第八篇
到成的人（二）在一切事上到基督面，照著那在耶身上是者基督，以及在心思的得以更新
Arriving at a Full-grown Man (2) Growing Up into Christ in All Things, Learning Christ as the Reality Is in Jesus, and Being Renewed in the Spirit of the Mind
到成的人，著完成神的定旨，使能在地上得著彰，使能得著代表，使能得著度，作在其中施行旨意的，耀自己，要求我在一切事上，到基督面，照著那在耶身上，是者基督，以及在心思的得以更新。
壹 我要到成的人以完成神的定旨，就需要在一切事上到基督面弗四15～16、24：
I. In order to arrive at a full-grown man for the fulfillment of God’s purpose, we need to grow up into Christ in all things
以弗所四章15，我在一切事上到，就是元首基督面。
在李弟兄世之後，我有一些人，把李弟兄房面的抽打，我看到他的，他的子，整排列在那。就我看，我需要在的事上，到元首基督面，我有千百的事，包括怎，怎吃西，怎照料自己，一成的人，是一在一切事上，到元首基督面的人。在李弟兄生活的每一方面，甚至在做核磁共振的查75分，他也要到元首基督面，在他一切的遭遇面。在一切的事上，我接受基督作人位活，就在我面展，至我人的，每一部分都被基督化了，都被浸透、充。乃是著生一的新人在地上彰出，就是主所要得著的。
一 我若不要再作小孩子（14），就需要到基督面；就是在一切事上得著基督加增到我面，直到我到成的人。
A. To be no longer little children, we need to grow up into Christ; this is to have Christ increase in us in all things until we arrive at a full-grown man.
主的恢需要大，在中的，西方的弟兄，我都需要大，到基督面，就是在一切事上，得著基督加增到我面，直到我到成的人。是一生的程，因此我自己完全你，照著你的心意活在交通，我停下自己的努力，你的生命行、化。我接、我，我享受、我接受，我在我人面流。是何等喜的一件事，在我面大。
二 我都需要在一切事上，就是在每一件事，大事、小事上，到基督
面15。
B. We all need to grow up into Christ in all things, that is, in every single thing, whether big or small.
我的妻子等待我，在某些事上到基督面，包括我的衫和我的。有一次，因我有把我的弄好，所以我的白衫的口袋，沾了的墨水。我不知道，她有有秘密的我告，主啊 ！使我的丈夫，在一件事上到基督面。你不需要著改良你自己，我都在同的情形，我有一人是完全成的。我不是在比，不是在看跑得快，我都在竭力大，著同一目的就是一新人。
三 我在好些事上有到基督面；在些事上我不是在基督面，
而是在基督之外。
C. There are still many things in which we have not grown up into Christ; in these things we are not in Christ but are outside of Christ.
你可以求主光照你，如果你的勇敢，你可以叫你的妻子告你，我可以向你保，她有多的目可以告你，她的眼睛是很害的。我前也作，我我的妻子，是神人生活有，我，你用一到十打分，你我在家庭生活面，你可以我打分。我想我至少有中等的分，但是她我的是五分。所以我了一功，我是最好去基督，不要再我的妻子的。我都有一些悟，我面的人告我，我在上也不是小孩子了，但是我有有完全成呢？
四 凡事到基督面，我大家在基督就是一了；就是宇宙的新人24。
D. When we all grow up into Christ in all things, we all will be one in Christ; this is the universal one new man.
以弗所二章15告我，新人已造了，是事、是。仇害怕一，鬼著藏一，但在一已造出的，新人必的出。需要我在生命大，我凡事都到基督，我就是一了，就是宇宙的新人。
五 以弗所四章十五我到元首面；的“元首”，指明我在生命著基督的增而大，是身的肢在元首下的大。
E. Ephesians 4:15 says that we grow up into the Head; the word Head here indicates that our growth in life by the increase of Christ should be the growth of the members of the Body under the Head.
