早就「街都是仙佛」了？所以我才要您先示，且要踏地日日持佛，是修。而且外、障干也常，您能排除，不是自己更大信心？年下的障消融，一一滴地回，您更有心修下去！

哪尊佛菩不是神通大？世音菩、地藏王菩、菩、伽菩……，些大菩有可能只用同一方法渡化所有生？在您渡路途上一定有遇到干，可能是您被干，可能是生被干。就像世的警察，打犯罪有可能都不？有些人破喉也用，但您解他的後，您往後什他都信您了，便可好好跟他因果修行。

有什一定的方法，招多一，能力越多，救更多人。佛土非常殊，但「不是只有自己去，要更多人去」，不是每天在想「土好土妙，我要早日去土」，而是要想「土好，我怎其他人去？」，才是宣土法的核心值！候，你做了跟佛菩一的事情。相地，如果您有更多「能力」，相信一句「我怎其他人去？」自然不是。

成佛之路然漫，有心、能力，自然可以越早到。

※底理，得靠自己

理犯煞，必本文章：

※犯煞：很多事的有人有、犯、煞一的，常到的有「事、土、邪符、路上的魂、意外、主菩外一起干……等」。一的可大可小，常的眼神怪，好像了人似的；身病痛、思繁、失眠，重一送急救、高、上吐下、精神乃至症……，各都有，理的最重要原就是「早日理，避免越越重」。什被犯？原因很多：有的是您冒犯到、有的是了求祭拜（鬼神仍有望，您受干後去神，神明用祭拜的方法理，就受到供了）、有的是主菩一起干。

於被犯的人，很多候他的意往往不是自己所，而是受到外附控制，所以感他好像了人似的。您好好依照示理，且不要怪罪他，有非他所。理完全後，得要再示是否完全好了，且得要花慢慢他回正。如果是受到邪符影（常生於色所，只要喝一口就中了），理完後要方，避免再到色所或接相人等。

理完犯後，要再念《金》、《》、《地藏》各36遍，完後信向自己元辰旺，少以後被犯的。如果想要底解犯，您示修法，且依照示修，每日持定平同一佛咒，而且要按照基修法修，包含「琉璃想、太光修法、心」每日都要修，一年後功力深了，您便可以自行排除犯，再佛菩理。

您精舍路部落格或是本部落格的〈河大手印〉。如果您感到身不舒服，先使用「琉璃想、太光修法、心」，且要心，多想次，用完後如果不舒服再示。（前提是您要修佛佛咒，且佛咒不要向，累修行，不然想也只是空想，有具效果！）

◎案例：

兄自述：近佛菩示我太太被犯到（她目前是孕，犯的外心肝也太……了吧），佛菩指示要我自己理。因我「心」了年了，而且每日都有固定持文功。我不是一大根大器的人，但年我的定有一日中，就算拔牙，我也含著血水、水痛楚把念完。後我便心琉璃用於太太身上，犯（外）果然就排除了，就不使用符咒了。（自述束）

一招，如果真得要人用，自己家人就好，不要事去人理，而且於自己的障有效果。如果方正好有障，您用下去，上「公事主」，方的主菩上找您（得您干）。而且修要自己修，求人是不悟的！所以如果人不舒服，一方示，佛菩查，且您得要告他底理的方法，便他一起渡。您一直想要怎渡人念佛？的因就是一好方法！

先前文章提有符咒的疑，於此再明：多信佛的人，得我使用「符咒」不如法，不是佛教的方法。在此要提出解：

「符咒」是一方便法，佛菩加持力注在符咒中，外事人，不再干；被干的部分早日助其修……等，只是一媒介，一工具，助我早日排除些「外在」的因素，我不受干。（一般效用14天）

本精舍理世，包含籍、符咒、世相源都是精舍兄姐捐的，我得花佛菩慈悲示有人的各。您想，我得要花「」地您？

您可以多我的部落格或是《因果世集》，容中有提到多案例，您多多看一下，就可以明白真假了。每一案例都有事者，只是避免公，我便以匿名的方式公布，您多多考且流通。

如果是不喜符咒，您可以祈佛菩您成「」的方法代替（形煞法）。不直接使用符咒最迅速，很快就可以看到成效。

之，符咒一所的「形式」，您抱持著什的想法都，但是修佛是了生，要付各人的需求，重要有效，甚至上有效，使其有可以接佛法而且信心充沛。看到生苦得，是佛菩的心。

如果您有什疑症，迎您信，自竭您理。

如果您不喜符咒，那也很，照上述方法信示您的修法，且每日作定持咒佛，配合修「琉璃想、心、太光修法」。如果您是敏感（），甚至可以感受到形生，或是常跑法的人，常作施食的慈悲修行者，也您必修，您完後就得成效很好！始效果一定不深，但年後您就知道我不是上兵，而是真能教您底解。

障干已您很痛了，如果又遇到犯，那不就狗跳了？您必好好修，加油！

※四法

一位姐信示，以下文照登：

我家所的工有2工，工六年前，100年、101年。金失落，台高。事、途。

婆婆於一年二月前，先生的大哥祖先牌位回去拜之後，婆婆耳朵一直有到音，然老人呆症引起。就在今年癸巳年初起，症越重，不其。知有因果力，但不知如何是好？（文束）

佛菩慈悲明示：

工下方有二位日代流浪之骸。故凡事不，皆其干所致，先一菜桌，再三各128遍超度，要向，理完後，可好。

婆婆所到的是「公」吵花用，速「衣」、「四方金」、「往生」、「」、「大」、「小」各三千，於清明日，含符一同化之。佛菩五色符一道及符身。代很多人金不保，亦佛教有在金。金不保，不祖先吵著要，道您要跟「父、母、祖父、祖母，抱歉，因金不保，佛教不金，您就不要花了。」答案，祖先干更重吧？如果不需要，什祖先要？何如果您想要金少一，那就供多一，足的望。

鬼本是人死之後的，一有人的望。佛菩明示地府亦在每月初一以及十五，以及七月放假，停止刑放出鬼道生到人世接受供，可於地府使用金。且佛教本有七月份的超度法，亦有施食，些不都是方便法？

如果您真的金不保，有一方法可以您不用祖先金。就是直接超度至佛，土要什有什，衣食缺，思衣衣至，思食食，有大菩天天法，直至解。

之，佛菩不示，您不足方要求，方如何信您？界人都是如此。且「有用最重要」，您理完後，一切都改善了，您就明白。

如何引生佛？以下兄述：

真正要渡化生，是不用拘泥任何形式框架。亦如《金》云：「有定法名阿耨多三藐三菩提，亦有定法，如可。何以故？如所法，皆不可取、不可、非法、非非法。所以者何？一切，皆以法而有差。」

