除了短定篇幅短外，致稿和演稿作方法大致相同，都要考量主位、人所代表的身分、象、活（或）主、合（包括跟地）等因素撰容。而善用「反」、「次」、「引用文言」等技巧，可以使致稿容益加富。
鼎公的44部作品，除了版的《文路》、《小技巧隅》、《播作》、《短篇小透》、《文批》、《人生察》、《短》、《世事棋》外，皆在我的。因此，《王鼎自集》是我豫久才的，就怕大多的容已看。
果不其然，《王鼎自集》收的32篇文章，只有8篇我得新，有24篇於《感》（1篇）、《情人眼》（16篇）、《碎琉璃》（3篇）、《身度》（2篇）、《文播》（2篇）。
看的8篇，〈〉自《文路》（另一篇〈旗袍〉亦收於《情人眼》），〈果之夜〉、〈影人生〉、〈武情〉未明自何，〈播的特〉、〈反〉（《是一番滋味》有一同名文章，但容不同）、〈次〉、〈引用文言〉自《播作》。
然只有四分之一的新容，但只要有所，就的值得。
〈反〉、〈次〉、〈引用文言〉提到的技巧可以用在播稿、演稿，然也可用在致稿。例如：
「高的反手法，反申自己的意思，而不重使用同一的。」（273）
「一『主』的注意力只能持三分，三分後，他始得疲，因此，的人，到三分的度，就考停止，或者把的容向前更推一步，展另一次。」（277）
因此，致最好用不同的，流表同一意念，量在3分下台鞠躬。
引用文言可以致容典雅富，但也容易人不清、理解，鼎公提出了一些解的妙方。（290-297）
一是引用成：
（一）把成放在助的地位。如他小一玩到大，是所的「青梅竹」之交。
（二）用文言成後，接用白解。如他夫妻「相敬如」，夫妻就像待客人一的敬重。
（三）文言成成白的俗歇後。如用「自打嘴巴」代替「自相矛盾」。
（四）用白消化文言成。如完成的工程，要有上帝般的工作能力。（「鬼斧神工」）
二是引用古人的文章：
（一）改成白，此法最通用。如「墨子，不，天下大！」
（二）引用古人的事不必逐句翻，扼要明那件事的即可。如「孔子有人拜，自己有病不能客，等客人踏出，他又琴唱歌，故意客人知道他有病。」
（三）引用文言的威，不如引用白的威。「一日之在於晨」不如「早起的有吃。」
三是引用古代的，以不同的目的：
（一）助明，可以把成白散文。
（二）藉抒情，著找能似效果的白作品。
（三）提供欣，要把句每一字都介清楚，但要短。
之，即使要引用古文，也量用白呈，能清楚明白。
除了短定篇幅短外，致稿和演稿作方法大致相同，都要考量主位、人所代表的身分、象、活（或）主、合（包括跟地）等因素撰容。而善用「反」、「次」、「引用文言」等技巧，可以使致稿容益加富。
【：王鼎著，《王鼎自集》，台北：黎明文化。1975年5月初版，2011年8月POD】
