法在花上
今年首次吃到藕，而且藕是道道地地白河的田挖出的，朋友回裹著的泥巴。喝著藕煮的，嚼著拌藕，清淡口的感，自然我想起我的老朋友──住在白河，每天悠「忘法工作室」，毫作的意象法家世老。在他那方天地，曾是我他的土、他的法意、他的生命哲以及我的宗教的地方。年不，想必主人跟工作室一切都安好吧!
世居毫作意象法
到「花之」白河，沿著入崎里的道路上，莫十分程，就可看到「忘法工作室」的牌坊立在路旁，拐去，一由舍整修成工作室的老房舍矗立眼前，就是台寥寥可的意象法作家之一－－世平日字作的逍天堂。
入工作室，管宣、、墨、、、字幅散置在各角落，壁上也著或框或未框、尺寸不一的法作品，空看起略凌，然鼻而的淡淡墨香，配合室外的叫，使得「忘」又充人文、息，世就在方天地法友，情徜徉在水墨之，涵自己的人生境界。
大後，服完年兵役，世回到故白河，便投入於自己最忘情的法作天地，十多年月，他走出古代文人卷味、及形式主的法框架，以主式作一格，到目前在台界已有一席之地。世，「主式的法作，也就是意象法」。意思也就是，他自的文是融合法墨的作技巧，把意象表於文字之中。
法是中文化之一，受到多人喜，一般人法的心，不外乎因文涵而培出，以及可以修心性，而世希望自己能朝史性、及探索法深沉方面去努力，也就是他初走向意象法作的，十年他理想的持始如一，而且愈是投入就愈能作。
然而要入主式作，一定要具法的基本功夫，以此基才能作情境主，所以篆、、楷、行、草等多化的形式，就得非常重要。
世回去基本功的成段，自嘲自己就像子著魔一，每天只作一件事，就是拼命法，一天十八小的字是常有的事。就因去寒窗苦的果，才能造就今世在法意象作的技法上，能心至，毫自如。
不在世眼，熟的技法只是法作的基本件，非充分件，他希望自己下所勾出的，是生命深厚的思，而不是形式的堆砌。世，「作程本身，就是一通往理想的道路」，因他作源的素材，完全自於生活，然後融入一些想法，些想法可能是自己的理念、生命的渴望、或想完成的目，藉著作的故，自己便用心去追，用心生活，出的法才有生命情感，而且使得生活情境得更心、喜。世指出，「生活愈精采的人，愈能表。然作需要靠感，如果有努力的人，是不知道感何物」。言下之意，世把「生活化，生活化」的作哲道。
他如何在追求性及性的法天地悠？世以他一爽朗趣的招牌笑，「我就像民，天天在『走路』。」原「走路」，就是散步，在世的生活中，散步就跟吃、睡等民生一重要。散步，是自己沉、整理思、察自然景物、白河子民生活情形的刻，然後把自己的思惟、察到的大自然象，以及片土地的反省感，透精湛的技法，完全然上，如果仔每一幅作品，我看到作品背後一人的故事。以土情方式人、物、生命的作生涯，世陶然其中，且此不疲。
世本身是白河田子弟，我看著一幅「想」，世陷入秒的沉默後，「美，苦」是他作的深沉，一字了的生活辛苦。他把美迎人的花比喻作的妻子，子就是的孩子，而能支生命的挺拔梗，及承受霜雨露的，是本身，概念「」字意出一幅馨的面。但如果有人，子何可以收？他是回答，「蓬的色和的皮一黝黑，就是收的候」，又道田子民生活的辛苦。
又如在泥底下四生的藕，世而言，那又是一「疆界」的概念。有疆界、尊重有疆界、友有疆界，如果每人都有疆界的概念，世界就有族歧、有仇恨了。
似以上意象的表，在世下，栩栩如生的述著，他透墨色深、粗、空感用、不拘泥字形式的出他的生活、他的。
初世定走作路，他「字」一格的意象法，曾受到法界的批判，其任何域在之初，都是必的程，但在代思潮、人文精神展不步之下，已能含容多元值，世而言，更重要的是那份著持，不管外界如何，他始照著自己既定的目，自己的生活方式，一反的走下去、下去，他「我自己、作，永抱持著希望。」作路也孤寂，世能在孤寂中怡然自得。
然白河的歧里地偏，但有了「忘法工作室」美的又散出郁的人文息。
下回如果您到白河，下午三、四，看到一人赤足在田、或歧里的道路上散步，那人可能就是意象法作家世，他正在找作感，不要客，和他打招呼，家常，您感染他那、敏又情的心。
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