共就是毛，毛就是共！毛是中共新民主主革命的大袖，毛也是中共文化大革命的大戎首！最後要打倒周公的「文化霸」的就是毛！「除四」的文化大革命，打一通，未成功。孔子被解，「批林批孔」把孔子矮化了，是文化的知和思想的白！郭沫若，都是江青的打手。孔子晚年思想革命，反「周易」的性，反「周」的治性，反周公的封建主，人立曰仁，第一仁就是力意志，第二仁就是母利，第三仁就是市全球化。目是要建立一「敬、信、」的全球仁社，代替佛教的「土」和基督教的「罪王」。
何「敬、信、」的仁社？儒到宋儒，王明到戴原，熊十力、穆到新儒家的牟宗三、徐、唐君毅……都不懂，也都未到此一社的信用！知之。友、郭沫若、章太炎、迅等人，知更甚！徒有名。中庸曰：「唯天下至者治，明睿知，足以有也。裕柔，足以有容也。毅，足以有也。中正，足以有敬也。文理密察，足以有也。溥博泉，而出之。溥博如天，泉如。而民莫不敬，言而民莫不信，行而民莫不。是以名洋溢乎中，施及貊，舟所至，人力所通，天之所覆，地之所，日月所照，霜露所，凡有血者，莫不尊。」（中庸第31章）。德行、能力、智慧、技得的信及事成就，是首屈一指的首富大企，名成就是全球的第一信的袖！全球一定。敬、信、的社，就是仁人（尼采的超人他）治理的大企社，大福利社，大和社，大喜社。
１毛在中的展，是三大段：第一是、共合作的段（1921-1949年）。其中的基因是起自中山的「俄容共」，列合作反帝、反殖民主，合工共同。行革命，外行反帝革命，外合期能「其全功於一役」！幻想很高，期望很大，以俄，可望有成。是世界的潮流，中山抓住了潮流。此，到三、四十年代就有「法西斯主」起了！中山面的是「本主」「社主」的，有到「法西斯主」登台。帝既然「迫中，分裂中，瓜分中」，不支持中山的民主革命！中山而「俄容共」，抗帝，打倒帝在中的代理人（如佩孚、作霖、芳等）是有的策略！也只有中山的知名度，可以行此一策略。李大、毛、秀算老？知名度有超中山者，故列也他的朋友中山合象！方一拍即合，俄援到州，俄援到埔，廷代了民的章，那就是列的章，民列主化，是大家熟知的，不必忌。而中山的意思，是要把「列主中化」，也是疑的。中山主性很高，他不是便附主者！他深深知道「和解」不是「」，「合作」不是「合」。俄容共，共得以寄生，民得以新生。新生是「主」，寄生是「」！史的展，也可以把主倒，就要看主本身各自出的革命力之弱定的。所以，史的任不定於提倡俄容共者，而是定於、共本身革命力的。
、共第一次合作，是由「第三」定的，不是由中共定的。所以，合作初期很成功，「征」到「北伐」都利，介石被「赤色」。到「分裂」「412清」（1927年4月12日），、共合作才破裂。中共向地下展，在江西井山建立赤色政根地。介石的「五次剿」，流落到北延安（1935年10月），魂未定，就接到由莫斯科「第三」第七次代表大定的「反法西斯一」，以中共的名表的「八一宣言」。同年12月9日，北平生在徐高阮、南翔策下，了「129」。此，「一」就是毛延安的路！目的是了「保社主祖」，西不受德希特勒粹的威，不受日本帝主的威。一在中，就是要宣抗日，逼迫介石「停止，一致抗日」。是斯大林的命令，不是毛的明。
「」，就是指「反法西斯一」的意思，把全一切可用的人物和力量，都一到抗法西斯的中，以便保社主祖不受威的意思。所以一不是，而是。第三的策到毛延安，所以中共的都不懂其意，了再教育，再解之後，他才懂！才提出「、共第二次合作抗日」。「西安事」的解，也是受到「一」的策略定的。只要介石抗日就行，就不必掉他。以免影抗日的一之破碎。良遵了「一」的定，虎城反，良面前的日文秘苗秋也反！是不知有「一」之故。（苗秋由日回台，告此事）。
一救回了，也救活了中共。「西安事」（1936年12月12日，介石在西安被扣押），和「七七抗日」（1937年7月7日，抗日），毛在延安才定下，有了所「毛思想」，也有了一位「寨夫人」江青。抗日大的招牌在延安起，抗大校就是林彪。於是，延安成抗日的地，北成抗日的旗。毛：「七分展，二分敷衍，一分抗日。」是上上之策，是他自周文王的。－－「三分天下有其二」，然後於牧野。也是斯大林「一」的教，他才懂得的互用。
Ａ在「延安代」（1935-1949年），有所延安文化，即是指毛在「延安文座上的」，加「矛盾」「」篇西，所形成的一「整己，消」的一家之言的文化。「延安立了一新的思想文化，他摒了西方近代思想的成果，以中式的列主－－史唯物主，，民粹主，道德主核心，立了延安文化。文化是主政的生存基，是革命政取之不，用之不竭的思想源。不，四九年之前，延安文化只局限於解放，只有到四九年之後，它才磅於大，占正，成占治地位的思想文化。而那些非主流的思想文化，如自由主，也是四九年起急速地衰落，到五七年，著自由知份子在放中的大批落，作世界、人生的自由主完全消失死寂。而到了文革，自由知份子的肉也消殆，更遑其思想主。……」（自由主的醒，2000年）王味因「野百合花」一文被砍，丁玲因「三八有感」被下放三十年。