以弗所一章10，著期足的，神要在基督，有一于一元首之下。一的程，首先要生在召，一面基督向著召作有的，另外一面也直接是召的。我越到元首基督，藉著身就有更多的一，也藉此能使有更多一于一元首之下，是元首，在一件事上是元首。在我用彼此，在的事上，在我的表，我是不是在一的情面，我是不是著什的感，都需要在元首的面，我都必十字架。我用黑莓，我也要到基督的面；用我的ipad，我也要到元首基督面。不是叫我成成的人，更是要出那一路，宇宙的一新人，能的出。
“元首”指明我在生命，著基督的增而大，是身的肢。在元首下的大，何等的喜，我了一段，遇一些很久有看的弟兄，我看他大了，我也大了，立刻我就有一真正的一。Paul弟兄，你在面的基督，比我前在Nottingham看你的候，基督更多了！下一次我再的候，不管在哪，我人面，都有更多的基督。我在面有更多的大，我都把每一天奉主，我的心向，我的人向敞，我接受的，我用作祭物，我，我操我的我接，我接受的分，我呼、我喝，我吸入。我把我的各部分，向敞活，一一、一天一天，就有更多的基督。
六 在一切事上到基督面，是著一宇宙新人的出24。
F. Growing up into Christ in all things is for the practical existence of the universal one new man.
我大，一新人就能的出，我若有大，我就耽一件事，是相的。
七 在生命大乃是以神的增而大；就是，真正的大乃是神的增，神的加多西二19。
G. To grow in life is to grow with the growth of God; this means that true growth is the increase of God, the addition of God.
不是改良，不是道德上的修，乃是神在我人面，真正的加多，才是真正的大。
八 以弗所四章到借著生命的大成全新人：
H. Ephesians 4 speaks of the perfecting of the new man through the growth of life:
大于新人的功用。身大的候，就有一些功用出，小孩就始站起了，走路了、了。所以新人的大，不是著身量更是著功用，而主要的功用就是彰神，付的仇。我要付神的仇，基督是第二人，已了仇，在我在升天，有分于的得付仇，乃是把基督的得，用到一些的境的面，需要有的用，就是新人的功用。乃是一成的人，才能彰神、才能施行管治，所以我要些的功用出。
１ 在二章十五，我看新人生的造；在四章十三至十六，我看新人功用的成全。
1. In Ephesians 2:15 we see the creation of the new man organically; in 4:13-16 we see the perfecting of the new man in relation to his function.
２ 那在生上完全的新人，需要借著生命的大得成全，使他能正地功用13、15、24：
2. The organically perfect new man needs to be perfected through the growth of life in order to function in a proper wayvv. 13, 15, 24:
一人位、一口，一。一新人的有的功用，我要重新如何。以基督作人位，以基督作生命，而有正的功用，在正的度量的面，都需要成全。
a 新人越多藉著接受，正的而大，就越正常地功用。
a. The more the new man grows through receiving the proper nourishment, the more he will function normally.
b 十五的到基督面，等於二十四的穿上新人。
b. The growth into Christ in verse 15 equals the putting on of the new man in verse 24.
就使二十四成可的，你怎穿上新人呢？新人是照著神在那的，和中所造的，我穿上新人，乃是藉著到基督。在神面前按照的估量，我中有更大的需要，於在一切事上到基督面。你看你的孩子，不是也有的看法，他已出生了，在所需要的就是大、展，如果他不大不展，道你不非常著急？迫切，是超言能形容的。
主在的行政，心一切的事，主的恢要在新的家展，要家的福音，要建立召，要徒。但是我再，如果有十的信徒，但有一是成的，主就有路完成世一章26。撒但，仇所做的，就是要阻生命的大，要我一代一代去了，有成熟，它就能耽神，在代使神不能完成的，所以我要起告。主啊 我求你我，正常生命的大，主啊，但在整恢面，你使我有正常生命的大，那是何等大的事。
３ 著新人的大，我需要死、活、升天且降下的基督，使包有的基督作到我面，成我的一切；然後，在生上完全的新人，
也就在功用上成完全三16～17上，四13、24。
3. For the growth of the corporate new man, we need to experience the crucified, resurrected, ascended, and descending Christ so that the all-inclusive Christ is wrought into us to be our everything; then the organically perfect new man will become perfect functionally3:16-17a; 4:13, 24.