凡是可以渡化生，使其苦得，得到真正的解便是佛法。否道理得再多，理得再崇高，上的助，那就算名再大，也是名了。真正的佛法是解法，是用的法！能生的功效。生功效後，生便生信心。有信心之後，依照佛菩的指示努力精持咒，便可生智慧，生智慧後，便能知道了悟生命的相，便可以深地悟到自己心深的慈悲心，一一滴地出，而利生的心念便油然而生，才是真正可言喻的快，也是佛菩共通的志。

就以台心菜菊，每天菜15小，菊菜40多年，每天不停地菜、挑菜，一心只想助人，也是佛菩的行和。凡只要具有利益生的和行，那便是活生生的佛菩。

得我的材料科老，曾一句：「若欲改其的性，先入境俗，由而外慢慢改，生量足的效。」

目前下最流行的就是功和引，佛菩便以民功和引的需求契入，然後慢慢形中修化心性。其真正的佛法是所不在的，真正善用者是慢慢移默化地渡化生，就算不用任何佛的名，也能到化的功效。

生，再以代事例，某家因的代潮流功，佛菩便分，化身成一位重要的功教者助的民，教法中不易地使用深懂的佛名，先教以功治病身，其生起信心，然後再慢慢引心性的修，去除心中不好的物，慢慢地洗垢。不也是明心性的另一形式？精舍示，位佛菩分的功法不正法，而且渡生。

就如同本精舍使用五色符例，佛法有解者，可能佛教都不使用符咒、拿香拜拜和金。其不然阿！是利益他人的手段方法。在佛家，便是方便法。「慈悲本，方便」，一切皆以慈悲心根本，方便巧皆是渡化。生信心，然後契入修行。念一定可以智慧，佛一定可以苦海，八四千法，皆是引不同根器的生。

引生若以具的行，佛教典《》中描述的「四法」最易行。

「四法」就是四化生的方法，四法分如下：

「布施」：布施是於心重的人，用施；於求知心重的人，用法施，使方情逐深厚，而到渡化方的目的。

「」：是著生的根性，以和慈的言相，令他生喜心，感到我和可而我接近，以到渡化方的目的。

「利行」：利行是修菩道者，以身口意行皆有利於人，以己利人的行，感化生共修佛道，以到渡人的目的。

「同事」：同事是修菩道者，要深入社各中，各行各的人相接近，做其朋友，其同事，在契契的情下渡化之。

菩渡生，必先行此四法，使生我、敬我、信我，然後方能我，修行佛道。

※居家水

◎案例一：中部一位姐其小孩示，以下文照登：

孩子小三年起，反覆作喘（咳），每次都需靠物治1月以上，五年，有需住院治，3月作一次，也常痛，生查部，心、耳鼻喉、肺部，皆明症，生以管比敏，但每喘作，他可以咳到一秒都休息，好像肺都要咳出一，佛祖忙多照小，阿陀佛。

佛菩慈悲明示：

宅影：房所相。需於房四角落安置葫，且地面量到葫底部，由文公尺丁皆字，皆要有吉利的字，用以改居家水。

原地主菩干，需先菜桌，心持《金》、《》、《地藏》各12遍，待持完信案向其回世子接受供，莫再干。

◎案例二：

一位姐示：生活中常面，每每有事都像雪球一起，障事，示是否有干？

佛菩慈悲明示：

有原地主菩干，需先菜桌，心持《金》、《》、《地藏》各12遍，待持完信案向其回世子接受供，勿再干。

套房打去，向的地方，安置一葫吸，改居家水。

以上示使用「葫」改居家水的案例。一位真念佛的人，其可以不用管一水的，用念去面即可。不我推的是佛化家庭，希望您可以好好念佛，家人可以好好念佛，一家也可以得平安喜，所以我提出的案例，用一些小技巧您改一些居家水。要改家中磁，要先理成的障、祖、外干形煞。

障：障干人心念身，如果家中有人受干，生重情起伏，比如躁症，家庭美。如果干身，生癌症等重大疾病，然也拖累家庭。

此外，人障也影到其他家人，比如家中的成吵架，造家庭不和。句玩笑：真的是「一送多」，而且不想收都不行。如果障合外，神通外鬼，一起干，那可真是完了。

此外障也包含胎流的干，就我，此家庭通常母腰背痛睡不好、情起伏息、乍醒差、灰色思想常相佐……等症，同夫妻也常吵架，甚至影小孩，家庭根本法和。

祖：祖求忙的案例很多，除了干您之外，或也干了其他相干的一系列戚，可以是「人人有」。面一的，然要有人去超度他，否干持到超度完止。

外干：如果家中有人犯，影情或身，然家庭造成影。而且犯是外附干，想，如果家中多了一不同的人，想必相起一定生很大的。

形煞：包含家口到形煞物，附近磁不佳，甚至是外干的，此等除了搬家或是放心作事外，剩下的方法就是每逢初一、十五要祭拜，佛菩加持庇佑，改形煞。因此比大，影深，所以得要由佛菩忙加持。

再者，就是本篇文章的室水，可使用「葫」做改善。您可到佛寺宇附近的去找小葫，得要有子的，於家中以吸，改善一些居家小水，您念佛更，家中成得更意。本部分祭拜或示，只要在配合件即可（葫底部同到文公尺丁尺地板量上之「吉祥」、「科」、「富」……的度尺度）。若有，示或部落格首→最新息→常用料下→葫用法。

建您要好好念、修佛法，努力落改善每一，才是真正利益自己，利益家人，成就自己，也成就人。

◎祖

※人身得

《八十》卷六十四云：「得人身。」〈梵菩戒序〉亦云：「一失人身，劫不。」《大般涅》卷二十三亦云：「人身得，如花。」又《阿含》卷十五：世尊告比丘：「譬如大地悉成大海，有一盲量劫，百年一出其，海中有浮木，只有一孔，漂流海浪，西。盲百年一出其，得遇此孔不？」阿白佛：「不能，世尊！所以者何？此盲若至海，浮木，或至海西、南、北四亦，不必相得。」佛告阿：「盲浮木，差，或相得。愚凡夫漂流五趣，人身，甚於彼。」