Ｂ在延安代的後期，毛由美赫利保到重和，是大事的大事，不能不提。重和是二加二的和，美「合政府」收容毛，斯大林毛加「合政府」以求寄生。介石在抗日利之日（1945年八月十四日）一封邀毛的到延安，共是。延安毛派中分派意：一派反，理由是的「信」有；另一派主去和，以美、的要求，拖延，大解放，利後和平的民意，一石，何不去？毛定去重。八月廿五日，中共中央表「目前局宣言」，定和原是「和平、民主、。」一「立富的新中」而！八月廿五日提示全明加重和的原因（毛四卷本1050-1053）。毛於八月廿八日在延安起，三富有一首「送行」，肉麻到：「敬的毛主席，至的毛主席！毛主席站在的口，慈祥地望著人，一手，人鼓掌手，中出千柳。……」毛到重，柳子迎之以曰：「羊城十九秋，重逢握手喜渝州；天大勇堪格，遍地民倘休！霖雨生新建，雷青史同舟！中山卡源合，一笑昆上。」也很屁化。（重和之探，附三「迎接判：取去」一文）
２第二是毛建治的搞段（1950-1979年）。1946年始的、共第二次，介石在「北役」、「京津役」、「徐蚌役」都失之後，布置江防，於1949年元旦，宣布下野，代李宗仁派遣和平代表（治中）到北平毛判，於四月一日愚人始，周恩提出八廿四款和哀的美敦，逼使南京接受，南京尚未答覆，毛即於四月廿一日，下令百共三渡江，直取南京，中了和。
1949年9月21日至30日，人民政在北平首次召，出席代表662人，通法的「共同」，是四大合政，成立「中人民共和」，出毛主席，宋、李深、、朱德等人副主席，周恩理兼外。十月一日毛在天安上宣布中央人民政府公告，宣告毛正式成立政府，建立新家。建治理的步分三期：
（1）社主改造期（1950-1957年）
（2）社主建期（1957-1978年）
（3）改革放利用外（1979-2008年）
前期都由毛，「土改」、「工商改造」到「思想改造」，最後以「人民公社」作束，都是失的。在社主建段，由於撤，毛不得不搞「土法」大。大失之後又搞大文革，使中社主入死期。唐山大地震是警，也就震死了毛。三十年白白浪於毛「任性而」之手！全共都是陪葬人俑！彭德大言被整，林彪大位！知青知，老，只能逮捕江青四人，不敢批毛一句！英、李先念、小平是十足奴性。「第五代化」起反抗了！反抗一直延到「8964」！而後入到「尼采」，一直到今天。尼采目中神，共的神位性，是不被重了。在大的架上，恩全集位了，列、斯大林全集位了，毛、位了，流行的全集是「尼采全集」注疏集。尼采在中，二十世初到二十世末，次流行高潮，推倒了列主，的不是偶然的。中的青年有眼睛，所以中仍是有希望的。尼采的思想，反民的民主主，更反民的社主。他欣「主人道德」，批判「奴道德」！「中可以不」就是奴道德的表白。「武革命，天人」就是主人道德的表白。民主（Deliberative Democracy），是高性的，而非市式的叫的民主，尼采是成的。所以，共要慎「接班人」，人，可以到外，不可霸政。中是中人的中，不是共人的中！胡要清楚。傲慢必，霸必亡。
３改革放利用外的段（1979-2007年）。在共人只剩下段可以耀的了！「延安文化」是破了，「社主改造」是破了，「人民公社是天堂」是破了，「文化大革命」是破了，「四人」是捏造的史也破了！小平的「有中特色的社主神」也破了！江民的「有利於」也破了！有高深的治口都破了！只剩下中山的「利用外，，搞好建，足民生需要。」的，流行不息。有年中山的俄容共，就有今天中共的政；有年中山的，就有中共的改革放利用外特，而有在「中崛起」的成就。毛和小平都看「」，民有去它，毛照搬模式忽了它，直到小平在毛之下找出了它，了它的初步，中崛起就光了。
是大家所忽略的！忘史，必死亡！也是胡必承的史！中山是、共的共同袖，迄今未。毛了，介石了，中山未，仍是、共的共同袖。
最近天，我看到民人煌雄的一篇文章「戈巴契夫、紫、胡」（10月8日中），比得很好，未定。煌雄在台大政治系做生，他的士文「家」（名重）我看，他是民中不失知份子格的稀有物之一，早做「部尚」，杜正太多太多！中的「改革放」不同，自死亡之後，俄行了「休克治」，政治回到「杜」，完全「走」。中小平是半子社主，改革放的重是：市化，政治一化，思想四持。就是所的「有中特色」的社主，即俄走完全不同的路的意思！非是指「有中文化的特色」！中文化的特色之ㄧ是「民主」，相近於斯的「民主」（Deliberative Democracy），小平、江民、胡以及所有共的理家，都是不懂的！只有本教授懂得。中政治改革之路，亦如斯所指斥的「市民主主」，是甚不公平正的假民主主，而是由思熟考核德行、智能、政同的人，商出的民主人物，作政治袖的人物，才是真民主。古代中的舜，舜禹，就是理想模式的典，查查「」中「虞夏」及「陶」便知考核位人之慎重，比民一人一票愚昧方法要好多了！尼采成，由英雄英雄，反由民民。我也是「民主」的成者，反民公投出寡廉像水扁的！也反美民出的好色口交的柯林式的。民主的型不一，方法也不一，市同一律的「等思想」是落伍了！民主市化也落伍了！（中后殖民革命解放行式）
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