日前，台北家群合，示委列行，成立了台北家公。也是目前，可以直接看到家於件事情、作、必付出多成本力工作的度了。最初注意到新，生以一志向工作者，大力的手成－但中有很多的社。此怎?或可以著面像探之。
一、社於教育的成－社一雅、高的成。
幼志青年的教育，多美班被相的展；成後才的一。社在段作培下一代重要的指(你是否在小候或琴?)而有些校利用美音教育申班，多家煞苦心地送小孩考科的智力和科。
二、的群－特殊的群、特殊群所需。
高中期分群，是美班音班的共同目，但也是普通班的某特升管道?就以我自己的，欲考美相科系(美系、社系、系等)通常除了科外亦得加考科(素描、彩技法、水墨、法、意表)，而的相科系通常有科比利的分配。然而，多可能在科方面法到普通科的生，利用加考科而入美相群。
三、成一－本主下的，然成矛盾的角色。
成一已不再只是，的分歧。社所知的作工作者的知不同，作不只是作者在自己小小的世界自面，就今而言以朝向跨域的，是一於社的撞，是一主性的；但是社仍跟不上的角度，事作是有能的，本社下的任之必要有所的能才算是有工作。然而，是真得有能的?家真的都有?看似高尚，又不受社可。
四、文化政策的目的－政府是服人民是主人民生活的幕後黑手?
就如次由皇珍老所探的主，家所家收福利上的。一家是如何看待一域，一收制度便可之背後一二，或在台仍是被列非必要的。有工作的人的是民年金，而有工作的人被列是公保保，然的工作者在之法用工作的部份，的被工作者。比一些外的政策，例如法，是一以家文化傲的家。
文化政策的制定是被的，文建一最高平台，是如何制定制度使用制度的人?形成了各各的、各做事的，於是公帑福利就又被浪掉了，政府真正事行的人值是完全不等的。的值呢?外是如何看待只有面能的家?些是很值得想想的。
我只是想著一工作者的培育到上面作的，於名的思著去述整理；然而部份我想到有一句常到的"一家的富可以文化面看得到的。"些事工作的前也提供了我些欲工作的人，非常多的思想思想法。
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