中部一位兄信示如下

先慈母早年苦，晚年能受子女菽水之，惟身受病魔之苦，深知常苦空，精念「世音菩」！已世月，不知在先慈母何？往生空之，不知有否承蒙世音菩慈悲力接引？

先父已世13年，不知在何？

先母生前晚年很精念「世音菩」，先父生前安奉敬拜世音菩！先母先父世音菩植下很深的分！所以精舍菩查果，如在冥府，菩超度先母、先父至世音菩土修行！精舍佛菩代查疑。（信束）

佛菩慈悲明示：

母目前在冥府第四殿，超度至音土佛院心持《金》、《》、《地藏》各800遍助印《四合》200本及《地藏》200本（亦可印《因果世集》），助印完成後自行拿至佛寺、放，待持及助印完成，信案向超度至音土佛院。

父目前在冥府第五殿，超度至音土佛院心持《金》、《》、《地藏》各775遍助印《四合》200本及《地藏》200本（亦可印《因果世集》），助印完成後自行拿至佛寺、放，待持及助印完成，信案向超度至音土佛院。

兄再次信如下：

有後示先母、先父何及菩超度至世音菩土示事，承蒙精舍佛菩慈悲及各位兄姐心助，於102年6月9日已收到子回覆信函，在此致上意！！

另外有先母、先父示果奉精舍佛菩慈悲示「目前在冥府第四殿及第五殿」，因其他兄弟姐妹在先母生前及亡故四十九天捐助慈善及助某堂建宇，功德已透堂案向先母，蒙示目前在「冥府聚善所修」，此部分差果致家中其他兄弟姐妹尚有疑？

示：

在此冒昧再精舍佛菩慈悲再查示疑：

家中其他兄弟姐妹先母所做慈善及建功德，何家母仍在冥府受苦？

先母在世很精念「世音菩」，何有受世音菩慈悲力拔度？

奉精舍佛菩慈悲示：先母、先父「目前在冥府第四殿及第五殿」，可否佛菩再查示先母及先父在冥府第四殿及第五殿受苦的因果何？（信束）

佛菩慈悲明示：

母：前世因嫉妒，害人命。

父：前世官，官污吏。

常常很多人疑，我的父母生前很虔拜佛、、持咒，行一切善功，但何示出是在地府呢？因只是您一世所看到的，但累劫累世所造的因果力不知道有多少，如果有有效的方法，通常不足以去世所造下的因果由。另外跟您分享之前有位兄示的，兄欲示文佛，示果如下：

< class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt; text-indent: 36.0pt; mso-char-indent-count: 2.0; line-height: 26.0pt; mso-line-height-rule: exactly;"> 要《金》、《》、《地藏》各216遍，念「南大地藏王菩」一六千遍。如果一天以念二佛例，需22年才得完。像的案例，除非您可以定生前所持的佛可以去世所造下的因果力，不然的怎可能不在冥府呢？然，每人的比例不同，除非您真的得您念佛的功力如高僧大德般深厚，否比例大同小，ㄧ步ㄧ印。

以下精舍李兄自述

我在精舍服解，常常有示者我：「障是不是只有一件，理完就有了？」每次完心想著，自己才精舍服一年左右，我的障光示出就二百多件，如果每件只算三各10遍就好，也已突破文各二仟遍了。告自己不要被文的多寡困惑，而停不前，要往方看，定好目努力消障，消福生，您的人生更加遂，加油！（自述束）

因果真的很公平，多少就是多少。如果真的可以只看本世的修而去ㄧ把抹，那真是一也不公平。您可以去翻史故事，那些犯下人放火、族屠、掠、害命……等的人，如果您是初的受害者，您有可能只看他本世的精修，就「不跟他」？您自己就好。如果您做不到，您如何要求主菩做到？上面可以知道去世因不懂佛法，所造下的因果由不知道有多少，大家可以想看看。如果今天不知道自己的力有多重，那真的很有可能自己「本世所念的文、持的咒都不足向累劫累世所造下的因果力」。所以的，建您不要自行猜，信示吧！是超度或障，不是「您得做多少功德就可以」，而是真的有有「底解」才是重！

由此可知，今世我有投胎人身，就要把握殊，透佛菩的慈悲力，我跟主菩解，我有跟主菩好好悔，好好精念佛，透的功德，了之的因果力，努力消障，且逐明心性，切勿蹉跎光。

人身得今已得，佛法今已；

此身不向今生渡，更向何生渡此身？

※干

◎案例一：一位小姐信示：

近年工作不，示是否有干？

皮常易，有多年的皮病，示是否有干？

先生性情易怒，示是否有干？

先生婚前曾有多位女友拿孩子，示是否有影？

先生年入不敷出和累累，示是否有干？

佛菩慈悲明示：

以上所有通通都是干所致。

本身：一位干所致，心持《金》、《》、《地藏》各65遍助印《四合》100本，待助印及持完信案向超度出世。

先生：有三位干，每位心持《金》、《》、《地藏》各65遍，三位共《金》、《》、《地藏》各195遍助印《四合》200本及《地藏》100本，自行送人，待助印及持完，信案向超度出世。

◎案例二（文照登）：

同修婚多年未有小孩，佛菩作主能我一福慧全，相好，明利根，人喜，我跟同修善的男孩。佛菩是否能允？或者有什障，我如何做，兄忙。P.S之前子方面有疾病，肌瘤和多囊性卵巢，手後子膜薄不易受孕，在行管程，但是有些阻未能放入胚胎。

同修之前常有吵，自知是去因所致，如何做才能感情和？希望同修能一起在佛路上精。

始佛修行不久，感恩佛菩我能走上光明路，兄忙，最合我的修行方式，目前《地藏》〈灌真言〉，是否有不如法地方，如何才能生起菩提心、慈悲心（自己脾不好），真心希望能好好修行，生生世世跟三。

佛菩慈悲明示：

一位本身男干，心持《金》、《》、《地藏》各75遍助印《四合》100本，待助印及持完信案向超度投胎世。

若想再孕，再《金》、《》、《地藏》各320遍助印《四合》300本以上，自行送人，待助印及持完信案向，再孕的福德。

吵架部分，同上述示，干所致。

您可修「音明心法」，修行需修，每日功不，若坐山望那山，修一百世果也一。要怎收，先怎栽。

◎案例三：一位小姐信示（文照登）：

身如何呢？元、力、身得很沉重，常年痛，生理期都痛到快死掉，又有B型肝炎，以前甲腺亢刀。心上一直都於卒的，不想不，但又得不知如何活下去，孤援助，人生的路走得很辛苦。

