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2009-12-28 09:05:26| 人483| 回6 | 上一篇 | 下一篇

065市,市

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065市,市




族酒商及酒器三彩白陶俑 

最高36.7公分 

唐代,西元七世晚期至八世中期

 

        造工具以生活的便利,在古的候本是人人的工作。但著要求工具精良的望提高,就有越越多的人事精材料,精造技,造特定的器物以他人交所需之物,而生之道。其化首先是在本族的分工,因材料取得易等等因素,慢慢演一部族某工作。譬如有些部族心植稻、黍等品,有些造石斧等手工品。分工生不平衡,了生活的需要,就得部族部族之相互交多的品,物品交就是初期的商行。

        商的行使人接的域大,器用精良,文明的程度也跟著提高。石器代就有石器造,很可能也就有了商性的行。不用,始的候社分工不,交的只限於生活需要的,而自己不能作的少西,或附近有生的材料及物。石材是古最有用的材料,故成古代最常的交物。

     初期的交易通常是偶然、不定期的,可能有候定一的地,在有限的做完交易,就各自回到自己的地方。古候有私人,交易原先是部族之的事。家族之也可能交物以固友。一旦演到有私人的代,然交易就推到人之了。同,商品的作也越越。

      一般,定居的生活比之游牧更需要事交易。游牧的活,比易於集到所需要的材料。交易的地宜在人常聚之。後世建有村邑,井人取水、洗的所,是大常面聚的地方,成立市的好地。很多地方的水井就展成市,故有「市井」之。在未聚集成村邑的代,人人取水的河大概就是交物品的所在。首市交易制度的人是神氏。《周易下》有,『神氏…日中市,致天下之民,聚天下之,交易而退。』

      神氏的代,如不取的西元前二千七百年,而以其的社背景估,有七、八千年以上的史了。那是展不久,生活,社分工尚粗陋的候。不但交易的量及不多,那活的也有限,於的地方交到稀罕的物品。所以考古物看出交易的痕。但是址近地域不出的某些石材或海,就可定那是交得的。

      周代的市已居住域分,有人管理,宣示市收市的,不到指定的市行交易就要受到。《周》司市有『凡市,入胥鞭度守,…上旌于思次以令市』。注『上旌者以望也。旌知市也。思次若今市亭也』。要高高升起某方的人知道已市,甲骨文的字大概就是明市所在的一(),高竿旁的小大致是後添加的意符。市有一定的,神氏代以日中市,大家都已工作回而吃完早了,有暇可以物。甲骨卜的副「市日」,大概就是中午前後的吧。

 

台: 殷墟客
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不是一面旗子呢?
2009-12-28 11:07:25
版主回
後代用旗子示期地,但甲骨文的字形像是高竿上放置什西,我想很考出是何西。
2009-12-28 13:41:52
苦瓜寮
旌,解 一旗杆上著五彩羽毛的旗子。
文解字:旌,游旌,析羽注旄首,所 以精士卒。曲上:武旌,德旌。唐杜甫哀江: 昔霓旌下南苑,苑中物生色。
 尊他人的行。如:文旌行旌。
示明。左定公元年:生不能事,死又之,以自旌也。文衡 思玄:旌性行以兮,佩夜光枝。
表表彰。左僖公二十四年:以志吾,且旌善人。南朝梁勰文 心雕碑:累其德行,旌之不朽也。

以上是查到的料,旌旗是常用,我想旌是旗子.
多您
2009-12-29 11:15:20
版主回
充的料。
2009-12-29 12:14:20
微霜
navy218348/post/1320461582 老,您去看醮

※ 晚上。
2009-12-30 15:01:05
旅人
白陶俑,用兼美

殷商甲骨文,大有多少字?
2009-12-31 20:53:14
版主回
甲骨文到底有多少字是很回答的。一般有四千多,的一千多,其他都是人、地名,已成死字。的字,者的意也常差。
2010-01-04 08:56:42
古代私人

原自私不是天性

那天下公何
2010-01-02 08:24:25
版主回
西少,又走的候,天下公就不,如果西多了,可以保存的候,自然不嫌多,有了的意,要天下公就了。
2010-01-04 09:00:51
映彤
要常取~呵呵~

殷墟客~候安好
祝福您~新年如意~平安吉祥~^^
2010-01-03 18:13:41
版主回
光,年在回新年如意。
2010-01-04 09:02:20
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