以下一位有人自述：
日前妹婿法界朋友餐，曾接死刑犯的友人，些犯人是否感到後悔？在牢是什心情？他：根，些人在犯罪之，想到後果的人只有百分之七，通常都是一的，「忍不住」而下大。在牢，多人一心只想此生快束，因只剩望的生已有意。
犯下大的人，可能是您我身看似再正常不的平常人，只因一忍不下一口而害人己。
同事述她一位朋友，因拒上司的追求，遭硫酸，原本美人的被酸侵得面目全非，用身其他部位的皮移植至部，健的程痛苦煎熬，昔日的容貌也法再恢，致她多次想短。最後在友的陪伴下，逐恢平，目前在某基金工作，但影及怕是此生也以抹，其上司造成的因果恐影其未或世的遭遇。
心性的定，跟、、身份、地位、富都，而在於能不能「忍」，就必要靠自身努力的修，以及善念。金:「若有人知一切法我，得成於忍……。」典已告我，「菩於法『所住』行於布施」，而布施即是，所以「放下」也是一布施。不住相就忍，脾就放下，了它。色香味法，所有一切外相就如同影一一幕幕去了，心不跟著，不起嗔，就可止住憾事的生了。
修行的目的是要到「涅」的境地，就是。看一篇文章提到一位男士的女友要他分手，他跟他的女友:「因我很，所以什我都答。」人也就心平和的分了。起很「痞」，也豁。有人，是不才，不到要去人，又是哪子的?
目前正在消除外道的文，第一次向，750部的文被退了350部，看到都昏了，算是後段班再加上不及格的「尾」。菩有告知我理由，我想，如果不是救了就是要我自己反省。下想一下，既然有考的，就要改的方式和心。
之前因有障要，所以一心只想快完，早、晚、搭、甚至想要太，坐在梯也，上班也著三合，完全一副拼的，想是了「心」。
另外，我家人了次脾，譬如，我在洗碗，有人擦拭桌，如此芝麻豆的小事，竟引我的明火，出言不。而我只家人脾，朋友、同事是吞忍，真是超「卒仔」的。藏的性性，如果不是有的，是很查的，家人也「你就是的人，不跟你，得理你。」其才是大了。目前加的尚未完成，常告自己是「留校察看」中，要特注意。
人要升起悔心是不容易的，看到佛菩示的障，去世的我因利益、感情、忌妒等等理由而害人，感到不可思，自己真是的人深感疑。再加上那是久的去世，要深切的感受自己了不容易，要深入自己的心才能察，星星之火可以燎原啊！把去世拉到昨日，姑且不不害人，而是想事情已生了，我不感到後悔？答案不言而喻，怪菩畏因，生畏果。
如同我同事的友人，今天他的上司就算站在她的面前求原，她也未必吧！所以於意和解的主菩，分的感。竟要不要原，是被害人了算。人人有一方是好受的，才能了，就像精舍教的悔文，人文，人文，方都有佛，障遮止，在未世的路上才有更美好的人生。
(分享束)
一到吃，打新配，不是「」，就是「」，或者是「淫」。些的，每天都充斥整社，而上的也是一糟糟。《》的《大》篇道「修身、家、治、平天下」，可修身是本，一社的不安，每一人的心念行不了。如蔡兄道：「佛是教您守五戒，行十善及孝父母，心性入正，兼善天下，修行才有意。受戒是一回事，守戒又是另一回事；若是守戒不，容易被意念著走，造下罪，性循。」佛家注重五戒的修持，即「不、不、不淫、不妄、不酒」，推行十善，即「不生、不偷、不邪淫、不妄、不口、不舌、不、不、不嗔、不痴」，都是了保生，避免生犯而入苦海。
「不」字其也是代表「忍」，面外界的干想要挑自己去造，是否能冷地「不」，告自己「不做、不要、不可、不行」，都是表示自身情心性的控制是否得。正如有人提到的「，些人在犯罪之，想到後果的人只有百分之七，通常都是一的，『忍不住』而下大。」可，若平有把自我控管情成的，就可能在受到一大刺激的候，情爆，而付行，造成以的憾事。
所以，修行、每日的坐反省、持接善法善知，都是非常重要的。些平的，大在遇到刺激的候，不方是何原因刺激人，都能安然、淡定、心以智慧去判分析事件的利弊得失，而能做出最好的定，如此不但能保自己，也事情的理能量融。
有人也在文中提到自己面向外道不成功而需要大量文的度，她：「我想，如果不是救了就是要我自己反省。下想一下，既然有考的，就要改的方式和心。」她始反省，是否是在平的自我修持上面，欠缺了什？赫然自己在平家人恣意脾，但朋友及其他人吞忍。就是有人的盲！
蔡兄道：「有外干，自己的盲浮，故修行人遇上考，即是改正不良的好，要好好把握，藉此提升自己的意志力。」就是佛法教我的事，修行要察自心，且要修正。而有人能有的思，的反省力，在在表示，她已走在正的道路上，也知道，凡事都要下、思考、再行。
此分享文最後道，「要深切的感受自己了不容易，要深入自己的心才能察，星星之火可以燎原啊！」得真是有，小常到有人於自己有去世的障的是，「那些都是去世做的，我又不得，我在是好人，我今生都做什事」，其些法都是不任的，如同有人得，要深入自己的心才能察，我人一那就有八四千念，人若有接修行，通常不知道自己常常存著的是念，也因缺乏反省的能力，而不知道要把些念消除。每人的所作所都是有可循的，「星星之火可以燎原」，小的念不立即打住上反省，人的思就已始偏邪，路就走了。
下的忍、到反省自己的失、而延伸到多世的主菩悔去，因真正的，就把障消解，再把改正，最能清意念，其就是修行必的程，也是指引我不要再茫目的的瞎莽撞。人生在世，干每天都有，不是，都在考我是否能守得住戒律，遵守得住矩。忍不住，我就迷失，一迷失，就走路；能忍得住，我就神清明，一清明，就不迷路。
南本迦牟尼佛
南琉璃光如
南阿陀佛
南大悲世音菩
南大地藏王菩
南菩
南伽菩
南十方一切佛菩摩
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