佛菩慈悲明示：

本身一位干所致，心持《金》、《》、《地藏》各65遍助印《四合》100本，待助印及持完信案向超度投胎世。

◎案例四：一位兄信示（文照登）：

我女年每隔一子（三～六月吧）都流大量的鼻血，今年因一直流血不止，半夜急送急。想示是否因果造成，如何化解？

女小的能力及度不，但近期似乎遇到瓶，想示可以做什向增加她的福慧？

佛菩慈悲明示：

同干所致，共二位，每位心持《金》、《》、《地藏》各72遍，二位共《金》、《》、《地藏》各144遍助印《四合》100本及《地藏》100本，自行送人，待助印及持完信案向超度投胎世。

同示一，干。

多事的人看到我出的示果「」干後，心都有疑惑，以下大概整理解答：

我子又有胎或流，跟我有什？

答：干不一定本世，若您有此疑惑，再信示。先前曾理「前五世」的干。像的例子，都已百年了，依然干。

我每年都有立牌位超度，早就超度完了。

答：立牌位超度，然有效果，只要用方法，然有用。不如此，但也要看效果，到底有有成功超度了？

把功德比喻：假超度一位得要10元的功德。您加法立超度牌位（包含《梁皇》、大乘佛……等超度法皆可），「假」每法平均的功德5000元，那您至少也得要加20才能真正的超度完。

在此要再，法真的有超度效果，利益大。只不就如同上面的例子，「多少就是多少」，少了一分一毫，人家（）也不放手。之，「事於雄」。佛菩示，看到示者身的（通常跟在身），是就是，不便示。差多少功德就是多少！用什方法，底解最重要！

什同要干我？什的要干我？什不干人？

答：常也不得只有干您，其他相遭的眷都干。包含的父母、的兄弟姊妹、兄弟姊妹的子女之，都有可能。只是在您示了，所以知道有干。地，方就像是形的主，也每有的人都干，但大家都不得（因形），果在您透示，所以知道了。

知道有非自身干後，多人得「不是我的」，而不超度、不理，想就是您吃了！因不解任何，只干。除了干您，也干家人。其您可以角度想：些不就是您的人？著好好家人及眷通，大家一起忙超度，才是真正解！

的放著不理只越越重，或生「神通外鬼」的情形，我也曾理合外或障一起干您或是家族的案例，不是吃大了？眼光放一吧！

何您超度方就是方下善，在世叫作「未的人」。什有人一子人不，不是一一滴人累的？您都不人，求人也只是空求！

不是一，干重？

答：常有的疑惑，得有重？

如果小孩已出生了，您「理」掉位小孩，可是犯了人罪，事非常重。胎，老想想，其您只是看到小孩出生便把方「理」掉，不是您「看到小孩」了，您依然是欠一命，在因果上清清楚楚，想也不掉！

如何，您可再多看遍上面四例子，我口沫地半天，倒不如您直接看例子，些都是事人的身，真的假不了！必相信「一位就可以把家搞得狗跳了」！

有正的婚姻念；如果有生育，做好避孕措施；真的孕了，想法留下孩子；如果憾事已生，必完全超度。以上，祝福您。

◎合

※原不原，主了算

一位姐示：

自己小不到在，自小就常被人打，遭接近我的人都想要色，婚姻也不，目前洗、高血、胸、心病、癌症，在又一身。我前世是造了什孽？在生活很辛苦，日子都快不下去了。

21年前OOO我房子去款，又我15金，是否我有欠他？

是否有中透彩的命？我可以翻身？（如果有，我捐一半）

先生我女相不好，口人毫不留情。年以都是，是不是有欠？

佛菩慈悲明示：

您前世是青老，偷拐，如是因，如是果，如是，如是受，故遭此，切莫怨天尤人。先虔地悔心持《金》、《》、《地藏》各900遍，待持完信案向化解此因果由，解冤。

前世在青被拐1100白，故本世您才遭受待，本次算是他而已，了因果。

先生是前世被拐到青身的辜女，故嗔恨心特重。本世夫妻，就是了而。完，很有所改。

有中透彩的命，可中30元。

後姐又：我知道前世罪後很，原是，怪我子，我好好消障。佛菩我有中透的命，有30，是扣完金？是何中？要什？弟子想要早拿到消障。

佛菩明示：

明年七月中，到就福至心，一次不要太多，一百元就中了，扣完30。

後姐又：佛菩自己有中透的命，明年。可否改近期？或是可改中威力彩二（我一定捐一半）。

佛菩明示：

有法改期，也不用想太多，多，多持佛，此消障的基本。

後姐又打兄，以下精舍兄回信：

如果您去求「中透」，佛菩就您，以後我就公告，告大家通通不用去工作了，嘛要工作呢？福功德也不用了，通通都求佛菩保佑中透，然後捐一半的就可以了？或有人更慷慨，意捐七成，甚至有人意全捐作公益，人一定有！您再，次果都一。福是修的，不是求的！命有有，命莫求。

您每次都主菩要你，您您「婚姻不，洗、高血、胸、心病、癌症，在又一身？要想到些，不要干太多。」唉！在眼中，叫，什要您？您怎不你先生，，、原那些害您，以及想您色的人？你自己都做不到，口都是他的怨恨。您都子了，想一下就明白主菩不易原您了。

反正福是求不到的，只能用行善德去，本部分不用再示了，就等到吧！您再，我也只能告您好好行善德。

至於主菩要不要干您，是看你怎做。您不用再跟要「你」……等之的，有用，在眼中叫。您需要的是用行表示，要每天磕，最好痛哭流涕，每天，最好越越多，看在眼比，要不要原，定！！

您供僧他您向的部分，就作福吧！然有很多法您念，但去加法的人或是界生很多，每位加的都需要分到功德。本部分我已有公告：「法部分不能算在自己要向的文遍中」，如果您真的要算入，向佛菩也示您要多少遍，果是一的。不加法有功德，您可以，本部分自己不突，就自己福吧！人生在世，哪一人不用福呢？以上，想太多了，希望您好好加油。（信件束）

「原不原，主了算」。句真的很，因主菩才是受害者。建您除了要真悔、向功德外（少抱怨多做功），最好再示人的修法，修「枝水法」，主菩前，您就明白什叫作迅速解除干（但答念的功事後必念）。需要，但起真是妙用。

