一支美鎏的霓虹歌
──探《光四射歌舞》的服生死
文：立明
不能不注意周美玲了！位演了，不，更早一的候。至少得她1999年的《流影》始；拍片兜了一群演，跑在作秀的政客之前，更早地碰了台的身意，以多格探、的各面貌，而台主性的迷思。一系列影片，扭了台一直以大多式片的刻板教，了一批演，成群地往想像的天空逃。
然在《流影》中，周美玲自己行的《》一片，大致上是延火的路，但接著的2002年《私角落》即展了性，起於一家同志酒吧束留念所做的。部作品中，演衍生出自自道的感情法，散宴之的喧落寞，幽微百的私密告白。之後，《端》再一次碰台的土地人、端角落等之前的探索主。同年，部片拿下片年展的大。
◎扮情生死的服歌舞秀
在，2004年《光四射歌舞》，是她跨足情、表演的第一部影，容涵性、、情及死亡。影透白天是道士，夜晚是扮皇后的男孩，了族群光而苦的感情世界。
歌舞中群天的男孩，因熟服化，能巧地性界藉以生。故事中的薇，白天，穿上道服引渡生死、跨越；夜晚，披上霓裳彩衣倒男女、混淆性。原，衣、服既是自我的同，也是社定位的，而酷扮便偏偏硬是要挑天意定、舞弄人是非。
非但如此，《光四色歌舞》中一流的服歌舞宴，一路子花歌舞歌情，舞到墓地的生死大典、再一，竟向了淡水河上的幻魂。
◎服既有，也有，而活人只是衣架
除了一串的生死歌舞宴，影也藉衣表了感情微。中，薇要人招魂的刻，遽然消亡的阿，竟得藉留在情人身上一件衣服引渡宿，而薇解去色道服，褪去身短衣之，海翻，昨日的、今日的暖，在空中散漫。
裙衣除了情之外，也生束死，不由自主。死後穿戴袍瓜帽，滑稽像清朝人子的阿；出了人命一死，也失去了自己身的力，阿的年少早夭，注定了得任由老一的葬俗的命。彷只有衣才是活物，而身只是衣架魔朵，服的品味，著主人魂的在不在。光歌舞的背後，我不禁要，衣事只是外表？生活中究竟怎的服衣，在人眼活著？而去那之後的，我，能存有多少？
至於薇，姊妹的一席醒了薇未亡人都不是，身份的尬背後藏了一份不被可的同性情。，交媾的人身，在度消失之眼成，而同志的禁忌，在魂魄消之後重又浮，情深全被在界的俗之外。
於擅扮巧的薇，人死相的丑怪，直是情不完整，有的不底。因此分奠祭，便是扮薇反藉位、最深情的人，要人死神手中回，好好地昔日音容埋葬於「未亡人」的惦之中。既身份，又信誓，薇道人痛失的惶然，依然只能仰式，藉著式，示於抽象玄於冥冥之中，以求牌位分，安情人的形象
《光》道出人生是一扮生死情的服秀。秀上，俗穿戴摩登衣著，在人的身上拉扯抗衡著；生者活力妍，而死者屈服於葬容。在那些定著我怎穿的，式、剪裁、格，性那些生前制著我的髦文化，甚至死後都保我的身交出更老套的俗之中。
也因而，酷的歌舞扮，除了在身上重新行使性、生命元神的的意。摒斥世俗、抗拒死亡，走他一人生大；，性是、死亡是；外，界、魂魄流、情乖隔不也依然是？若是一部公路影，服是，而肉是道路。既然肉到底死，扮花空起，行於地平上方。
◎敢向死亡借一曲
歌舞活力四射，歌舞取材之大，在於周美玲敢向死亡俗借，在台短的歌舞影史上大跳一段亡。不同於蔡明亮後期的性地象徵性理，周美玲在性禁忌的生料理，直接自於城市畸零、村野民俗，以及她片所培出的敏嗅
道士、歌舞、子花的些引人魔想的元素了；海墓地上的一段亡，魅影之人，算是台影史又一次的生面。透特效理，亡舞者口念文始踊跳翻之，薇白：「阿姨，亡始跳的候，就是人生最後一段了……」。此，
舞者服上的迷彩幻影始流，既引人，又迷人心魂。一段，也是部歌舞嵌的光幻影中最奇的曲了，薇而它藏深厚的力量自民俗之中。
回，《光》是部故事很淡，底色很的影。故事太淡一方面是新浪潮以的故事解的影像美，一方面也是台新世代作者意象式影像格的偏好。而底色很，是意象掌握，是自民俗根柢，都在淡薄的故事上，增添了火候滋味。不，故事淡到太薄太弱，
影中男主角阿不明原因的份缺，致整影失去更好的掌握重心主焦。可能出於本上的，也可能演掌握的不足，只不阿角色的空，也好部分地出了酷情的惶惑，怕眼成空的一面。
第一部情周美玲即出手不凡，大碰了多民俗禁忌，歌舞、服盛都多姿多彩，人目不暇；不霓裳羽衣然人，而身望更引人遐思，尤其在一以性主的作品之中。第一次情，演或演，在身主上有含羞怯，不以《私角落》中，段大激情的情身展看，未部分的，是值得期待的。
另外，影取自真人事，得力於片，然而，更值得注意的是影中反而行的向，空配起的子花，漂泊淡水河上的招魂歌舞，都是想像力的成果。而些然也《私角落》以想像的可以找到蛛。，原先朋友抽定拍一系列於同志的彩虹旗故事，而周美玲抽中了色，因此有了部《光》。想想，在影景黯淡的境，至少藏了一道蓄待的七色彩虹，而道彩虹因《光四射歌舞》已若若。
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