是令人窒息的年代@Dr. Lin|PChome Online 人新台
2015-03-20 04:48:45| 人1,061| 回1 | 上一篇 | 下一篇
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是令人窒息的年代

 

    了避俗的干,我不,也不看,然成了一位代的者。但我可以起眼睛,不去看形形色色的社象,奈何了方便生活,我是得在十里中打;了三,我是得披著白袍,在中打拚。避得了令人目盲的五色,但身心是所遁形,在世中仍然逃避不了社象的百般折磨

    不看,但在媒孔不入的生活中,我法掩耳走,作。

    每三知己天南地北正聊得起的候,往往有人一起,提起一些牛不相及的,就好比某某企大亨留下千的,然墓木已拱,由於嫡庶各房骨肉相,互,迄今法入土安。

    奇怪!他家如何台的富?娶了房老婆?兄弟如何?干我何事?何要成斗大的,用大家清的雅?真是!

    得位好友聚餐,沉醉在中飧、酒中趣的,有人硬是的,起某某知名的巨星不知因何而猝死?偶像然落,成千上的粉如考妣,生活失去了重心。

    在芸芸生中走了一位子,何足大小怪,更何位人所不用其地加以容,乍看之下,往往令人有作的感,我在法理解,何有那多人之狂?其比的餐,就因些的局,我倒了胃口。

    到充斥著味索然的八卦新,何不回到我自己的所清?事不然,病人看完了病,毫不心自己的病情,心起最近媒一再的一位高生的是是非非。

    我很,高子原本就有一些小,只因她是位稍有名的女作家,原本不值一提的枝微末,竟可以炒成所目的新。

    病人看到我趣缺缺,上又了另外的跑道。某位影星嫁入豪,金光耀眼的婚姻持不了年,已燕分了;某位子弟娶了一位名模,生了一娃娃,老阿公一高,一送就是元的大包;某位歌星又怎怎…。

    位病人就像家珍般地口沫,他完全有想到一大堆的八卦,就像是一重又有力的手掐住我的脖子,我有喘不的感,逼得我只好不告而,匆匆躲入室後的小房去透。真是令人窒息的年代,我真有山林,避股瘴的。

    古云:代者。意思是:上有君,政治就清明,社也淳,人世就不有想要退的人。但是活在年代,我位世的小生都不得不萌生退之念,可年代是生病了。

有一「罔景」的故事,什是罔?此乃影外所依侍的微影,也就是影子的影子。罔自己所出的影子:「你什行止常,起坐不定?」影子忽常,受苦的就是跟在的罔,因而提出抗。影子:「你怪我,我是有所待才如此,我是著“形”而,我自己也做不了主呀!但你也怪我的主人(形),他也是有所待才不得不如此!」言之,真正做主的是人的心,心定形的行止,形影子,影子再出它的影子,也就是罔。

    在很多人喜崇拜偶像,往往以某某之粉,粉的形成了他所崇拜之偶像的影子,粉的影子然就成了位偶像的罔。罔依附在影子的上,完全有自己的意志,影子又著偶像在人走,位粉早已忘了我是?也不知道我想做什?更不在乎自己走什路?然也就找不到自己存在的意值。

    人如果能罔回到影子,影子回到形,再形回到自己的心,成自己的主人,不但可以找回自己,再也不盲附和,去崇拜任何的偶像。 

    老子曰:「知不知,上;不知不知,病。是以人不病。以其病病,是以不病。」句乍不免令人向,但成白,也就一目了然。

    人知道自己不知,是上上之智慧;如果不知道自己不知,甚而自以所不知,人就已有了毛病。

    人何以能不病?因他自以是、自以知的毛病。我在的社中生活,何有窒息的感,甚而想山林呢?因我只知其一,不知其二;我有“知不知”的上上智慧,也因而避不“不知不知”的毛病,才活得辛苦。

    我何以只知其一?因我只知道人要活出自己,更要活得有尊又有格,因此在我心目中不有偶像的存在。 

    得年前有位知名的歌星到我所做,看到他披散,奇服,又戴耳,打心理我就有不眼。

    看他表的又是空白,我直截了地了一:「你是什的?」他瞄了我一眼,眼神中看得出他的,也得出他在心中似乎嘀咕著:「一路上多少粉著我呼喊,何你不知道我是什的?」 

    可是,人僵持了片刻後,我是一地等著他的答案,他才不得不冒出「唱歌」字。他做完去後,士小姐有一位病人才告我:「你真是太有Sense,位得紫的歌星都不。」

    我不客地了位粉:「幸好我不,要是,我他堪,因公人物更自己,怎能打扮得妖魔怪,社大不良的示?」

    言正,我又何以不知其二?我只一情地慕陶明冠求去,回田野的,可是我就算敢於放下以生的,我是否耐得住陶公那份躬耕自持的重?

    放得下又得起的魄,我就是一大考,也因而我才在自我退凡俗累的,不了「仕相困」的窘境。候看山不是山,看水不是水,活在眼的境中,人不痛苦才怪! 

    事上,“”不只是形的,也不是精神找到一避所,而是成精神的,入“道”的境界。

    古云:「大於朝,中於市,小於山林。」我思之再三,不管是朝廷、市集,亦或是山林,一人如果能於“道”,不也就可以「相忘乎道」,很容易就能「仕相困」中解出,再「仕相得」回到「仕相忘」。

    候不管仕也好,也,在道中你已心住,染著,而能有「行到水,坐看起」的自在空。不但可以田山林回到十里,更可天地之大回日常生活。

    我著去揣摩“相忘”的心境,再次社象相遇,去的格不入似乎得多了。

    去「山是山」,不以忤,只因太持自己的原,稍稍看不眼,就放在心理任其酵,同一件挫折它限上,然也就「山不是山」。

    於今就在下,忘了一切,也放下一切,用另外一思看待世界,想到我不但看到一切,也有一切。象只不是象中的一自然象,我何苦把它抱在心上,庸人自。「山是山」的候,就算於朝市,不也日日是好日!想到,我的心情之豁然朗

台: Dr. Lin

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2015-03-27 13:55:35
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