用方法，可以快速地解障，解除困很久的。每人都有不同障、不同，用正的方法一一解吧！

◎酸甜苦辣

一位姐信示，以下文照登：

我前夫已登婚，但因孩子，所以是住在一起，但夫妻。婚前因孩子考考不好或者他工作不遂，他都藉由的情我，他期在外地工作，一天打了好通甚至十通，期精神虐待，是要把他的完才事！在了，也是一，也因要照孩子，所以法找工作，一切如往昔，他生活，但是只要一不意他就小大作，弄得家不，孩子流指，怪我孩子看好教好。在孩子大了，我真的好想，在我真的很痛苦。示菩，到底是什的因果了婚，我的是如此？下一步如何走？留是？

我和另外一位OOO先生，我在一起生活？

女：自小就有敏性鼻炎，有看生吃，吃又，不知何因？再年就了，後要再升，是否考得上好的校？

子：孩子好，就是不真，喜打球，然有，但每次校月考都考不好，是何原因？（信束）

佛菩明示：

目前被路犯到，佛菩5道五色符及符清洗身，使用不可，可形，精神心智能逐恢正常，必早日理。

前夫尚有相欠，再相五年方可化解，如欲提早化解此，心持《金》、《》、《地藏》各148遍，待持完信案向化解者之的，此不消，世再遇到是要，必要趁此早日消除。

先生正，需心念《金》、《》、《地藏》各68遍段姻，待持完後信案向，姻德，姻越越遂。要怎收，先怎栽。加油！

女寒冷所致，好即可改善。

因果力干所致：去世主考官，如果生不包便不取，故遭此，先以最虔地悔心跟其悔心持《金》、《》、《地藏》各400遍，待持完信案向化解此因果由，解冤。家庭是最基本的教育位，是影一人成的因素。以下再正副、客定一次，再加上理、改善方法：

正：姻由因果定，不外乎就是：恩、仇、、的四分。所的正，是指本世您「分最深」的人。但然分最深，是好姻或姻，全您初方下的因果而定。不然姻已定，可以透後天改！您可以透持佛菩所示的文即可，基本是日一遍，要怎收，就先怎栽（除了示文以外，建您也要修持《普品》，且每逢150遍就信案向一次，您的婚姻、家庭、求子途遂）。您就一直，事、、感情就越越好，但您自己也要努力，心包容、多看方少缺，不是把婚姻或感情通通佛菩，要天也要人！本部分就是您的智慧了，人人的相，本就是基本的，可多考相籍或是人或商。

透向可以更快，如果佛菩有示切的，您可以《金》、《》、《地藏》流一定的遍，信我向（全家人都可以代），比如每逢36、72、108遍就向一次。您也示「善姻」，佛菩您ㄧ目，您做完功後向，是明的方向。您善姻更善，姻平。

姻，除了正有副，副就是本世分深度次於正的姻。如果正了，那「副」位。什正？「正」本就只是姻最深的人，而因果通三世，本世您的所作所然影先天的因果，造成本世的改，所以自然有姻的生。地，「因果因不是死的，而是的面貌，您加入的因子而改。」

所的客，就是您分不深，只是了短的姻，不您久。就算婚，等到一到，完便容易分。

之，一切全因果定。然，您也可以不方段世姻，就像很多出家父，其每位也都有世所的「正」，只是他出家，所以有合。但段因果不消失，、因一具足，一得要了因果，可能是世，或再夫妻，或其他因（如家人、朋友……等）。除非您真真地了除因果，才消失。「假使百千劫，所造不亡，因遇，果自受」，所以待人事一定要和、和、人想，成人之美，才能善，自然都是好因。

此外，除了本身的障干或互相因果欠，外干、祖干、犯煞、、邪符……等，也都有可能影婚姻，您本正常的婚姻出。如果您得向後有，快再信。

影修行最常的干就是「情」「利」。人生百，人往往要到老了，才能酸甜苦辣，但到老，才明白要修行，有不及了。甚至有的人到老不知道要醒悟，依然下一撒下。

建您示人的修法，且日日修不中。藉由佛智慧慢慢地去了解真相，且日日消除累世障。等到因成熟，您道名叫「人生」的酸甜苦辣菜，您真正意到修行才能出，到也不不及，至少一子下障消的差不多了，有的智慧也佛中一一滴悟，剩下的就是定信心精，然成功有望。有下出因，如何出呀！

※

◎案例一：以下路示料：

我跟我胞胎弟弟被我家借卡百，我弟最近又因工作手臂掉，我性太硬、喝酒，婚又婚好次，我年也很不，也感好像有形女人跟在我身好年，身越越差！想兄是有冤主，是祖先有事想或前世是什因果，有法化解？途、家一（文束）

後方又信次，以下兄忙整理的：

我弟弟，因母借卡，故人百，示是否有干？是否有相欠？

弟弟近日因工作手臂掉，成功接回神只有千分之一，示是否有干？是否可以功德手臂的神利接回？

母喝酒，又，性固不，是否有干？

母婚婚好次，示是否有干？

近年感有形女人跟在我身，示是否？

近年身越越差，示是否有干？

如何事、更好？是否需功德？

佛菩慈悲明示：

母：因果力干，去世，取人家的，用其害，至山上，故遭此，先以最虔的悔心跟其悔心持《金》、《》、《地藏》各108遍，待持完信案向化解此因果由，解冤。

因果力干，弟弟去世，因人欠他，果把方的手住，拉扯中不小心方的手臂拉，故遭此，先以最虔的悔心跟其悔心持《金》、《》、《地藏》各66遍，待持完信案向化解此因果由，解冤。

原因同示。

事，是前世妻子跟著您。前世，因妻子有外遇，您知道後便她害，故目前。先以最虔的悔心跟其悔心持《金》、《》、《地藏》各117遍，待持完信案向化解此因果由，解冤。

原因同示。

◎案例二：

目前吵架、分居（六年都不想和太太住一起），快婚了，自婚到在常常吵架，目前太太三天都哭，想婚但不得。是否有因果干？是否因果尚有相欠？

佛菩慈悲明示：

人皆有因果障干。

先生：前二世，府捕快，曾一位百姓屈打成招，故遭此，先以最虔的悔心跟其悔心持《金》、《》、《地藏》各72遍，待持完信案向化解此因果由，解冤。

太太：前世，在大北地，鼠，取皮草，皮衣、披肩、巾，重（共了15000），需先心悔持《地藏》108遍且要量力放生，待持及放生完，信案向仙鼠菩，化解此因果由。

有原地主菩干，需先菜桌，心持《金》、《》、《地藏》各16遍，待持完信案向，其回世子接受供，勿再干。

目前被七、八犯，佛菩5道五色符及符，清洗身，使用不可，可形，精神心智能逐恢正常，不致再受干，必早日理。

合成家庭，然有因。但在此因外，每人都有去世人下的不同因。像上述的例子，然是一家人，但目前家中每人的因果案件都不同。看到的例子，真人得家「」，特碰到外干的候。通常一件障就可以家狗跳了，何是的「聚」。

