085馘，砍酋
戴羽冠人形泛白淡玉
高4.3公分
晚商，3400-3100年前。
《王制》，「天子出征，···受命于祖，受成于。出征有罪反，奠于，以馘告。」意思是，利的告要在校行，把抓的俘及砍下的人上。校是古代事的所在，故要在那上捕的馘。事成就是古代治者最喜耀的政，所以馘是家很隆重的典。《逸周世俘》周武王於克商之後，曾向周行四次的馘典。周王朝後不但自己行馘之，侯如果有事的利，也被要求履行前向周馘的。上篇已介字，是以嘴巴向一名手後的罪犯意。在介馘字。
甲骨文的馘字，作代表的眼睛被在戈上之（
）。有相的重量，一人不便多，所以只重要的酋才不嫌麻而割下其。於比不重要的人，不妨只截取左耳以的信徵。甲骨文的取字，就作拿著耳朵於手中之（
）。耳朵既能被拿在手中，然是已被割了下。死人後不危麻而割下其左耳，不用是了。小篆的最字（
）作手取帽下的耳朵，也是以之最目的是了割取人的耳朵以便。
把人的砍下，是古代各普遍的行，不是中人有的野行。《左僖三十三年》就的先不穿甲而入狄人界打，不幸而被割去。後狄人他的，竟然面如活命一般的模。秦鼓士卒，以首多寡定功爵，疑是自甚古老的。是件值得炫耀的事，台原住民以前有俗，人的勇士才有格在帽子上嵌，也同是表有人的功。
念重要的人，族把酋的形象雕琢成玉，以便展示炫。附件用浮磨雕的玉，主就是一戴高羽帽的人。一件面的相同，知是作垂吊於腰，面都可展示的。戴羽冠的人像最早出自四至五千年前，浙江良渚文化的玉玉琮，作一人在某物之上。其者的身分可能是王者，但件玉雕人像可不能如此看待。良渚的者作一般人的容貌，而此人玉雕的嘴巴旁以上的勾表，看是表此人獠牙露的。於人，有不把他塑造成不道德的形象，才有加以伐的必要。
自石器晚期以，人就得借用他西扮自己，代越晚花也越多。到了富有差距，有的代，人就以罕、得的物以表其高人一等的身份。帽子常就是最重要的地位表徵。譬如北美的印弟安人，其酋的羽毛就盛於其他的成。中南一少民族的崖。其人的身子越大，其上的羽毛也越盛。大多身子小的人，就有任何。此人的羽帽良渚文化的者所戴一模一，恐怕正是夷氏族的形象。
器花片：右下的人被割下，中的士兵左手吊一，其上敲鼓的士兵前也有一。
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