自己的
恩慈悲希望我下自己的，忽然千，不知起，唯有告自己把心下，心的音出！
一、 性特
天──O型加上生命是8，自己是非常主情的人，正向的角度，勇於承勇往直前是人世的特，因此很容易扮演者的角色，面的角度，自以是一意孤行也是自我的盲，因此自己要到一面，不宜只是方面的考量，才不至於被盲！
二、 家庭背景
的小家庭，父母影自己深，的管教要求，身子、、外的我，小都受目，常常成比的象，接的造成了自卑感不安全感，心往往渴望美肯定，家人之的疏感，也心抑了歉疚感！
三、 心路程
人被的程，充了挫折失落，花了精神，最後自己反省到自的缺口，因有做到自，才致自身不向外求取！
服的工作算是人生的，小任班部，成了精神的概念，童子─慈幼社─，求的段已打下良好的基，入道之後始育道育班，更自己了今生的最高目，接上累世的愿力之後，整人生始全然的改，的活出自己的本色！
四、 反省悔
的程，尤其是荒的月，不的自身的盲性，我我的影大，幸上天慈悲，自己有多光返照的，才能澄清自身的脾毛病：
〈一〉 自大自─以往常常都自己的意是最重要的、最正的、最好的，致自己法建言，有真正的聆他人的忠告
〈二〉 成就需求─以往是非常重成果，得失心很烈，了到目的忽略了人事上的融，以果向的思考路，有提醒自己夥伴在心性提升上用心，演成事功主
〈三〉 猜忌猜疑─於表比自己秀的人，心微之就起心念，有忌妒的心念出，於配合度不的夥伴，心很容易生疑心，定方不心，欠缺一份容
〈四〉 理直─以往常常盛凌人的指批判他人，有恭和的度，常常他人感到不舒服堪，不有到的效果，反而造成他人的反感，致彼此之的解
〈五〉 竿未立─有兢兢的言行度，有以律己的自我要求，有做好承上下的本分，致自己常常在台上台下做不到知行合一，因此欠缺德性，法德性上引大家
五、 展望未
培德修慧是安身立命的目，下午恩慈悲修不能有目的，但是要有目，如何做到培德性修持智慧？是未的，期自身能百尺竿更一步，期望自己能反求己，不的自我要求自我反省，相信自己一定能越修越─我─心！
2/2/2006 7:57:46 PM
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