把我回到以弗所第三章，神中心的工作。在倪柝恢事程中，在他期生病之後不久放的，在主面前，是一段非常的刻。他到神中心的工作，就是把自己建造到我面。我若要在凡事上，到元首基督面，著一新人，我就需要主得著可，深深的，把自己在我面展，使能在我全人面安家。
在《如何治理召》，李弟兄到事奉者有的信心、看和告，他，你摸到以弗所三章的告，你就不知道需要告什的事，因一件是中心的。你要怎你的妻子告？你她、你惜她，你是一同受生命之恩，她是你一同作身上的肢。你的妻子，她最好的事是什呢？我得著我的妻子，我能作最好的告，就是她能得著父神，藉著的用大能使她得加，到面的人，使基督能安家在她的心，使她能在生根立基，能基督那超越知的，且被充成神一切的。一，就是主恢中，深的在的需要。
我要到成的人以完成神的定旨，就需要照著那在耶身上是者
基督20～21：
II. In order to arrive at a full-grown man for the fulfillment of God’s purpose, we need to learn Christ as the reality is in Jesusvv. 20-21:
大相於，前一篇所的神人生活，
一 一新人的生活耶的生活一模一20
A. The living of the one new man should be exactly the same as the living of Jesusvv. 20-21:
怎能一模一呢？不是借著模仿，乃是借著耶再一次活出，才能一模一，保不是，照著那在基督身上是者，他是那在耶身上是者，是指耶的人生活。在人生活，有一，是符合四章24的最後一句，在那的和中，然後25，你既已去言，22那迷惑的私欲。所以整落的人有言，有那迷惑，有，只有空。主要在地上得著一的人，一生活，是神的生活，必有的一人，的生活，就能羞辱仇。
翰八章48到它是的，它所的，是出於它自己的私有物，它是那生言的，且它把言，注射到整人的面，充了人，使人的是一迷惑的生活。在有了一的新人，活出那在耶身上是者，我相信主能耀：看看斯地卡，看看甸，你在那看到什呢？我看我自己再一次活在地上，一了的生活。
1 主耶在地上生活的方式，乃是今天新人所生活的方式太：十一28～30，六57，四34，五17、19、30，六38，十七4。
1. The way the Lord Jesus lived on earth is the way the new man should live today
我必，是如何生活。
2 我生活的必照著那在耶身上是者，就是照著主耶在地上所活出的弗四20～21：
2. Our standard of living must be according to the reality in Jesus, the reality lived out by the Lord Jesus when He was on earth Eph. 4:20-21:
a 神是一，且在生活中是在神面、同著神著神行事。
a. He was one with God, and He lived a life in which He did everything in God, with God, and for God.
b 耶的生活，是符合神的和24。
b. Jesus lived in a way that always corresponded to God’s righteousness and holinessv. 24.
< class="02" style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom: 0cm;margin-left:28.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:left;text-indent:-28.0pt" align="left">
c 耶的人性生活是照著那，就是照著神自己，了和。 c. The human living of Jesus was according to the reality, that is, according to God Himself, full of righteousness and holiness.
使徒翰的事是修的事。他著重神的，神的真理，我活出神的，就有真、真，的美德。所以在他封信，“我真所的”。翰不是活出基督作生命，他更是活出，那在耶身上是者，你摸著他的候，你就感到一的真、真、、，在一切的事上都是。他是神人耶的，以神的成，活出那在耶身上是者。如果你是一耍政治的人，你不喜活在的一人面前，因在一人的面，就是那真正的，真正的真，不是一的表演。
主耶撒利人，到敬拜的事，父正在找一人敬拜，就是在和真敬拜，父的乾渴就是要得著一。就像以代表主所的，我恨你的期，你的聚集，在那有公正、有真、有。多宗教的建物面，有所的敬拜，但有多少的敬拜是在真呢？是有基督的，作到我的面上父？唯有一新人成的候，就有的敬拜。至於敬拜，在申命的表就得著，我要把基督的富，我要向神上祭，父得著在和真的敬拜。
