消文 音大士 上合十方佛本妙心，佛如同一慈力。 下合十方一切六道生，生同一悲仰。

628的鼓 18站台

法重132  宣化上人  述

【，佛告菩及天人四】：

之，完了〈塔品〉之後，迦牟尼佛又，告一切菩，和天上的天人、人的人，以及比丘僧、

比丘尼、婆塞、婆夷四弟子。佛，

【吾於去量劫中，求法，有懈倦】：

我在去很久以前，量量劫那候，了求《妙法》，想明白其中的道理，我有一一刻惰。懈，是懈怠；倦，是疲倦，就惰了。只要有《法》，我就一定要去，一定不。

【於多劫中，常作王】：

在很很多的劫，我常做王。

【求於上菩提，心不退】：

我大乘的，求上的菩提道，心不退。

G2. 正明求法　分二
Ｈ1. 明六度行　Ｈ2. 明推求妙法
今Ｈ1.

欲足六波蜜，勤行布施，心吝惜，象七珍、

城妻子、奴婢、目髓、身肉手足，不惜命。

迦牟尼佛著行六波蜜，所以把依也了，正也了，依正二都一起，得自己也有了。像子，才是真正布施波蜜。

什叫持戒波蜜？就是止防非，防止七支的。

七支，就是身三口四；身三，是、、；口四，是、妄言、口、舌，合起就叫七支。

在七支都不犯，就叫一「戒」，是第二度。

1、 &nsp;    持戒：就是止防非，防止七支，即身三口四的。身三：、、淫。

口四：、妄、口、舌。

2、忍辱：忍能忍，打不。

3、精：做什事情都有始有，身心不懈，才是精。

4、定：四八定，就是初、二、三、四。

到初的境界，呼吸有了。

二境界上，搏停止了。

三境界，念也停住。

四境界，念已了。

初又叫生喜地，而生出快的境界。

二是定生喜地。

三是喜妙地。

四是念清地。

八定是除了四以外，有空定等。

5、般若：出自性的真正智慧，等之毒除不再等，就是真正的般若之力。是大乘的教，也就是菩所修的方法。