2008年，是水扁？是廷？是「腐之家」重江湖！是「清廉政治」走上街？由人民的一票定。台民主化，不容「下台」劣干政！也要把「腐之家」送上台。台不是原始社，也不容酋政！李摩西是酋，水扁是。志是酋的兵，都不是民主承人。都要送上型正的台。
廷的，是要做「台精神」（Taiwan Geist）的承人，不是想摩西，不是想酋，而是要做一反帝、反、反腐、反的民主。面的手，是有色才的阿斗，中山、介石都不敢保的阿斗，去的「配」已被民，在的「配」必疑！因他不敢以「台公投」抗「入公投」，已失去先！「西吹渭水，落安！」民只是的象，不是的手。安化，就是照的代表！也是阿斗的宿。
但是廷要走出「寡廉」的腐陷阱，也要走出「四不一有」的陷阱，「入公投」以美方的要求，要以「台公投」台的民意。不要中共的心，而是要「毛」在延安期的方法，付胡「反分裂法」的老虎！提出大，中共回答：
１是兵渡江破和平判？延安毛化？使中、台分裂二的一府？一制？
２是破政治商，放法款，作武？破中的一？
台就是自毛，毛以「列主」治，更化，更！台以「本土主」治，更自立，更。故，台不是分裂，而是更，更林化！「林山，事事心天地，莫生空，血斑斑！」不是拓作的？台就是承林反帝反的民主，而不是分裂！分裂之母是中共，中共一直到在找不到文化的父。
台必公投，已不能再作歹拖棚，欺人民，相污！因台已是尸位的工具。台已是沽名取票的工具。凡是阻止台公投者，就是鼓欺污！就是鼓削迫。把台台上化，是除污去腐的方法，政於民的方法。政治不是弄，而是「公平正」。台公平正，是任何力（美中）所不能阻止的。台焦土抗。台迎接利！台是方之光，台是中之首。玉山高於五，海於三，合山幽於巫山，姑娘甚於湘女多情。台商救多，台是中的心啊！有何人敢台？成功是林生，中山是洪革命！有中山的「俄容共」，有今天的中共。所以，廷後，第一件事就是修建嘉市的中山像，第二件事就是恢抗日英雄介石的「中正念堂」！中代民主革命的史在台，不在北京。北京是列之城，有中人的光！在中的崛起，是由於台的照和人民的勤堆起的的，不是中共的正！
中共自建那一天起，就始犯，有十大路的，外有「一倒」的附庸主！秀犯，瞿秋白犯，犯，子丹犯，毛犯下大，小平老社主，江民李登，被嫖十年，一事成！汪道涵死有辜。台「言行」一十年，台，？八千玩不ㄧ水扁，十三人口防不了一台，中崛起又能怎？不住一模特的惑。北京的台政策，前期是李登，十年密使一事成，坐大。在是「美制」，而美方趁「以制共」，互制，而功。中共的「大沙文主」就是大的自慢主，傲慢必。
廷台之後，一定先派一特使，到北京1949年被中的和平判，也要是分裂中的戎首？1949-2008年的中政治史，、共的任，台也不能「言行」，必做史判，以定是非。台不是全台人定的，而是由「共的」和「的冷」定的。查查史，台若是分裂中的戎首，甘受，降旗投降！如果分裂中的首是中共，造「太」的是毛，在的北京降旗投降，向人民罪。於是，台就是中，中就是台。
中共北京的，你先要自知，自知於你思想的「化」（Entfremdung，Alienation）的深度，是甚於台人的！你是以「列族」自居，在中人民上的。你只有「列祖宗」，「愁」！家情假意的朗余光中的「愁」，是反列祖宗的叛徒！克思是瞧不起「前本主」的中的。胡念「和下西洋」（郭台要拍和下西洋影，是拍胡的屁！）以回教徒太和抗哥布，也是次列、次文化的次思想。都未找到中。中的孔子在台，不在北京！「中崛起孔子思想」一，就是台人的，北京人不出。
所以，台人是林的後代，切莫自卑！台人是林的精神，切莫自暴。要用「博人」（Benevolence man），去「化人」（Alienation man），「怨恨之」出「怨恨之花」，花果地球！台亦不等於「本土」，本土又不等於「排外」。台是一朵之花，中，遍地球。台也要自知，自知台是「友」（Die Liebe）之，自知台是「努思」（Nous）之神。理性的一，乃是「台精神」的特，才是台的真精神。
台，被李登、水扁、游，弄成一「非家」而又「不定」，是的。佛陀：「世界是幻」，上帝：「世界不定」！耶：「太照著善人，也照人。」台，就ROC，是「因之」，是「剩主」，不能它「不是一家」！「南明」已被世界史所承。台就台共和，是「肇建家」，是「新主」，不能它「地位不定」。巴游的地位本也不定，而後被！起初的地位也不定，且受到外干涉，美到三十年代才承斯大林政。毛中共也在七十年代才被尼克森拜，八十年代才被美承。「民族家」（Nation-state）之被互相承，登斯（Giddens）是依靠力，不是的。（登斯「民族家暴力」一，台入之ㄧ）。法是由打出的，不是靠商通得的。
是台的拿破，也就是中的拿破，世界的拿破。所以，台不是需要一「正常家文」，台也不是需要一「入公投」，而是需要一位台的拿破。黑格之所以把拿破看做是一位大的英雄人物，不是抽象的「大」敬仰他，而是在表述一代史需要的性。拿破是世界之「精神」，在他身上著代的念的使命。使命就是固和代表理性原的新的社秩序。（斯Marcuse「理性革命」第六章政治哲）。
革命的基，一方面在於有情丈的投入，最重要的一方面在於有高深的！革命靠血，治靠。
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