3 我需要基督，在面受教，好一的生活20，1，四23～24。
3. We need to learn Christ and to be taught in Him to live a life of realityv. 20; 2 John 1; John 4:23-24.
我怎基督呢？我，主要是藉著的住，藉著作那在我面，藉著膏油抹的教。我知道什是基督，我也知道我天然的美德，我的文化、我的理，和基督之的不同，我基督。
有一天我的妻子，她只要求她的丈夫一件事，她，你只要作基督。我得她的很端，但是我去接主的候，主就表示同意我妻子所的，我的需要基督。我要知道在某一情形面，基督要怎活呢？一位基督在活在你的面，你要能分那不同。很可悲的是，如果一位弟兄，他在弟兄面前是一子，他回到家，又完全是另外一人，他的孩子大，看父是，他就，到底哪一才是我的父？那一跟我的母那的？那一跟我的？有另外一人，他在聚中是那？叫人心的就是，都是他的父，，些孩子要怎，有什子在他面？他到底不接受一路？一件事在是太重大了！不是要你修你的行，乃是要真正基督作人位，在我的面，一的生活。
4 新人是人，一的生活，如同那在耶身上是者就是彰神的生活。
4. As a corporate person, the new man should live a life of reality, as the reality is in Jesusa life of expressing God.
三章23，人都犯了罪缺了神的耀。指明神是以耀衡量一切，不是的公和，更是神的耀。耀是神的彰，耀使神是衡量我的日常生活，就是看我有有把神彰出。也你很忍耐，但那只是你，也你很卑，那也只不是你自己，你很活，但那也是你自己，在哪有神的彰呢？新耶路撒冷第一特徵，就是有神的耀，有神的彰。神需要看一彰的生活。徒需要上班，需要去校，需要家庭生活，在的生活面，我乃是彰神。
5 我若照著我心思的（弗四23）而活，我就新人的日常生活那在耶身上是者相符的生活。
5. If we live according to the spirit of our mind (Eph. 4:23), we will have the daily living of the corporate new mana living that corresponds to the reality in Jesus.
我到的一面，
二 我要照著那在耶身上是者，新人的生活，就必去人的生活，穿上新人的生活22、24：
B. In order to live the life of the new man as the reality is in Jesus, we must put off the community life of the old man and put on the community life of the new man
1 “在前的生活式上，去了人”，就是去我的生活方式22。
1. To put off regarding the “former manner of life, the old man,” is to put off our way of living
2 穿上召生活作一新人，乃是穿上神的重生之人的和所生的；在奇妙的，唯有基督作那包有、生命的，
我的相和西三10～11，林前十五45下，六17。
2. To put on the church life as the one new man is to put on a corporate entity produced by the mingling of the divine Spirit with the regenerated human spirit; in this marvelous entity there is only Christ as the all-inclusive life-giving Spirit mingled
with our spirit
於召生活的定，
3 召生活就是新人的日常生活行，就是在性和式上是新的生活行弗四17～32。
3. The church life is the daily walk of the corporate new man, a walk that is absolutely new in nature and in manner
4 一新人既是照著神自己，有神的生命和性情，就必定有神的生命；的生命乃是的，不是的24。
4. Since the one new man is according to God Himself, with God’s life and nature, the new man must have a life that is divine; such a life will be corporate, not individualistic.