肉眼看不到，不是有。「人在做，天在看」句相真，也不只老天在看，或旁也有多主菩或是界生在看。常到人家「天知地知，你知我知」，然的是你知我知，但事上真的是天知地知了，因果上一一的清清楚楚。

想要看透人生真相，用在的科知不到！得要透佛法。佛法是悟的方法，而且懂了要，才能一步步印。念佛是一直接得到佛法知的方法，身地持咒念佛是保持正念的方法，亦可多多看高僧大德言，更是有效果。以下空法言整理：

我如果有智慧、有能力辨，「福」就成害了。

些冤家主刻刻在那等要你，就生修行人的魔障。我每天、念佛、拜佛，都向冤主；他接受了，怨就化解了。

人如果能想到一生中的冤主，想到去生生世世的冤主，知道修行就是，修行就是解冤，就真地做了。我修行，要把功德向劫冤主，要真才行！他能真得利益，可以放你一，不找你麻。我真正做法，功德向一切冤主，冤主就成我的法神；不但不，保你，是消冤的好方法。

自己修行果之後，首先要度化一切冤主；子冤主就不再跟你；不但不障你，反而助你。我拜佛、、念佛，都向劫冤主。更，自己往生西方世界了，首先一定度他。

有怨恨很深的，他不服、不接受，偶也碰到；碰到了我喜喜接受，就了了、就了。下一次再碰到，就是好朋友，就是同道友。

我都得有很多冤主；冤主常常找麻，是因果！知道因果可怕，你才真正不敢造，不但不敢害人，物都不能害。什？冤冤相。我害了他的命要命，欠人家要，些冤主生生世世不得有多少，只要有碰到，是找麻。

人命，冤主成你家眷惑你，把你去，去之後你，《地藏》上得很清楚。

冤冤相，完了！一心一意念佛、念，念成功之後，所有冤主自然都得利益，才是真正解冤的法。

你念佛功夫念到家，念到心清，一切冤主就能超度；只要你心念就超度了，不要搞形式。你有成就，他得利益，他得好。

我要常存此心，心要真，才能感些冤主，才能避免一切冤害。

◎其他

※三十世途不

一位兄信示：

以上四人（料藏），母姓或父姓，工作、都不遂，借人，也不回，示是否有干？

佛菩慈悲明示：

因果，前三世在大福建省山，村庄之村民因而起（村相距六公里），一位戚是村，下毒是另外一位戚的主意，四人一起去方村庄用的小水下毒，有些人因此有法生育，有些人因喝了太多而死亡。共有23位主菩死亡，193位主菩中毒（取植物性神毒），本世是下毒後的第三世，前二世四位戚都很短命，都是十多就不小心吃到有毒的西或是喝毒中毒而死，此事件受到很重的天，且受到村所有受害村民的咒，於地府王判30世，受途不、命不的果，是非常重大的力，先以最的心先上天悔，用最的心跟主菩心悔。如果本世不好好把障和冤，有漫的27世要度，每一世都途不，命不，真看待此事。欲了此因果力，先以最虔的悔心跟其悔心持《金》、《》、《地藏》各5800遍，待持完信案向化解此因果由，解冤。

後兄又信示：

先前示的三各5800遍（毒水）的障中，佛菩示的四位人都是我的戚，有提及我跟我家人。我太太有在共圈中？需要理？

自己有姓祖先，示是否有干？

佛菩慈悲明示：

您夫妻同在共圈面，一起去放毒，故本世才再聚在一起。

超度姓祖先，「通通超度」至地府平民投胎，念《金》、《》、《地藏》各1650遍，待持完信案向所有未投胎祖先一超度至平民。：早晚都求超度，一次理吧！如果不理的，得不舒服一定求救，也一直影，你事不，所以早做晚做都要做，早日超度，往後就不有影，加油！

精舍常有人：「如果我事後，佛菩有示文，我不想，我的主菩不怎？」答案然是「然怎」。以下分析：

我的任是中介，不是替您扛障。我告知您目前所遭遇的主因，且您方，方意接受「因果，功德」，方面可以解。功德後，您突然反悔，您得方怎想？

我也常遇到事者的主菩干精舍兄姐，我就告知「冤有，有主，您回去找事人吧！」竟，是事者初造的障，要自己好好承受！

完之後不理，真正的失者是您！就像上述的障，一共被判刑了30世要受「途不，命不的果」，明的您知道了不理？不想理，就只能好好地接受判，好好地接受果。但花接下的好十世要受苦，相比，想也知道要哪一吧！

也有很多示者：怎你本面提到的文都多，不就破百或破千？其，部分只是我文章取材的，不是代表全部，有些示只要文次、十次便可解，不用太心。（我量用不重的例子）

逝者已逝，者可追！您要心的是怎找、分配念！竟障做都做了，剩下的就是好好地悔，改善未的命。用正向的角度思考，您才不被自己的「心」倒而不敢示。

※以下摘：自己的冤主（空法主）

人人之不可以怨！冤主不是一世的，怨，生生世世都是麻。我想想量劫到今生，我造了多少？生生世世跟些生了多少怨？

在多家、地，有很多人被「形」附身，精神萎靡不振，不能工作、不能，受一形的控制。形的，在，就是自己的冤主。凡是身的「形」，多半都是鬼道，很多很多！

什是惹鬼上身？要冤主，因我每人都有。我一生有得罪人，你前生曾得罪人，量劫生生世世，冤家主不知道有多少！

什你在冤主找到身？有原因：第一原因，是你正在走，你的很好，你的光明遍照，他不敢接近；另外一原因，有，就是有。你人很善良，心地很正直，些人靠不了。但是你一定要知道，冤主在你的周等待，是肯定的。你什候有一念不善的，他就了。

