消文 音大士 上合十方佛本妙心，佛如同一慈力。 下合十方一切六道生，生同一悲仰。

628的鼓 18站台

法教土法 8
「阿陀」的意思有很多，大致可以翻成三，第一是量的光明，第二是量的命，第三是量的清平等。

量光明是慈悲的光，以慈悲的光普照一切生，是指空的限；量是指的限，是阿陀永生做慈航、做依怙，任何地方，只要有生需要他，就前去照。因此，他有量的慈悲，而且是永的，不在短消失。而且阿陀佛任何一生都是平等，有期待心、差心，有自私心、偏心、心，所以是量的、平等的清。

佛的光明是慈悲和智慧，因平等度生，所以他的慈悲光是一生不照、一不照，只是多生因有善根，不知道也或不相信，所以看不，也感受不到。就好像一生出就看不的盲人，因有光，即使有光、光，也不知道那是光。

不要把佛的量光想成像太或出的光那，我佛像上看到的光、背光、身光都只是一象徵，但是如果我有信心，真正接到佛的候，就明白他凡夫的不同。

光的意思是影力，好的影力是白色白光、色光、赤色赤光、青色青光，的影力是黑色黑光。黑色不但不能放光，而且吸光。每一人只要存好心就是一放光的人，用好心待人就是人沾光，所以我常常以「沾光」形容他人那得到了光彩或利益。其有我也沾你各位的光，譬如我有一弟子在服，我要通，弟子就跟海人：「是我父，不要他。」果他就我遇通。就是他放光，我沾了他的光。而阿陀佛放慈悲光、智慧光，都是了利益生。

二、「成熟生，土」的陀本