我需要在凡事上到元首基督面，才能生一新人。而我在大的候，我就在照著那在耶身上，是者基督。我意活在，我做一切事都在神面，同著神、著神，著神、向著神，神所要得著的，乃是的一的人。
三 我要到成的人以完成神的定旨，就需要在我心思的得以更新23：
III. In order to arrive at a full-grown man for the fulfillment of God’s purpose, we need to be renewed in the spirit of our mindv. 23:
心思的，著重的是心思，在身上，有神全副的，有主那得的血的遮，我在是事，是一件非常略性的事，就是的所在。弟兄，到底在我有生之年，能不能看一新人，的出，就由我在要的，一件事定，就是在心思的得以更新。
我需要看，成熟、成的人以及心思，三者之的。腓立比三章13，所以我凡是成的人，都要思念事，你若思念任何的事，神也必事示你。成熟是一段，我也是相的成熟，三十二的人和七十八的人都是成熟的，成的人，都思念事，都有的心思，我到底有怎的心思，就指明我到底是否成熟。於思念的注解， 15注2，本付腓立比的信徒，集中于付他魂的主要部分─心思。本咐他，要人位化的福音同魂努力，要思念相同的事，要在魂，甚至要思念同一件事，要在面思念基督面所思念的，且要思念一事，就是注於追求得基督到。我的心思被有，我就有相同的心思，思念相同的事，甚至思念同一件事，就是完全得基督，在魂，同魂，且成一魂。所以心思是魂的主要部分，指引魂的其它部分，保在特注於心思。
十二章3，我借著所我的恩典，你各人，不要看自己於所看的，乃要照著神所分各人信心的度量，看得清明度。保在前面到，借著心思的更新而化，然後他，我不要看自己於所看的。我怎想，影身生活，你的心思影一新人的生活。你，那只是我自己在想啊，我在想我有的念，我有的，我也有引起。但你就是那，因那造在你心思面的，影你事情的看法，至你把你心思面的西，也要花好年出。我的同工，我人是否有同的心思呢？我有同一的心思；我正在成有同的心思。
保在腓立比整徒的心思，他你面要思念，基督耶面所思念的。到了第四章，他具的提到位姊妹，他咐她要在主思念相同的事，不是思念相同的事，更是在主思念相同的事。那不是制的管理，管治人要有某的思念，乃是要在主思念相同的事。一人，看自己於所看的，那就影了身面的等次。我有人很明的，自己是李弟兄的承人。一共有四人，有是比年的，有一人是自己，另外一是他的代理人。你如果有的看法，那是害身的。
我若越了我的度量，就干犯了身面的等次，不清明度，而看自己於所看的，就是抹煞身生活中，正的等次。我面有一人位，就是基督自己，有的心思，思想。我的心思得著更新，就是非常清明度，有人看自己於所看的。
就在我的心思。林後第十章4到5，因我的兵器，不是肉的，乃是在神面前有大能，可以攻倒固的。固的在哪呢，些要攻倒的在哪呢？需要用在神面前有能力的兵器攻倒，理和各阻人神的，而立起的高寨都攻倒了，又各的思想，使它基督。些是在人的心思。
我重生的候，一新人就生在我的，使我的成面的人，在我需要用大能，得加到面的人，使基督能安家在我心，而成我的人位，心思是心主要的入口，我乃是藉著心思的更新而化。主知道，有什建造到我的心思，我自己是不清楚的，但是像保的人，他在命的第四，已有相的，但他也他有到。他解些事，他知道在哥林多信徒的心思面有固的，有立起的高寨，阻人神。其中有一串珠，以二章10到11，在要的度，到在那日所有的高寨，都要被攻倒，唯耶和在那日得高。
的是四章23，在心思的得以更新。17保，我，且在主，你行事人不再像外邦人，在他心思的妄行事人。他是向著召，向著信徒，但是他不要再像外邦人，在他心思的妄行事人。“不要再”指明，直到在你一直是生活，但是不要再生活。弟兄，我也在召生活，但我的行事人，我的日常生活，是照著心思的妄，就是天然的、文化的、本的心思的情形面。
每一的文化，都叫人有某一的心思，每一的文化，有他所用的言，有他天然的念，照著的妄行事。如果我是神的女，一主的人，奉主的人，而我的生活，是照著美人的心思，那是何等可悲。美人的用主、人主，不尊重柄，浮。那在我的我是神的女，但是我的心思，不是美人。於婚姻生活，於待女，於人怎，我要有怎的思想呢？如果我有成百的不同的心思，怎有一新人呢？我不只是在外面的一致，使我成一新人，如果是那，合已能成它的任了。
一九七三年，李弟兄在Ohio有一特，有一天晚上聚之後，一些弟兄和他的妻子，在一家面交通，我就坐在李弟兄的旁，在神秘的跟他坐在一起。他在吃乾乳酪，他，是我吃最好的乾。一位中年的姊妹，李弟兄你在吃乳酪，我想中人不喜乳酪。李弟兄面笑容，他，姊妹啊，我不是中人。他也向著他的妻子是，他是用筷子，他的面貌特徵有改。但是他到美的候，他不再是中人，他的候到一新人，在新人基督是一切，又在一切之，他是把供人，不是道理，甚至不是象。
