台美不同，
美是立於英之外，
因美13州不是英本土，
而是其海外殖民地。
台共相似，
共是立於中之中，
因毛延安列主在中，
是中部的革命。
革命要盛，打仗要拿破。是中山革命的伙伴的豪！台也是想美立革命的，有豪，只有「公投」。「公投」不是革命，是民主小技而已。「公投」法建，是留美台份子的投！「台公投」叫了二十多年，迄今未公投！民人做了，仍未敢「公投」，亦未「改正朔，易」！中山同盟革命，前後不15年（1895-1911年），就推翻清，建立了民。毛列主革命，前後也不28年（1921-1949年），就打介石，建立了人民共和。只有台革命，辜敏、彭明敏到民水扁，搞了六十年（1945-2008年）尚未成功。是甚？因：台只有「大老」，有烈士之故。大老，生怕死。
1776年美的立革命，不是英雄行，而是小鬼逐而成的，後期且有法和荷的支持，打了十年才利的。而後，到1812年有英、美第二次，白也被掉。因，在美洲的十三英殖民地的移民，分人：一是「保守主」尊英皇派，不意革命，只想持1763年以前的散，以便於利。另一派是「激主」反英皇派，很想革命，在新大建立一新家。保守派是地主、族的移民者，冒家；激派是囚徒、妓女、民的移民者，放逐的冒家。
革命的火者，不是殖民地的移民，而是傲自的英政府。英在普士合於「七年」（1756-1763年）中，打了法合的之後，普士被承全世界第一「新教家」，保有西里西。使康德等人雀不已，而後就有了「1770年理念」（ideas of 1770-1830），要在地上建立「地上天」（黑格、林、德林等人都加了此一理念）。而英政府更是傲自，以此之後，法在美洲殖民地全部移交英，英再也不受法威，而能行其事，整殖民地秩序，增加收，大帝治的力。加殖民地的控制。
有法殖民地存在，英十三殖民地，因害怕法干涉，所以不敢革命。在法威解除了，英政府傲慢自，增加虐政，激起了十三殖民地移民的革命。英在1650年克威代，就好布「例」（如航海例）。於殖民地有更多的「例」管制（如商品列例，制例，羊毛例等等），此英仍是「重商主」的家，故特多管制之故。
根1763年巴黎和，法在美、加的殖民地被英接管之後，英宣了三大蠢事：一是1763年宣布，禁止北美殖民地人民向阿帕契山以西地移民。二是1764年通「魁北克法案」，替加拿大定了政府制，直接受英政府管，界推展到俄亥俄河以北的全部土。三是接公布了「茶法」、「糖法」、「兵法」、「印花法」，全面削。於是1774年九月，第一大在城召，了英的抵制，未涉及到「正革命」。直到1775年，英波斯前往康科德搜那的秘密需，才有人出第一，被全世界的，英自己被困於波斯。1775年五月，大第二次，一正式的，才始召募第一支美利－－合之的。但於母行最後的裂，仍很勉。著的蔓延，要求立的情才增。
１常。年前才到美的英作家不英政府不公平政策的潘恩（Paine），於1776年一月，表了「常」（Common sense）的小子，鼓吹「美」革命，要底「世界」的暴政！他：「假定一大，永要由一支配，那是一件荒的事。大自然在任何情下，都不使星大於其主要的行星。由於英和美洲就彼此的而言，倒了大自然的通常秩序；所以它於不同的系，是很明的。英於洲，美洲於它本身。
啊！人的人！敢於不反暴政，也反暴君的人，站出吧！世界的每一都有著重重迫。自由在各地受到。洲和非洲很久以一直逐自由，洲把自由看作是陌生人，英自由出了的警告。啊！接受一逃亡者吧，人一避所。
我每一人向人伸出情的友之手，格和托利的名字；我不是人，而是公民的；他是坦率的，定的朋友，是人和美洲自由的立的家，勇敢的者。」
「常」在殖民地各地得到，大大地有助於大於七月四日作出接受「立宣言」的定。可大中的有名的代表人物，如：斯、佛克林、弗等人，都是慎的地主尊皇人物，都不如潘恩有革命性，迫於火眉毛，才不得不宣布「立革命」。而定利的因素，是法拉法夷的事援助。「全球通史」作者斯塔夫里阿斯（Starvrianos）在「美革命」一章中：「一旦事行始充份行，定性的因素明是法革命者的援助。的前年，法有正式入，不它把火源源送到殖民地。1777年定性的拉拖加役中，美利人所使用的武器，十分之九都源於法。第二年法起者立同盟，向英宣。荷西班牙也加入法一方。洲其他家成武中立盟，以保他的易部受英攻。法海和一支有六千人的征的援助，大大有助於盛所率的立革命的利，大大地促致了英於1781年在克敦的投降。1783年在巴黎合，英正式承美利共和的立。」（全球通史下第十二章「美革命」摘要）。
