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2022-08-28 13:47:21| 人254| 回0 | 上一篇 | 下一篇
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佛法有有效,信不信由你!

以下一位有人分享:

 

年前因工作往了一位美商的,次相後才知道,原她以前也在集其他事位任多年,算是老同事了。她美完士後回台就,目前是外商台。

 

有次中,她提到最近很倒楣,是被在大的老外狠狠地修理,搞不懂什老外常找她的麻?我借此她分享精舍的示因果案例,鼓她用路示且完全不收任何用,建她看。她欣然地接受我的提,天就上填示,佛菩慈悲示:「老外是她的主菩,需及悔才能解怨。」

 

得知示果後我鼓她:「只要肯,因果就一定得完!蔡兄常:『不管路多,有走才到』。」希望她一定要持努力,向之後,老外的一定有所改善。

 

她回覆:「我平就有在〈心〉,的,示的文我完的!」

 

我心真是她高!又有一位有生可以透「因果,功德」改命了!月後再去心她,她有在,但度很慢。我鼓她,不管得多慢都要持,且自身智慧,越努力,就越能感受到的好正能量,速度自然也快。

 

又了快一年,某次工作事完後她的度,她:「很抱歉,我可能慧根,示的文在不下去。但最近朋友介我一新的法,叫XX。平日只要咒和依照老所教的去做就能去除身上的能量……。」到,我就不再多做回,同中浮:「信根不具」句。

 

《》:「世尊!有生,『信根不具』,佛甚深行,作是思惟……」。《六祖》:「今汝等法。不付其衣。汝等『信根淳熟』。定疑。堪任大事。」

 

「信根不具」「信根淳熟」是烈的比,每次《六祖》中的段文我是往不已,心想:我何才能到「信根淳熟」呢?

 

我教了蔡兄如何才能到「信根淳熟」的境界?

 

蔡兄指:「需要,慢慢地累信行,多看高僧大德文,有多人生取。你慢慢地看、冷眼旁,周遭的人他的行事作及最後果是怎。些都是人生的跟悟,就是人生,人生就是,你就是慢慢地看然後才能修正行。佛的,我是需要去悟。什叫悟?慢慢去,慢慢去你就知道:喔!原是。修行就是要自去,有去的,感好像是空口白一。要到言行如一才能信的下去,信跟迷是不同的,信是理智、有智慧的;迷是理智的,只是感情用事。」

 

以上蔡兄的示,分享大家,大家共同,期望在持不懈、精努力修行之後,未的某一天,蔡兄也能我:「汝等『信根淳熟』,定疑,堪任大事。」

 

以上分享,感恩!

 

(分享完)

 

修行就是要透、持戒修正明、正行,心性提升、於至善。生入止的,沉溺於苦海之中不得解,大多是因果相欠、障深重所致。造下障的根源是明和心,生因有佛修行,理不清,所以被嗔痴所引,被困在著所的假相境界中苦不得。想要苦海,唯有「修行」才能到,修行字含的意深,不但要「修」且更要「行」。要修掉所有的嗔痴慢疑、七情六、缺失盲、破除心;要行功立德、慈悲度、弘法利生、兼善天下。如此,因果力才能消除,恢本自具足的清心,修行的境界才深,心性才提升,心才能破除,不再被世假相所迷惑。

 

修行,最重要的是心性要,才能佛菩相、相契。有在用心和修行的人,佛菩一定常在身巡,除了保您之外,也安排各的人事物考您,看您的反和起心念,看您有有真正地修入心。因,修行不是只有、咒就叫做修行,修行是要把大乘典融通,用在日常生活的待人事中,用智慧去生命中所遇到的一切人事物的因,消,莫更造新殃,除此之外,要莫作,善奉行。

 

《阿伯的─示精》:「心性要提升,心口要合一,知行要合一,只有嘴巴是有用的;信行,即嘴巴的、心想的、行做的都是一致的,此即是心行的重要。」

 

「契入佛法,要有信行,循序;前段向正修偏心性,中段向累世障,後段向法界生去土的福德。」

 

「人就是一世世在,信行要俱足,且心性要提升到某一程度,才能往生土,不是想去就能去;上中天,是福德,就可以上去。希望,是未埋下子,有就有方向;今世要去,要具多件,要用心,比人更打拼、更真,更要信行、思修。信,相信有土;,往生後意去土;行,指修行,修修自己的心,行是付行利益生、渡化生,且人佛、多做善事。若什都有做,怎去呢?肚子,只吃粒米是不的,修行亦如是。」

 

修行是一子的事情,要有定的信念和如如不的金心,才能不被世所迷惑,才能勇往直前不落。

 

空法:

 

我今天修功夫不得力,老,根本的原因是在信心不足。不但土宗把信在第一位,信行三,一切大小乘佛法都是把信排在第一。《》、《大智度》上都,「信道元功德母」,道是修行果,根源就是信。佛菩量的功德都信心面生出的,所以之功德之母,母是能生的意思。道理我要清楚,事真相要了解,什去佛菩修行果了、成就了,我修行功夫不得力?不得力真正的因素,信心有建立起。

 

我要,我今天修行什退?在,什自己功力的薄弱?外抵不惑,抵不,原因在哪?你立的太小了,所以起不了作用。太小,心不切,那是的。遇到境界,就退了,怎行?我看看祖大德、佛菩那,定不易,永不改,所以他有成就。就是他有努力的方向,他有努力的目,不到目不休。你要,助一切生,一切生服,你要成就你自己的德行。所以修行一定要信行具足,就是所的「深信切」,信的力量一定要超力,那你就定往生。(引用完)

 

修行要踏地,依照正法修,要靠自己去做、去悟,所有投取巧、依靠他人的方式,是不可能得解,也不可能解任何。若老是到攀、想依靠他人的助或投取巧,很容易遇上外道,修偏、被干、被灌黑、被抽福……等等,致家宅不安、人生不遂,的苦果只能自作自受,最後是要依循正法解。其在冤枉路上走一遭,才悔不初,倒不如一始就走正道!

 

修行要信行,要有定的信心,才能有大力和大行力。如何自己佛法「信根淳熟,定疑」?再多看次蔡兄的示,您的疑惑就能消弭,信根定能熟!

 

蔡兄:「需要,慢慢地累信行,多看高僧大德文,有多人生取。你慢慢地看、冷眼旁,周遭的人他的行事作及最後果是怎。些都是人生的跟悟,就是人生,人生就是,你就是慢慢地看然後才能修正行。佛的,我是需要去悟。什叫悟?慢慢去,慢慢去你就知道:喔!原是。修行就是要自去,有去的,感好像是空口白一。要到言行如一才能信的下去,信跟迷是不同的,信是理智、有智慧的;迷是理智的,只是感情用事。」

 

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南本迦牟尼佛

南琉璃光如

南阿陀佛

南大慈大悲世音菩

南大地藏王菩

南法尊天菩

南伽菩

南十方一切佛菩摩

 

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