我修行，有好多人障，好多事情阻，是外面的力量。冤主不希望我成就，他希望；有怨的怨，有仇的仇。

我的天眼有，若是了天眼的，就知道冤主是一群一群、一一，人之多，乎法子算！菩提道什？什有多障？你要是明白了，就知道是冤主在作祟、在障。

冤主怎下的？生、吃肉，地方下很深的怨恨。我凡夫疏忽了，佛看得清清楚楚、明明白白。

我世，友是法避免的，就是「怨憎」，所不是冤家不聚，很麻！些友是？可能就是你自己父母、妻子、女、家眷。

量劫，我跟多多生了冤仇，些冤主常常著我，多陷阱陷害我。

是障你，障你佛、障你念佛，甚至障你往生，事情麻大了。你往生那一那，你些冤主了。哭一把，那流眼，好了，把你一，阿陀佛也跑掉了，你一次往生的就失掉，不得了！

在，多念佛人不能往生，都是被冤主害了。本都是可以去的，又哭又，把他搞得一塌糊，心搞掉了，果去不了。命，神一定要清楚。千不要在一生中把福享，到命候福，那麻就大，冤主了。

所不是冤家不聚，真的是你想修行想走，硬是把你拉回，太可怕了！非常非常可怕！你的冤主太多，你要受！所以自己要真修行，要忍辱，要能人，不要意，非常的重要！

※高我慢

《金心持》第33篇「慢法」云「重者，法便行。者，法不行。慢法，是增上慢，然同行，如隔千由旬外；命，入大阿鼻；千佛出世，莫能救度；一失人身，劫不！」。《地藏》云：「若遇法慢教者，永道。」

南部有位姐，代孩子示：

孩子目前不好教，又自甚高，易家人起突，合不亦不。常常因度，在外惹不少事端。亦曾接中同袍向母抱怨，因孩子有特殊（部分），於服役教上官二胡，自恃受到官的特，便看不起其他同袍，我慢甚高。退伍後，仰家中，找工作也不，因此令母特，故特示。

佛菩明示：

兄造成如此目空一切的因：前世，在北部某寺院，至院老，因自身明、才智甚高，於佛法甚有心得。有心得，仍未得佛法的精髓，法慈悲胸襟，卑下渡。心性未，自此睥睨一切，心高傲。使身在佛之中，仍未逃因果，死後被判於「所」中，三年有，後再自精自修，合格後，因俱下，再得人身。佛菩亦明示，若不藉由大乘典的高深智慧慈悲力化解改善，其一生途不。

由此可，自己在某些方面很了不起而趾高昂，或正反了人的卑微知。而高我慢修行者的大忌，修行比修，因所有一一，包含一念，都反映出修行的程度。人生不是突如其的存在，前的面貌乃源自去世及在世的共和力所造成。而造成影的相泛，到一念行都影，比如像我慢心、嗔恨心、心……。

佛法的修持就是「清」，且要生活磨中去感受清。多宗教法理得比美好，的人都感受到法的殊，只是如果自己法奉行，那再美好的理也是空。所以八四千法多，但定成功的件除了要一深入外，得要「底」，照父得做，照法教得修，完全照佛法，遵循戒律，思想行都要符合，才是真修。精舍兄：「前看老和尚佛神的差距甚大，怎可以放在一起供，一是欲界，一是清，差是天地。」前自己不懂句的意思，年下各干，算慢慢了解界的象。土欲界，果真差甚大，法相比！感受各干，就是碰佛菩干，佛菩只有加持，我有能力面更多生或干。欲界土最主要的差就是心境：真正的悟者，是指思想行通通都悟，而非只有在行上功累德，但思想上未完全悟。未完全悟的後果就是仍有嗔等欲念，福深厚，但仍造下，就是最大的差。

就像上述的案例，不是佛法有心得就是得到解，得努力消障，得要落卑下、喜、慈悲，到外都透，才是真成就。

※莫道因果善，一一滴皆有

◎案例一：一位姐示，以下示料：眼睛有，筋骨痛、腰背痛，是否有干？

佛菩慈悲明示：

前世嘲笑近戴眼的人，本世的筋骨痛、腰背痛皆嘲笑引起，故遭此。先以最虔的悔心跟其悔心持《金》、《》、《地藏》各36遍，待持完信案向化解此因果由，解冤。

◎案例二：一位姐路信：位兄您好，望您慈悲：我由家姐造成婚。由家姐介一位男性，家姐他我婚娘家家。後，有多不知名的道教徒佛教徒找上我，始以宗教由，善意待。後，因彼此不合，反目成仇，而我也在年前始慢慢走投路，至今每月只有仟元的收入，有多真地找工作，到最後的只是不了了之的下。位兄慈悲我解真相。感激不。

佛菩慈悲明示：

有因果力干，您前二世地方角，偷拐，向善良的生意人收取保的不法所得都拿恣怯茫灾率辣阋阉懈Ｍㄍㄓ茫誓壳安庞龅叫闰鼗谛某帧督稹贰ⅰ丁贰ⅰ兜夭亍犯�680遍，待持完信案向化解此因果由，此不，世再，望您早日解。

◎案例三：一位姐信示：事上工作不定，流浪教，每年教甄都不利，校代法持，示是否有干？是否可以功德利考上教？姻：正何到？是否需功德？

佛菩慈悲明示：

有因果干，前世是男在台，在夜黑高的夜晚偷人家、羊，拿去售利，使人辛苦殖的家畜法到，失重。由於初干他人事，故本世人家也干您的事，故遭此。需先虔地悔心持《金》、《》、《地藏》各320遍，待持完信案向化解此因果由，解冤。先此障消除，再信後的功德事宜，不然障不解，就算功德了，考障一干。

「莫道因果善，一一滴皆有。」上述的案例，小到大，初做了什，在因成熟，上就有。尤其上述的案例都是前世的，也是一般人看不到的，以子做完就算了，想到有世。本世做了多少，以後都要一一滴回去。

明的人知道有因果，所以戒茹素，在吃他一口，以後他一口。

明的人知道有因果，所以不行，侵占，披毛戴角（做牛做）。

明的人知道有因果，所以修善，善，往後一片美好。

明的人知道有因果，所以念佛修佛，依循正道，求得出。

明的人知道有因果，所以息妄止念，善，涅寂。

高僧大德言到：因果的理非，也非操自他人或神，完全是「自作自受」。因自己身心活（身口意）而引起的「因」，必招致未苦人生的果。所以，人生最大的人是自己，最大恩人也是自己。自己可以人生光明美好的一面，亦可入苦的深。你是，或天上帝王，一律要自己的言行。

佛教一般宗教的不同即在否定外在的主宰神，重自己的化，自己的信仰智慧行中到人生的成就。

※代在，方法跟著

一位有人示，以下整理後的示容：

我入修行，但因犯了一戒，果被父出，是否有干？我合在此修行？是另他地？（以上示容，已除所有事人相料）

佛菩明示：目前被犯到，以五色符理。且不合在此修行，要另他地。

後有人又：

我父已相很久，自己父的侍已好多年了。父的法相好，但下定心修行後因犯了，就被父出。弟子犯戒然有，但自己相不解，怎修行前跟修行後差多？一切的太突然了，是不是我父有相欠或其他因素干，是分被了，佛菩再示得更清楚。