我意跟他的，如果我在吃泡菜，而姊妹，Ron弟兄你在吃泡菜，我想美人不喜。盼望我能姊妹，姊妹啊，我不是美人。在李弟兄身上我的看了。他美的候，起他有一很重的口音，但是什那多典型的美人一切，到他所在的召呢，他付了何等大的代！人在那只是因著他是中人，就他的，而他在那活基督，以致於他的候，到那在耶身上是者，到借著心思的更新而化，著一新人。是由他人，那在所是的支持的。我是向主活，我也服事主，但是有什能叫他那喜呢？就是他能看在整恢，所有的老和弟兄，都在心思的得以更新，接受基督作我的人位，使我能站在仇的面前，我不是我不是那，我是基督人，我是一新人的一部分。我相信日子到，什不是在！什不在我身上！
一 照著二十三，去人穿上新人的，乃在於在我心思的得以更新：
A. According to Ephesians 4:23, the key to putting off the old man and putting on the new man is in being renewed in the spirit of our mind:
我若告是很有助的，申言者拿，把那重大的告大，大要神建造殿，，我不要你我建殿，我要你建立家室，你的後裔要我的子，他要我建造我的殿，我要建立他的。大不是了，好啊，他乃是去坐在耶和的面前，把向神告回去，然後他照你所的成就。弟兄，我不知不的，被的接受事，我接受我也珍，就是像大，如果他，是，你，很好，我同意。但是我不只要，我需要有的反，我要告。弟兄，我在主的面前，有很大的不同，我若是在我的告，向表同意，主啊，我告，求你使我以你作我的人位，今天就在我心思的更新我，我把我整心思，我所有的念、想法、理、意都交你！求你到我的心，浸透我的心思！我要基督的心思著一新人！你想主不的告？！
1 那住在我重生的其和的生命之，展到我的心思，和的就成我心思的；乃是借著和的，我的心思就得著更新。
1. When the life-giving Spirit, who dwells in and is mingled with our regenerated spirit, spreads into our mind, this mingled spirit becomes the spirit of our mind; it is by this mingled spirit that our mind is renewed.
2 更新的著我重生的而成一和的，展到我的心思，要更新我全人，成新人的肢林前六17，弗四22、24。
2. The renewing Spirit is mingled with our regenerated spirit as one mingled spirit to spread into our mind to renew our entire being as a member of the new man1 Cor. 6:17; Eph. 4:22, 24.
3 唯一使神的定旨在今世有可能得著成就的路，就是我人都意在我心思的得以更新一9，三11，四23。
3. The only possibility of God’s purpose being fulfilled in this age is that we would all be willing to be renewed in the spirit of our mind1:9; 3:11; 4:23.
二 心思的更新是著一新人完的出的行22～24，西三10～11
B. The renewal of the mind is for the full existence and real practice of the one new manvv. 22-24; Col. 3:10-11:
有一的，有一的行，就是要在主的分之下，著一新人，使你的心思得著更新。
1 我在心思的得以更新，其中心乃是一新人弗四23～24。
1. The focal point of our being renewed in the spirit of our mind is the one new manEph. 4:23-24.
２ 我在一生中，建立了我本族的；但著一新人的出，
必得更新西三10～11
2. Throughout our life, our national and racial mentality has been built up, but for the existence of the one new man, this mentality must be renewedCol. 3:10-11:
一人就是大，成一魂的人，但神要得著一新人，著一新人的出，必得更新。若是我一直停留在的心思，我就不在我有生之年看一新人的出。
ａ 我天然和本的，是照著我的族和文化背景受教育建立起的；是新人得以出的最大阻
a. Our natural and national mentality was educated and built up according to our racial and cultural background; this is the greatest hindrance to the existence of the new man.
