063葬，睡在棺中床上
衣黑彩人面泥陶盆
口44公分，高19.3公分，
半坡型，6000多年前。
（此盆出土覆在一位女性孩童骨骼上，是二次葬的象，是埋於地下若干年後，收白骨而安置於一容器，再次埋入土中。俗常於新石器的址，不久前台保留此俗。或叫洗骨葬，因骨可能附有未腐乾的肉，要加以清理才再次埋葬。）
之前已介，中古代，因有信仰，要在病床上往生，魂才能前往投生，重新出世做人。所以有俗，一生了病就要作最的打算，病人躺在特的床上，以免失死亡的。所以，如果要迫作以求得神的指示，也要躺在床上，就算理不而意外死亡，也能合於死亡，有憾。那，死亡的如何理呢？
甲骨文的葬字，就作一人躺在棺的床上之（
）。然，不但病危要睡在床上接受合於的死亡刻，埋葬也要取同的措施。考古掘，代之前的棺材式，如附所示，就作木棺有空的床架之。南北朝的代就把床架下移至木棺外而成承棺架或石屏的形式。之後又省去床架而呈今日常的棺木形式。
（附）：湖北江陵九店周墓，木棺架床的子。
人死亡要睡在床上，埋葬也要躺在棺的床上。如果有意外生，能死在床上，那要如何理呢？甲骨文的「死」字有字形，一作
等形，表一人跪坐在已腐朽的白骨之旁，有哀悼的意味。此字形有加有朱()的符，或以是殊字，殊有不得好死的意。一作
等形，表一死人埋在棺中之形。死字的意涵在商代似乎有分。前者罕，不正常的情。後者常，正常的情。
甲骨卜有，「…王占曰有祟，其亦有。五日丁卯子□，不。」因有了外侵犯的，致某人殊而不死。字形看，是埋在棺，是已化成白骨。卜的情境看，是正常的死亡，用棺材埋葬。却是死在外地，可能要等化白骨之後再加以理。有卜不就地埋葬而以的方式回安的例子。
死是人生不可避免的宿，若能死得正常，合地加以安葬，就有什憾了。如果死的不得其所，不事候，似乎就人有悔恨的感了。《擅弓上》，曾子曾死不合睡在床上的。甲骨文有「吝」字，作一文形的人在一坑陷上之（
）。甲骨文的文作一人的胸上有各形的刺之（ 
）。它可能是古代葬的一形式，用刀在胸上刺，血流出，代表放血出魂以便前往投生的念。它被用於美施行放魂式的高死者，如金文文常的前文人、文父、文母、文祖、文妣等。「文」使用於形容活人的呼，後才引伸至有文彩的事，如文才、文章、文等。很可能吝字的意在於表，某人因某故，不能正常地躺在棺床上加以安葬，只能以刺的埋在坑中的方式加以安葬，故得婉惜。
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