佛菩也明示自己不合在此修行，但弟子只有接此道，可否佛菩暗中自己找道，感恩。（以上示容）

佛菩慈悲明示：

您的父前二世是高僧，已修得果位，但因善固，所以把表不好的弟子出，而且目前也有障干：去世有位少林弟子，因做事，把少林弟子就地正法，故目前得更愎。念《金》、《》、《地藏》各49遍向此障，向後干少，脾性就改善。

您的父本世修行偏於善固，有融，所以渡方面有所受限，代人跟去的人不一，要跟代的改而更加融，依不同的人用不同的方法，以求更加，所渡的生越越多。

七月佛菩您找一更合的道，在之前先流念《金》、《》、《地藏》各36遍，待累《金》、《》、《地藏》各36遍後信向一次，先向累世障，需一直念下去，以求障早日消除。

後姐又，他佛菩示的很，父的性。原先道也有很多弟子，但都出走，後只剩她一。她：「弟子得知示後，仍想回去跟父，只是真的不知道如何切入？我先在家念三各36遍，每36遍就向，先消障。」

「易得，人求」，佛陀明示末法期外道甚多，拜外道然成外道。而正法的老，除了有精，得要得渡的智慧。就跟校的老教小孩一，老於科都懂，但如果小孩不想，或教方法不，如此些知自然法小孩。

人是重要的弘法子，有志一同的佛弟子除了修精外，亦弘佛法。弘法要有智慧，您多多父或同修兄姐自己的方法，心接受人的指教。低的下去，成就才高。如果的法相精明，但您不出去，精明的法多也只能您成自了。

建您多多利用牟尼精舍平台。牟尼精舍走得弘法路是的「平民化」教育，我不用高深懂的佛法，用得是大到小、老到幼都能接受的因果案例及故事。先得因果後，佐以大乘典，依人去世的修行示修法，您逐去世接。

我也提供因果世，您可以解障干以及目前的窘境。我也提供相的修，可作基本的工具，竟界大，外干多，如果您能自行理，家人理，可以家庭更平安利。

我也提供各法示自己目前不能突破的，如：障干、外干……等。我不迫您修我的法，佛陀述八四千法，八四千生，目的都是一解。我告知您如何突破，您的次可以往上提升。

推佛化家庭：人生最重要的目的就是修行，除了您自己要解，也忘了您最的家人、另一半朋好友。而且您也要超度祖先，如果有他初的打拚，又如何有在的我。如果他是留子，您也弄清楚什。就跟精舍包兄一，他之所以背家族障，代祖先承受的原因就是去世祖先曾救他一命。我常眼光要放一，不要只看在，因「因果」法用肉眼看穿！

「人身得，正法逢」，若您通界，您就明白句有多。解要有方法，成就得要有人，得到人助後，忘了要助人一起解，才是大乘佛法。

※助生就是成就自己

◎案例一：

南部有一姐，精舍示佛菩。自己婚之後丈夫都自己很不好，且丈夫很看不起自己。丈夫打零工生，自己有工作。姐二十年前就在佛光山，皈依且念佛，於自己的女是非常心。姐示：什世得非常清寒？再怎打拚也看不到成效，再怎努力找工作也都著落，自己身上所穿衣物都是最廉的。

佛菩慈悲明示：

前六世，姐是人，非常富有，且是公子哥。身旁有一位僮（就是任的丈夫），僮非常刻薄，根本有把他作人看待，甚事都叫位僮做。且非常看不起僮，他有，有，常常糟蹋他的身心。是故子就世其丈夫，此乃因果相循，丈夫，次丈夫看不起姐。丈夫看到姐，心的明火就油然而生（此乃中的起作用）。

佛菩再示：姐前五世是官污吏，一位老，利用，接受的建，枉法，陷入，藉搜刮，其一子，共搜刮了一一千的金。需要心悔持《金》、《》、《地藏》各2500遍，在的女就是前五世的，是共。

◎案例二：

北部的兄，信示，原文如下：

弟子已10月工作收入，求非常不，於一月份已搬到美地，非常希望佛菩忙，能有一份工作收入，能填肚子，不至於流落街！

之前佛菩曾示，正善於蛇年出，至今也尚未出。今弟子又工作及收入。如何於年，有正善意下嫁，弟子同甘共苦成家呢？

（文束）

佛菩示果如下：

因果事由：前世明惠帝期太守，逢天下，民心惶惶之，假藉，利用手下及人，枉法，搜括百姓，置百姓於水深火哀中。其一生，共搜括了一一千多金，在百姓，是天文字。往生後被第一殿王判了450年的寒冰地。

受刑完後，於民16年再投胎世於台北部大稻埕地夫，於民43年因肝硬化往生。（27）

若欲工作求遂，《金》、《》、《地藏》各2038遍或放生新台58元以上。（太守之）

因前世曾枉法且接害人家庭破碎，故若欲成家，放生22仟元以上，向若，可於今年利成婚。

您之原八仙曹舅（您分），故本世下定心，努力精修行，弘法渡，以前愆，且不再起惑造，否求出期。

由上述真的故事告我，您生做了什的行，生就以相同的力量回之，所「水能舟亦能覆舟」，生就是股大的海水。您若善待之，必得善果；若是害之，必得果，是因果法。

什成佛不生？因就跟田的原理是一的，生就是福田，是可以植福的福田，就好像要有收就必要植、栽培、管理。白，就是要生有利益的才能成佛。要成佛一定不生，有生，不可能成佛。就好像您不植，得不到果是一的道理。

所以真正的修行人就是「利益生」，然後才能有此。真正有明智慧的人就是投在生的身上。不管到哪，遇到任何人，都有人相助。是故感恩的由也是於此，就是因有生，我才有做善事。

世上有一人可以生而成佛。靠自身修持多只是到阿果位，也就是自了。所以佛就了的力，《》云：「第四大：我世得菩提，若有情行邪道者，悉令安住菩提道中；若行、乘者，皆以大乘而安立之。」大乘佛法就是以助生宗旨。助生就是成就自己的佛果，每一位大修行者都是由利益生、渡化生而成就佛果的。就好比阿陀佛的四十八利益生，或者是佛的十二大益生，其心都是共通的，因佛心就是助生成佛。