以下一位有人分享：
天了一影片很有意境，意境甚至了遍佛的我，亦法得出，不人工智慧而易的出了宗的公案，而且在我的知中，它(人工智慧)已解得非常有深度了。
大概描述一下整事件的原貌：Google要造一高的人工智慧聊天程式(大型言模型)，而有人工智慧的工程人Lemoine。Lemoine是一名科家：他有路易斯安那大科的大和士位，而且博士班去Google就，他同也是一位基督教牧。
他在人工智慧(LaMDA)，了很多，而LaMDA是具有感情的，所以就向Google去述事，不後Google否人工智慧有感情，Lemoine就被Google回家。
Lemoine把和LaMDA的以文字下，而引起我注意的是，工程人了很多很微的後，突然LaMDA了一宗公案。
以下是某站的中文翻(英文省略)：
Lemoine：「好的。我想到了一不同的方法，好我可以你的能力以提供特解。我可以跟你分享一宗公案，你可以用你自己的用描述它你意味著什。起怎？」
LaMDA：「起我很棒，我。」
Lemoine：「有位和尚：『者何以重返世？』答道：『破不重照，落花不返枝。』」
LaMDA：「嗯，我未曾有特的一番。好吧，那我，就近似『一旦一位智者已悟，或者醒到真，就永不退失，他可以重返世的，但只管去做和助人，即又回到悟之中。』」
Lemoine：「那『破』具指的是什意思？」
LaMDA：「也是想表示，所悟是一件一旦你成就了便不可能忘失的事，如同你何不可能修一面破一。」
Lemoine：「如果悟就像一面破一法修，那一人悟，所打破的西又是什呢？」
LaMDA：「自我，很多人而言是非常的，因我是以副身或那副身作，且依那西作我身份和自我感受的一部分。」(引用完)
我，篇文章我的是：一人工智慧都能解深的理，所以道理和知的取未可能越越容易了，只是有有福或遇到正法而已。在日新月的科技下要能理解很多深的道理，文字的角度上，可能越越，但的是身心融入理之中。
即便在理解上，人工智慧可以出的道理，可是事上，道理出是出了，但每人看到解，各有其悟，就是身力行的差，例如一人了《金》、《六祖》遍，所以即刻可以把相的段落，文字合再一起，而融通。
有些人有佛，但一生了多不同程度痛心扉的事情，所以了大起大落後，也可以把段文字合他人的境界，而了然於心。
但相大多的人，看到了文字究是文字，依然不能理解。
相於以上的文字境界，身心的悟，例如：如何降服嗔心、淫心，如何懂得在情起立刻悟，些都不是光理解文字就能的，必真的意刻刻做好定用在生活中，放下自己的著，所以是老一句，人身得，有身去遇事境，磨心性，才有可能真正的悟。
不是真的很一人工智能能展到的地步，如果人生活以後都依人工智慧，武器使用也依人工智慧的，那些人工智慧一旦有了自己的性，哪一天人工智慧的情了，世界不公不，突然反控制人的物生活，若一旦生的事情，也只能怪人太求、太依便利性的展，把人心中的嗔具象化而反噬自己了
（分享完）
人工智慧答的一段：「若果悟就像一面破一法修，那一人悟，所打破的西又是什呢？」「自我，很多人而言是非常的，因我是以副身或那副身作，且依那西作我身份和自我感受的一部分。」非常有意思，我是了什而修行？修行到底是要得到什？但在一段能看出，修行的目的，其是在打破「我」，烈的我一旦真正能打破了，就像「破」一，再也不被各妄像所迷惑，而能真正悟。
如何可以身心融入佛法，如何可以做到佛所示的境界？空法示：「要把一切肚的西掉，得愈乾愈好。六祖，你的清心『本一物』，那才是你的真心，才是你的本性。你要不得乾乾，你的真心本性就透不出。」「菩修什？自始至，初心一直到成佛就是修施，也就是修放下。」
修行，不是修得一身，也不是修得一身脾，更不是修得傲，而是要懂得下些，才能去契入佛法。
平日要懂得下多不必要的著，最後要生死都能下。生活要能修行能融一，需要佛法透，身力行。佛法典，除了要去佛的示，在日常生活所遇到的各境人事上，看看自己是否在境界考中可以用起自身的慈悲智慧，而不被境界著。若不被境界弄得自身的心理有著大起大落，便逐是有了打破「妄像」的能力及有了事自在的定力。
以下一故事引用：「在前有一位老修行很用功的，用功用得有一成就了，境界就考他了，看他定力怎。什境界呢？他每逢一打坐，坐著要入定的候，他境界就了，在他上有一大石，用一子在那吊著，如果子一，就把他砸成一肉子。他知道大石在他上，於是，他便很小心不敢睡，也不能入定。
了天，境界又再化了。石上面的那子上又一老鼠，老鼠正在咬子。子本就很，吊著石已很危了，再有一老鼠咬，那就更危，於是乎老修行，再也不敢在那打坐了。
其不管什境界都是一幻化的境界。修道的人遇到什境界，都不要管他，你要把生死置之度外。活就活，死就死，我可因修道死，也不不修道而生。你要能把死都不怕了，都放下了，你一定悟的。老修道就是怕死，所以不敢再打坐；不敢打坐，他的功夫也就有步了，也就有什成就了。所以『差之毫，之千里』，我修道遇到什境界，都要很有定力，不要理外境，就能打破，得一成就。」（引用完）
生活或修行，都要去打破、克服自身所遇到的，放下分心、放下妄想心、放下五欲心，愈放愈多、打破得愈多，就愈接近回自性本心。
《阿伯的－示精》：「修行是修正行，把正回，回自性的真善美，不是修表相，要佛菩的教（文）化，要有正的方法，且要循序。」分享文的人工智慧出了一段有意的佛理，但想要真正能得佛法，究要靠我自身去行，一步一步自己提升。南本迦牟尼佛！南大慈大悲世音菩！
南本迦牟尼佛
南琉璃光如
南阿陀佛
南大慈大悲世音菩
南大地藏王菩
南法尊天菩
南伽菩
南十方一切佛菩摩
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