小雅.蓼莪
原文:
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬！
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我瘁！
瓶之罄矣，之。民之生，不如死之久矣！父何怙？母何恃？出恤，入靡至。
父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，我育我，我我，出入腹我。欲之德，昊天罔！
南山烈烈，。民莫不，我何害？
南山律律，弗弗。民莫不，我不卒。
文:
原以自己是得又高又大的莪蒿，我只是不成材的青蒿。
我可的父母啊，生育我受了苦！
原以自己是得又高又大的莪蒿，我只是不成材的新蒿。
我可的父母啊，我受了累！
酒瓶子空了，是酒的辱。
我父母都法照的人，不如早些去死算了！
有了父我有可以依？失去了母我有可以依靠？
出在外就，入了有回到家的感！
父生下我，母育我。育我活我，大我覆育我，反覆著我，出出都抱著我。想要答分恩德，像天般地，永答不了！
看那南山如此高大，那暴呼呼地吹著。
人不安享幸福，什只有我遭此害？
看那南山如此高大，那暴呼呼地吹著。
人不安享天，什只有我不能父母？
重字:
⑴莪蒿：抱根生，俗之抱娘蒿。 ⑵匪：同“非”。伊：是。
⑶劬：下章“瘁”皆累之意。 ⑷蔚：一草，即牡蒿。
⑸瓶：汲水器具。罄：。 ⑹：盛水器具。
⑺：指寡、孤。民：人。 ⑻怙：依靠。
⑼：含。 ⑽鞠：。
⑾拊：通“”。畜：通“”，喜。 ⑿：念。复：返回，指不忍去。
⒀腹：指抱。 ⒁昊天：大的天。罔：。：。
⒂烈烈：通“”，山大的子。 ⒃：同“”。：如“”，。
⒄谷：善。 ⒅律律：同“烈烈”。
⒆弗弗：同“”。 ⒇卒：，指老送。
背景:
蓼莪首，距今有二千五百年以上。一孝子哀父母的早逝，自己既以回父母的育之恩，而在人生中又庸庸碌碌，更辜了父母生前的期望.如此椎心的悲，他情不自禁地唱出了自己的心一遍又一遍地反覆著。的人因受而感，就一十、十百地唱了起。然後，某一年孟春，采的官吏到，到真情流露的歌，也同深深地感，而用文它了下。朝的者王裒，每次到首，是流面。他的生了不老，甚至蓼莪
析:
*《蓼莪》是一首子悼念父母的，作者在中表自己未能奉的悔恨。
* 本自小雅。本管名曰蓼莪，取首句二字，全篇。
* 此朱熹集:”人民苦，孝子不得”而作。
容大要：
本文分三意思：
第一:
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬！
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我瘁！
父母生“我”辛苦累。句以比引出，人蒿蔚，莪，於是心有所，遂以比。莪香美可食用，且根生，故又名抱娘蒿，喻人成材且孝；而蒿蔚，皆散生，蒿粗不可食用，蔚既不能食用又子，故牡蒿，蒿、蔚喻不成材且不能孝。人有感於此，藉以自不成材又不能孝。
第二:
瓶之罄矣，之。民之生，不如死之久矣！父何怙？母何恃？出恤，入靡至。
父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，我育我，我我，出入腹我。欲之德，昊天罔！
子失去的痛苦和父母子的深。第三章句以瓶喻父母，以喻子。因瓶中汲水，瓶空是水可汲，所以，用以比喻子以父母，有到有的孝心而感到羞。句中喻是取瓶相之意，非取大小之。 “民”以下六句述失去父母后的孤身生活感情折磨。人父母相依命，失去父母，有了家庭的暖，以至於有家好像家。第四章前六句一一述父母“我”的育，是把首章的“劬”、“瘁”具化。人一用了生、鞠、拊、畜、、育、、复、腹九和九“我”字，拙情真，言直意切，絮絮叨叨，不其，促急，如哭一般。
第三:
南山烈烈，。民莫不，我何害？
南山律律，弗弗。民莫不，我不卒。
正承此而，抒遭遇不幸。句人以眼的南山危越，耳的呼起，造了困厄危、悲的氛，象徵自己遭遇父母亡的巨痛，也是人悲痛心情的外化。四入字重：烈烈、、律律、弗弗，加重了哀思，如咽一般。後句是可奈何的怨嗟，方玉：“以己，己之抱恨深。
作特色:
比交替使用是本作一大特色,前三章先比後.第四章也.第五,六章也.後章也可是”先後”.
三表方法活用,前後呼,抒情起伏跌宕,回旋往,孤子哀情思,可珠落玉,感染力.
:
歌的容回复沓,是””上的大特。的一般由若干章成,所复沓,指章章之的字句基本相同,只地少字,反复咏唱的效果。首亦不例外,利用复沓加全的感情。全共分四章,一、二章五、六章的相近,以重复的句子,反覆咏的效果。如第一、二章重”蓼蓼者莪”、”哀哀父母”句,而”匪莪伊蒿””匪莪伊蔚”;”生我劬””生我瘁”,亦改了一字。而第五、六章重复”民莫不”,而”南山烈烈””南山律律”;”””弗弗”亦只改了字,加全的感染力。第四章以一串的”我”字,追自己成程及辛,一而下,令人感受作者的心的痛。
表情意:
作者因莪蒿茁的子,托物起,思念的情感。作者在中善用比喻,表自己的情感。他先以青蒿喻,表示自己大後,辜父母的期望,含有自之意。再以”缸”比喻父母,””比喻自己,自己未能父母使父母缺衣少食,辛。另外,作者在中直接道出自己的悲痛,如第四章;”昊天罔”,直言上天不善,其父母早逝令他再不能孝父母,感情真直率。
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