
Alfred Brendel,1931年1月5日
在路上查到琴家布德的著作摘要:http://www.oocities.org/vienna/2192/essays2.html
除了引之外,共有七大目:
"A Case for Live Recordings"
"Coping with Pianos"
"Edwin Fischer: Remembering My Teacher"
"Furtwängler"
"Liszt Misunderstood "
"A Mozart Player Gives Himself Advice"
"Notes on a Complete Recording of Beethoven's Piano Works"
篇,篇篇引人入,但有空能一一出。目前且我最感趣的、有福特格勒的文章先行出,一面自一面分享者。
福特格勒的一篇,布德福老指的著墨深。尤其自己的出,使我得如、眼目睹耳聆福老的音丰。
但初文章感格怪,好像布德先要和福老清界一般。後想想布老成於1979年,二次大束不30多年,二粹的影或仍在。他要一位受的音家,不得不圈子。想想我的例子,共大局底定於1949年,正式停火於1979年;迄今 30~60 年了,但仍有一些人不能忘情於岸峙的心理(奇怪了,僵固的心理能於形已,代代?)。那布老煞苦心的,就不理解了。
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布德 福特格勒
From “Music Sounded Out”/ ISBN 0-374-21651-7 / By Alfred Brendel
威 福特格勒 (Wilhelm Furtwangler, 1886~1954) 位演出型音家,提供了我音演出的,而非其他人。我人不他;我的演奏生涯在他指生涯束才始;而他那年的大指家合作,非年人一蹴可的。但是我曾在也,茨堡,恩他的音和歌演出。些演出以及唱片、音,自那起,就我持接到他的指,留我於「音 music-making」是怎回事的最重要考源。
如果我要欣福特格勒指的大之,我最好理他是作曲家,或文、信和日作者,或(音域之外的)思想家,及德者的身份;也管他是政治人或政治素人,是天真是世故,性迷人或端易怒。那些音家的性格必有助於提升他的音作的人,最好就此打住再下去——以他的,失多大的音家。有一位年的知份子向阿班 · 格抱怨格的性,格跟他:“你啊,音的方面他,倒是而易啊。” 然福特格勒比起格,更不符合反面形象,我是要避他的一些,尤其是德心和精神倒性重要性的著——根有名的太主者恩 · 郭德曼 (Nahum Goldmann)的法,很刺的,有一段期德人和太人方都有的被的信念。[“ 民族在世界史上一直都很重要;而他去到在也一直感受到自己不同凡的重要程度。由於度意到自己的重要性,他便引以傲。”(Nahum Goldmann, 'Warum der Nazi-Schock nicht enden darf', Die Zeit, 2 February 1979.)]
其次是福特格勒自歌德的信念:“ 真正大的西不是新的 ”,以及抓住性的和、古典和浪漫的、暨大的口味 *(popular intelligibility)——甚至在演出新作品依然如故——最後使得他於廿世的音成就,而度高估自己。他定作曲家是“ 能出自己民 ”的人,暗示了“ 音是可控制的政治工具者 ” 之,有危的雷同。
福特格勒自己主要是作曲家,而且不地:有一天他究停止指,以便做些真正有值的事。然而,望最有,不是的。事上,福特格勒一直是成功的指家;因此,很少人注意到他的作曲家身份。但,使他自信是作曲家,他心一定有批判的本能告自己:指一才是他服人的力量所在。至於他所作的曲子,我只需知道:有助於他作曲家的角度所指作品,那就了。
於我中不想由文、哲或思想系道接近音的人,福特格勒是不可或缺的。假使福特格勒不曾存在,我也得把他明出,因我需要的人。在他位指家的引下,一件音作品浮完整之物,每一面都活活,每一都由 ‘整密不可分的呼吸律’ 充分表明。某些英家的者著偏,福特格勒在音的瞬激忘形,牲了音的一性和性。的指控非常不,倒是其他指家有可能。有一位指家在他大的演出中,表得像他自由又古怪。在我中,有一位音家能出烈的感受:一件作品(及其演出)的演(fate)在第一小就被定了;而其命(destiny)在最後成。福特格勒有候演出所展的各式各的自性,似乎是一始的子演出的:如果我同家是以同自然的方式行的,不妨,音起“好自然”。
在我著迷於言和意的代(指1970年代),很容易忘:毋需文的助,一可以思想。指家福特格勒在他一己的音域上,作首屈一指的 “思想家” 而震了我;另一方面,做音的家,我很少意他的作。” 就如他自己的:“ 我不能了合理演示一件作品、著情投入其中——而又同妥件作品。 ” 但是,有少例子示,他的文字反映了他的音演出:
“ 是或是整,都必然在演出者的情感中。有的人可以感受一句;而只有少人能掌握完整的旋律;但乎有人能正理每一件作所呈的真正完整的全部情境。於是,生了一理音作品的就方式——端也因而被下普遍用的——根本不情感涉入。的演出,呈的是有意的空洞音符。”
另外,他童年暨一生友人Ludwig Curtius 的信,也透露出一些他指的特色。他道:“ 品是一面子,它不但反映一人的精神、察的性、感受的精度、或最後的真、沉著和成果,而且反映人的全部。 ”
福特格勒微微後仰、斜著身、伸脖子,他面的子就像眼前垠浩瀚的太空。他的拍子乎和今的指家然不同。他可以瞬地入很弱的拍子。有,在身全然放的下,展的臂下降,必猜哪是拍。如此生的音,其巨大的度是我的。於是“ 朱彼特雷 ”的意象山倒海而:福特格勒在雷之前是先有形式的律,使的演奏稍稍落後於拍子(如果有一明的拍子的),大提琴和低音大提琴微微先入,以厚亮的音打下基。根福特格勒的法,瑟 · 尼基 是唯一的指家,能演出天然而不著痕的音。在方面,福特格勒自尼基的生;而且相信在指身上,任何肌肉的收化都在的音中出,就跟照相感光底片上捕捉到的影一。
福特格勒的技巧,然看似漫不心且不切,其是慎思熟的。它不但助音的品及重要拍子的延做,同示了氛的化或逐整的速度。我解到福特格勒的特殊才能:他是接部(trantition)的大者和出者。是什使得福特格勒演出的接部令人以忘呢?我,它是被最大的注塑造出,然而我法它孤立分。它不是被插到不同性的念中,予以的拼之物。它是的段。它由某物生向某物。如果我仔察它,可以注意到下列象:它在速度上的改,通常比一般指始的要早多,但始乎以察;要等到它到最後,才使得速度的改可以被感受到。即使我不同福特格勒在速度化上的富性——譬如,在多芬四的第一章——仍然不免有加;只是不知道要先他激切的情感,是他精的!
