最近大的《巴塔》有令人拍手叫的魅力：密的本把看不相干的故事巧妙地起，情的推常意想不到的震撼，在形式以外，影探究人性亦深刻，更重要的是，它染指一受注、充性的──一「後九一一代」的族突世界局。
墨西哥依拿力在前作《狗男女的》及《２１克──生命可以有多重》中，其早已示多事方式悲沉的格，然而，把手法子用在《巴塔》材上，似乎更事半功倍。多事方式彷是影的全球格局而，生在摩洛哥、美、墨西哥及日本的故事相扣，成功出一幅廿一世的世界局；其悲得令人窒息的性又影的族、政治一拍即合。新的手法、的材，再加上大明星的演，有演部前作累的口碑，令此片受目。
然而，看《巴塔》的整影程，我常常陷於不安；不安的原因，不只是自影的悲，更深一的是：用的方式呈材，是否真的是高手所？我否被的一部影？
一故事始
《巴塔》片名指涉的，是《》中的故事：人因自高自大，要天比高，因此被神，最後，人著不同的言，不能相互通。影看上故事其已值得：段《》的是不同言文化的害，而口不提各言也造就各各的文化，它的最大偏是在人的文化差上一定音地印上一字──罪。有了面的基，《巴塔》自然是悲的，它乎把族推向一最棘手的致：你是在摩洛哥水都不敢喝的美中女人？演偏要叫你在彼邦中子而危在旦夕。你是最有心最的墨西哥女？演偏要叫你在差下乎小孩的命都保不住。你自一最的摩洛哥家庭？演偏叫你因一支而弄得家破人亡。於是，的情自然是被扣的，能那些流血、亡、激烈的矛盾於衷？
我很疑是否表族的最佳方式，我也好奇常的人生是否非得要描不可。把激烈化，把矛盾尖化，加入天人，操弄情的手法在值得商榷──我很相信很多人看《巴塔》跟我一，被影的情氛得的，根本什思考的空。搬出大作比也是不公平的，依拿力也不拍三部影，但早期奇斯洛夫斯基不也是常常作出政治批判？安哲普洛斯至今不都在摸巴半一的史痕？何他不需要不搬出血死？什他的作品不激烈的矛盾？如果每演都有一摸口的方式，那，奇斯洛夫斯基大概了沉思，安哲普洛斯大概了哀，至於依拿力，彷要把血肉都掀出才善甘休。
一的套
最可惜的是影努力拍出人心社的，但我把局奇巧的事揭，影最是落入一套：自美的是一陷入婚姻危的中夫，在日本的是一富有但破碎的家庭，其中有一通失能的夫女，言之，代表本主的富一定是一筐，而且大多是「心空」；至於那些展中家呢，墨西哥人有的是情真心，摩洛哥人也多是而於助人，他偶有犯但值得恤。文明，一病而善，一而可，然後，《巴塔》用一「互不了解」，一句「政治力在背後左右」，就把通通打掉。我真有心，一部看的影，其有可能一步化我的世界。
不，比起去年同族突的《撞》，《巴塔》是高明得多的。部影出尖之，都力求在最後人物提供一救，但很明，《撞》的理方式非常拙劣：例如那美富婆最後跟外藉女相而泣，又例如片末那放人蛇的「欣」面，那都是肥皂式的天。《巴塔》中的生命救竟比令人信服：美夫在危中真情，有感人力量，真正精彩的是全片尾：全裸的日本少女站在露台上父相。在云云大都之中，演了京作代都的代表，片末的夜景也是全片唯一的城市全景，然而，繁景象是多冷冰，而一少女就如此赤裸裸地片疏的城市空；她代表的是所有城市人，去制服之後，我就是如此赤裸、脆弱、不安、孤地面我的城市、我的代文明。
到底，《巴塔》是水以上的一部作品，言到事方式，依拿力的具一格。而年看《狗男女的》的震撼，我亦至今忘。只是，它上了族日日的浪潮而受肯定，它的缺也在同一上暴露出。政治在是不好理的材，很多演都在上摔交，然而，活在世代，一好演又怎能避政治？Create_adam@yahoo.com.hk
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