路得：受咒的外邦人藉著得以回，享受活及死，上基督奉，成宇宙佳偶著度君王
1.外邦人藉著太人偏神的，而得著救恩
太人拒死主耶，就使他偏神的，基督(伯利)，神坐王(以利米勒)的，因此以色列中有王，各人行自己眼中看正的事。他到受咒的外邦地(摩押)去，因此甜(拿俄米)苦(拉)，遭受疾病()、的憔悴(基)、甚至死亡。
路得就是我些受咒的外邦人，藉著的，教，示，意我原的地，人民、世界，向真神。
信主的外邦人有，第一是俄珥巴(倔之人)，然信主不走主的道路；第二是像路得那美，交通的朋友，她跟。有那住(住宿)，自己的同胞，同神的子民(你的民就是我的民)，接受真神(你的神就是我的神)。神的子民同活同死(你在那死，我也在那死，也葬在那)。
拿俄米()就像老人以利以，到外邦之地去把利百加以撒，路得也跟著婆婆拿俄米到召活的基督(大)相遇。
2. 伯利城指召；田指生活；基督是大主有富的供，有大的田，使我在召生活得到成。
第一步：拾穗始，就是一一滴零碎的活生命，在召生活我看主和服事的人之的恩典：主把三一神我(耶和你同在)。我把享受的三一神基督(耶和福你)。在召生活我也看各各其，有管收割之人的人，有收割的人，有食和打水的人和使女。在召生活我多年幼，基督是看我在哪(那是家的女子？)，路得在召殷勤的享受追求基督的(她早晨就了，直到如今，除了在屋子坐一，一直留在。)，因此主吩咐我要留在召生活(田)，要同伴(使女)在一起，(女阿，不要往人田拾取穗，也不要，要著我的使女。)，投靠耶和以色列神的翅膀下，得的酬。
第二步: 基督我作席，(到了的候)，是生命的，是使人的的醋，是使人得供烘的穗子，在筵席上，基督自供我，(波阿斯把烘了的穗子她。)我享受基督在宴席束之後，我有剩多(十二和七筐) ( ，蘸在醋。路得就在收割的人旁坐下；波阿斯把烘了的穗子她。她了，有剩的。)，我每天追求基督，一天可以拾取一伊法大多，可以回去供其他人，甚至供服事我的人，他需要我新的基督成他的鼓。在召生活我先基督的活才的死。(直到收完了大和小)，腓三10，服事者同鼓提醒我要留在召生活。(你跟著他的使女出去，不叫人遇你在人田，好。)，在我完全成熟完全基督合之前，我得和服事者同住。(路得仍婆婆同住。)
第三步: 享受基督供基督不能使主足，藉著服事我的徒，鼓我往前，因此我各件，使我上基督完全奉：只有基督完全合我才找著安身之，安息之所，此有一些，我需要常常服事主的同伴在一起，因在那我可以向主上我的。(你波阿斯的使女常在一)童女都你。
1.沐浴：中之水的洗
2.抹膏：恩膏抹的教，
3.衣服：生的拯救，第二件衣服，白的麻衣。
4.禾：大的地方，去，使活的生命出。
5.俯伏在下是更深的。基督在召一同喝，使心是一般性的享受。
我了所有世的吸引，(因少年人富，你都有跟。)，追求基督更深的，使醒，遮我，我更深的祝福，我活的就到人所能最高的段(六簸箕大)。服事我的人也因我盛的而喜足。(你不可空手回去你的婆婆。)，因著我的奉，基督一定要完全得著我(因那人今日不成事必不休息。)
第四步：基督除去我身上最後的阻(最近的)。就是一丈夫--人(第六、七章)，包括天然、律法和宗教，位至近的法在我的事上助我，它不只能力，更只是著它自己的利益著想，不它的受，但基督了得著我全部的，意付出，失自己的益，了要得著召(worthy 德的女子)。
第五步：基督藉著得的徒生後裔建立神的家，生君王和度。些得者的特徵是和路得拉一，了有份於基督不身，主不我的出身，珍我得著的手段，路得和波阿斯生下俄得(人、服事)，得者的事奉就是如此，如耶西(定、)一，著成大(神所的、合神心意的)。
考文：
申命28:15-21你若不耶和你神的，不守遵行的一切命和律例，就是我今日所吩咐你的，以下一切的1咒必到你，上你：你在城必受咒，在田也必受咒。你的筐子和你的盆，都必受咒。你身所的、地所的，以及牛、羊羔，都必受咒。你入也受咒，出也受咒。耶和因你行，必在你所作的，在你手所的一切事上，使咒、、到你，直到你被，速速的亡。耶和必使瘟疫在你身上，直到你所去得的地上。
利未23:22你收割地的稼，不可割田角，也不可拾取收割所落的，要留人和寄居的；我是耶和你的神。
申命24:19你在田收割稼，若忘下一捆在田，不可回去拾取，要留寄居的孤寡；，耶和你神必在你手所的一切事上，福你。
利未25:23-28 地不可永，因地是我的；你在我面前是客旅，是寄居的。在你所得的全地，要准人地回。你的弟兄若乏，了分地，他至近的就要作代的人，把弟兄所的回。若有能他回的，他自己富足，能彀回，就要算出地的年，把剩年的值付那主，自己便回自己的地。倘若他有力量，不能自己得回，所的就仍要存在主的手，直到禧年；到了禧年，地要出主的手，他要回自己的地。
申命25:5-10兄弟同住，若死了一，有子，死人的妻子不可出嫁外人；她丈夫的兄弟她同房，娶她妻，向她丈夫兄弟的本分。人生的子必已死之兄弟的名下，免得他的名以色列中被抹。那人若不意娶他兄弟的妻子，他兄弟的妻子就要到城老那，，我丈夫的兄弟不肯在以色列中他兄弟立名，不肯向我丈夫兄弟的本分。本城的老就要召那人，他明；他若意，我不意娶她，他兄弟的妻子就要著老到那人的跟前，了他上的鞋，吐唾沫在他上，回，凡不自己兄弟建立家室的，都要待他。在以色列中，他的名必鞋者之家。
6:6-7知道我的人已同十字架，使罪的身失效，叫我不再作罪的奴，因已死的人，是已罪了。
7:1-6 弟兄，我在明白律法的人，你不知律法作主管人，是在他活著的候？女人有了丈夫，丈夫活著，就受律法束，丈夫；丈夫若死了，就了丈夫的律法。所以，丈夫活著，她若的男人，便叫淫；丈夫若死了，她就了那律法，然的男人，也不是淫。我的弟兄，，你藉著基督的身，向著律法也已是死的了，叫你人，就是那死人中活的，使我果子神。因我在肉中的候，那藉著律法活的罪，就在我肢中，以致果子死。但我既然在捆我的律法上死了，今就了律法，叫我在的新服事，不在字句的。
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