文/林玉
是不生的事情吧？可是，的往主教山看去，看著那座突兀得出奇的未建成高伸展在教堂和灰的天色之，就得那一天很快了。
最早到主教山，是小的候。那，小校是家，教我生。有一次，生的象不是任何校近的景物，而是校自己在整黑板上的主教山。
大概是了我明白什教堂有一部分的尖一定要得很高，校了一天主教的事情，大意是因教堂是天堂，凡的，所以天主教的教堂都有很高的端，澳主教山那座教堂就有高入的。那我住在，平常不能外出，一直到了初中那年，才第一次到了主教山，第一次眼看到自己曾描的地方，仰望著晴空下的教堂，也第一次明白，什叫做教堂是天堂的。
高中的候，史到西方宗教改革的浪潮。那的史老，也拿了主教山教堂的形解天主教的教，了一段跟小校那段介差不多的。大的候，西方文化要比天主教和基督教新教的特，教授特用教堂的高度和形解者的差，那提到天主教建代表，是主教山的西望洋母堂。那以後，我到好次洲，看到很多教堂，每一次，都想起小在澳堂上到的教堂的解，每次都得自己明白不同教堂形的意，因，我成的小城，曾珍那的意，在堂上，也在堂外，在城市中。
年，澳的世景被一步一步的破。是的，是破，而不是了展而作出的牲，因些西根本是不能被牲的，本也需被牲。之前的每一次破，都人痛心，可是，一次，的有很不一的未。日後，主教山後那座是商住宇的大落成，人又都入住了，以澳人喜在台外窗外晾衣服的，如果澳的校有生，有史，有文化，我大概可以在堂上投映一幅明澳不同的世界奇──教堂的尖，著的是一排晾在台的衣，而不是高的天，然後跟生：在澳，文化只是用吸引旅客的一句口，任何教都不地主；我曾天堂很近，後，因我破文化史，像著的一排衣一，我最了赤裸的望共存。
原2009年4月23日《澳日》“成候”
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