速度化( tempo modifications)的毫差是音缺失的情指。以福特格勒,以及多情下的卡斯、柯托和卡拉例,他展了最大的奏力量。然而,以奏或任何其他音要素的自身看的,我很容易被。如果奏不只是抽象的流程或粗的念,那它必然受到音方式、音特性和色彩的影。它也必然受到 ’演出者和要素的反’ 所影,以及——如今殊罕的特—— ‘那其可能充塞於音中的如歌般的感受’ 所影。
福特格勒使我注意到些要素和其它音要素的相互依。因此,福特格勒的演出通常在癖上(idiosyncratic)不及他的指同僚,但是化多端。聆他指也的多芬雷序曲三的音,充了色彩和、速度和力度、性格和意含上人的多性化。但音本身未因外的“ 表 ” 而重。作品的能量放了出,整歌的精髓需文字明而活呈。出神入化的效果和指策略的用完美融合,共同生宏大的旋律( big line)。
福特格勒的宏大旋律,不是那呈了大廓失去特徵的宏。至少在福特格勒擅的曲目上,他表突出的特色之一是,每一音特性( character )都以常清晰的表出,以常的手法理。甚至在音似乎被落之,比如在舒伯特未完成交曲的大提琴曲中,小然 “ 空一事的 ” 最柔的演奏所的,光信念法生。必指和排演。
附一提,的演出最好也能下。有一泛流的法,福特格勒的才只能在演出展示出——信念肇始於福特格勒本人,他不太喜音的程。他也合作的未完成交曲精采非凡,和我所知的任何完美的演出二致,是不少、足以反上述解的音棚音之一。各方面而言,乎比我的音更令我意。同出色的有舒伯特的 C 大大交曲(柏林)和多芬雷三(也),整看,毫不於任何音。甚而《崔斯坦》的音棚音,似乎令福特格勒本人一度承,音可保留音的和值。我真希望福特格勒在天之能知道:他有多少演出迄今仍我多人看重不已。
在些短文的,我福特格勒提供我一音演出的判。再回,我得有必要加以充。
我提音要素的多性和它彼此的相互依。我且例子:福特格勒的“很弱” 端微渺,不是意的刻,超 ‘充活力的寂’ 程度;它涉及色彩,而福特格勒的色彩——在最陶醉沈迷或最神的刻——永涉及情感。所以,“很弱” 往往等同於“神秘的”( misterioso 玄妙的 )。
我暗示演出一件音作品,其的定性。它主宰了後的展——它揭示某特殊音景的方式,引我入必然的作所安排的舞台景。我表福特格勒理某些束部的。莫札特G小交曲或多芬第九交曲,在第一章的束段,他理得使我得一首曲子的生命即告,於是束部表了悲的累效果。
我也了他描述特色(to characterize)的能力,以及在接部中改特性(character)和氛的化效用所具的能力。我早年的一位琴老,著微笑告我:演奏者或是奏出美的主旋律,或是奏出美的接部,但很少者兼。福特格勒打破了一派胡言。早期有一部影,卓别林扮演匠,在送修的客面前仔地拆修一;最後台上一堆零件,他一莫展之下,乾脆零件一股客的帽子他。在我看,福特格勒的角色正好跟影的卓林完全相反。
[原始文章日期:1979]
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* popular intelligibility:老,我真不知道怎翻。
popular intelligibility:大是指,“大的理解和接受度”;大口味,多少有意在。
其福老的音因他的指手法,有靡震大的能力。但不能好取巧大,如果是那又怎能得巴波因、阿巴多、祖梅塔以及布德的激呢?
我猜想布德的本意是指福老的音受大喜,就像抓住了的口味一。但的名影了他在外部境和人生涯上多的抉。(粹期去留德的,以及人注於指是作曲的定。)
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