２立宣言。美立革命，1775年第一到1781年，英在克敦投降，打了七年仗，1783年才有巴黎和，美正式成立家。1776年七月四日大通了一份「立宣言」，完全是抄自英思想家洛克的思想。其文曰：「在人事的程中，一民族必把他和另一民族之的政治予以解除，在世界各之，依照自然法和上帝的意旨，取立和平等的地位，因他於人的尊重，所以必把他不得不立的原因予以宣布。
我下面所的，都是明的真理：一切人，生下全是平等的，造物者予他若干不能出的利，其中如生命、自由和幸福的追求是也。了保障些利，人才在他之建立政府，而政府之正力，是被治者的同意中生出的。任何形式的政府，它於些目的有害，人民就有力把它改或除，以建立一新的政府。
依照明慎的考，一成立多年的政府，是不了微和短的原因，而予以更的。因此去的一切也都明，任何苦，只要是可以忍受的，人都情忍受，而不忍了他的利，除了他久已了的政府。但是，等到一串的暴虐和掠，全都在追求同一目，明了政府的全部企，只是要把人民置於制的暴虐苛政之下，那人民就有利和，去把政府完全推翻。……列25苛政……在迫每一程中，我都是用最卑的，求改善！而我每一次求，都是被一次害所答覆！我也曾向英的同宗兄弟苦，他也同充耳不。因此之故，我在不得不宣布和他。和我作的，就是我的人！和我和好的，就是我的朋友。」
美於1787年制，1789年通合法。1787年盛被首。1792年任。1796年卸任退休。弗：「我有祖，一是我的本，另一就是法。」美人差不多都有祖。
３后殖民主。美革命打了七、八年的仗，才取到立家的地位。就其性，美先是一帝主的「殖民地」，而後就有「反殖民地治」的革命。革命利之後，入到「后殖民主」（后殖民社）的代。「被殖民」到「反殖民」，再展到「后殖民」，正如黑格法的「正、反、合」三段的公式。我用此公式有美「后殖民主」作了特文的分析，也是全世界首屈一指的分析，人能及。文的是「美后殖民展的公式」，附印在後面附一，必要、、熟之。美反殖民、后殖民走到新殖民帝主的霸境地，而以「布希父子主」。美吃到911的恐怖，不是偶然的。
所「后殖民主」（Post colonialism），是指被十六世以的帝主的殖民地家或地，「反殖民」的革命，取得立之後的「新家、新民族、新文化」的再生。是精神再生」，不可叫它是文化殖民主」（Cultural Colonialism）！殖民主者的新老帝主，只心於「宗主」「殖民地」的「占治」「文化同化」及「利益」，著眼是「主人」於「奴」的！即「支配」的。后殖民主者，在取消「宗主」的主奴之後，所要著眼的是「防」宗主的再侵略，「建」自主性的、政治文化的主意，以求取真正成自由的主人和立的家，除宗主的一切性性的「文化霸」（Cultural Hegemony）。「文化霸」的思想，不是源自葛西（Gramsci）或克思（Marx）。在中「周公革命」的略，就含有「文化霸」「政治霸」的思想。周公文、武二王，「奴革命」到「封建帝主」，是世界帝主殖民主的典，由「武殖民」（周公征）到「文化殖民」（周教化），整整治中八百年。「周治世界後，三千年笑！」周就是「文化霸」。在全世界研究「后殖民主」的那些伙，俱是知於此的抄匠，俱是人子弟的黑心教授！
后殖民主家的自路，有三大型：一是美的型，1783年英母之後，以「自由、民主、人」英帝主隔，以「保易、主、部殖民、外」英帝主。二是印度的型，1947年英母之後，以制院制，英八力，泰戈以英文得！未取政治模式和文化模式的立性。三是中山的型，1911年革命利之後，未及改造政治，即有帝辟，及割，到1921年始「俄容共」之後，才有他自己的模式，即「三民主」的模式，以俄的模式。毛行偏差太大！小平「改革放」，利用外，，以特中起，才了中山先生的「」。「台」，你是甚模式呀？
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