在我面的人，我的心思、我的想法、我的推理、我的看法，不再是照著族、籍和文化，在我已十年的基督徒生活，我能在神和仇面前，作的，我不是。是很有能力的，就是一更新的心思。也到在止，我以心思的更新是叫我更明白真理，叫我更明。但是保，在心思的得以更新，是在去人，和穿上新人之插的。於新人出，有一最大的阻，就是我的心思，主我意，不是意，更是的告，你底的更新我的心思，著一新人的故。
ｂ 要使一新人得以完地出，我就必我心思底的更新，心思是照著我的籍和文化建立起的
b. In order for the one new man to come into full existence, we must experience a thorough renewal of our mind, which has been built up according to our nationality and culture.
我需要底的更新，如果我每一天接主的候，在刮子、在，能一再的告，主啊，我我的心思向你敞。主啊！我也不知道，我的心思有什，我也不知道，我得更新到什地步，但是，主啊！你要得著，一的新人，一成的人在地上，我向阿。我不意成件事的阻，所以我定的告，求你底的更新的我的心思。求你摸我的，我的推理、我的念、我的想法、我的，不管有什在我的心思，都是法一新人相配的，任何引起分裂的，求你摸我，底的更新我的心思。不要到了我死之前一天，才作件事，求你快，著你恢的故做件事。弟兄，是一件生死攸的事，到底主不得著一新人，乃在於能不能底的更新在座弟兄的心思。
按照主你的，你要把的，你的召。但是於我的召，於我的妻子，於我的家人，於我所照的徒，最有益的事，就是主底更新我的心思！除去一切出於我的族，籍、天然的西，使我都有基督的心思，我就有同的心思，同一的心思，思念同一件事，一的，是何等有力的！在一切的混之中，看看在人是不可能的，但是在地上，有一的神人，在是一，在他的所是，在他的想法是一，他有一的心思，一口一的！美主！成就！我相信，我活著看事成就。是一捩，使主能借著得著我的心思，而得著他所要的。
3 一新人具化的唯一之路，乃是借著我的心思得更新十二2，弗四23～24，西三10～11
3. The only way that the one new man can be realized practically is by our mind being renewedRom. 12:2; Eph. 4:23-24; Col. 3:10-11:
是唯一的路，我的希望有一些的事，你想你做什呢？你所做的工作本身，能生一？你所取的行，能生一？一新人具化的唯一的路，就是借著我的心思得更新。
ａ 我必在生活中，天天地在心思的得著更新；否，主就有路得著新人
a. We need to be renewed in the spirit of our mind actually and daily in our living; otherwise, there is no way for the Lord to have the new man.
作一的人，在主面前向主交，到你的牧的候，如果主向你，我要向你指出，你人阻了全召往前，在西方的有的情形，一人三十年之久，罩了整域，他有的心思，他自己有的一想法。但是主的主宰作了一些事，在一域，是向著度的福音大大的敞。我也主有路，也主有路，甚至我人，就能成主的路，但主光照我，求膏抹的把的事，深深刻在我的面。
ｂ 在我的告，我必渴望入一新人的行；因此，我必求主著一新人更新我的心思十二2
b. In our prayer we need to have a desire to enter into the practicality of the one new man; thus, we need to ask the Lord to renew our mind for the one new man
在我的告，我必渴望，入一新人的行。因此我要有的渴望，我需要有真的告，我要渴望，入一新人的行，因此我必求主，著一新人更新我的心思。指引我，向著一件非常美妙而的事
ｃ 我喝那，就在我心思的得以更新，更新使我人成一新人林前十二13，弗四23～24
c. When we drink of the Spirit, we will be renewed in the spirit of our mind, and this renewing will make us all into one new man1 Cor. 12:13; Eph. 4:23-24.
ｄ 我的心思得著更新，一新人就地出24
d. When our mind has been renewed, the one new man will come into existence in a practical wayv. 24.
文章定位：
