蛰：「天的藏：教廷文物特展」＠人生

2016-03-11 14:17:26| 人8,032| 回0 | 上一篇 | 下一篇

推 11 收藏 0 0 站台

蛰：「天的藏：教廷文物特展」

蛰：「天的藏：教廷文物特展」
展期：/02/05~05/02
列室：展一
展明：位於大利中部的梵蒂城，是全世界一二的城中之，天主教教宗不是梵蒂城的政治袖，更是天主（上帝）在俗世的全代表，由他引的天主教宗教和精神世界，影力弗，也同承了千年天主教承下的珍史文化。

是宗教不可或缺的元素，天主教展出神且的形式。教宗所主持的各程中，信徒得以崇敬天主、慰心、聆受宗教教精神。式所使用的祭衣和器，兼具重、耀的形式和神、深刻的宗教意涵。千百年，些祭衣和器由梵蒂宗座器室所典藏，除了任教宗曾在重要的中穿戴持用外，少外公展示。

梵蒂我有深厚邦，在教廷大使和本院下，使些教廷珍得以在首次呈，也是教宗文物第一次如此大模地向世人展示。本展展教宗器共六十件，不但作精美，於中呈神典雅的貌，且有富意涵及生命力。展分座、教宗史、年、祭、事、教等六元，述天主教教宗的密切，以及天主教展的史；其中第六元，展的是仁大本院所藏天主教相文物及文。

座：
任教宗方各於2013年就，他重人自然的和，在最新通《祢受》中，述生，希望世人效法西西的方，天主造的宇宙物自己手足，彰了教廷於今境的重。同，教宗方各宣布自2015年12月8日（母始胎染原罪）起，至2016年11月20日（耶基督君王）祝命名「慈悲禧年」的「特殊禧年」。教宗也於12月8日禧年伊始，依例伯多大殿的，迎接禧年的到。

埃德耶容像：
三到五世
法西斯柯．科米於1623年作外框
高65公分　45公分
梵蒂宗座器室藏
件作於十七世的外框，框裱著耶容，精工的框裱，黯淡的耶像形成烈比，同也立此像髑框。十四世像被框裱起後，梵蒂像便在另一布上，和像乎一模一，彷是要代替已被框裱的像。是梵蒂或是像，都了拜占庭期最人崇敬的埃德耶容像。

埃德（今日的土耳其法）王阿布加在耶蒙後，派遣前往地描耶像；然而，耶的面容光，法以的手法描容。之後，清洗耶的，以布巾擦乾，上主竟展神，印像至布巾上。布巾回埃德，治阿布加五世的病，彷是基督升天後在阿布加五世身上留的神。

之後，朝者始用布帛（覆巾）覆於埃德耶容像上，以捕捉神，甚至演成，埃德像再也不只是一般的作。希文「acheiropoieton」指「非人手」的像，介於和之，是一肖像承方式。肖像本身除了後世另行金的以外，像是直接染上布面，有清楚的廓。埃德像就像基督的影子，提醒著瞻仰者，基督曾真正降世，只是先返回天父身，我藉此得以耶的人性神性。

信，覆布帛或其他西在埃德像之上，就能直接印像。後世的朝者不地前往埃德，直到像穆斯林所掌握的埃德城被救出，由君士坦丁七世（905-959）安置在君士坦丁堡的皇，象徵耶受的十一起收藏。

埃德像曾移往法斯教堂，梅瑟在西乃山的石版一展示，一度收藏於殿。十世相相符：像被移到一「比低的」。有天使形象的巴洛克式外框，象徵革（智天使）看守著大太先知的物。在中世的期，梅瑟十中不可描真神形像的律法，因著埃德像而被覆，意味著基督降生世所彰的人性神性，允准了容的流，也改了天主最初予太民族，形於文字的基神戒律。

教宗碧岳十一世（1922-1939在位）祭披：
心佳修院方佳修女修女作
1926年　法札梅
、金
高105公分　61公分
梵蒂宗座器室藏
祭披是西西的方逝世七百年之，由方小兄弟教宗碧岳十一世。祭披以金色搭配金和彩上案，在不同的方格中，描方的生命故事、教宗碧岳十世的肖像、教的景象、在天使人的母、十字征的景象、以及一艘有伯多大殿的帆船，也就是象徵教的案。祭披有多人及方殉道者的肖像。口有的蕾。及手皆有到方、洲和中教的景象，也有人殉道者的小肖像，以金成的流束在末端。

年：
天主教一年中的期，作「年」。其中包括了、活和神降等，用以念耶基督在世的重大事。
期：期四左右，是耶降生前的期。
期：到耶受洗日，了念及祝耶降生成人。
四旬期：活前自身心的，期六左右。
逾越三日典：年的中心高峰，最神的三天，目的是了助信友念在精神修上耶的受、死亡和活。
活期：活到神降，五十天。
常年期：第一分期在期之後，大四至八；第二分期在活期之後，期六月。
本元展出年各日行，教宗所著用的各色祭披、、冠冕服等，以及光、油罐和十字架等器物。

教宗若望保二世（1978-2005在位）中祭披：
梵蒂宗座器室藏
中拉丁式祭披另有搭配的、手、爵布九摺布袋，於1998 年10 月15 日入藏教宗。祭披以白色，有何案以。祭披正面底部有以橘成的朵花；上方有托著天色彩的ㄧ朵菊，彩上名身著、手拿百合花的小天使。其上向的彩色，端有橘色的月。背面有中的母，其光由多星星成，每星中央嵌有一天色石。母利的有九不同色的小石。母六名著的小天使一起站在朵上面。的祭披相同，了三支橘色的十字架，尾端有流。

教宗若望保二世（1978-2005在位）行十字架：
力．托提作
1996年　大利加摩
210公分　43公分　高31公分
、金、大理石
梵蒂宗座器室藏
只的行十字架，1996 年6 月2 日教宗若望保二世於遣使士董文宣所。十字架上耶苦像的格具意，他上著金色光、手被固定於十字架上，腿偏向一方，身上的袍子彷，被吹向身後。十字架下方依序描耶基督山祈的一幕，刻有一枚教宗若望保二世的牧徽。支的切面呈不的形，底座以大理石和成。底座有一活主耶和其他五人物的雕刻，做工非常繁。

教宗若望二十三世（1958-1963在位）的色大氅：
1958-1963年
布料、刺、珍珠
250 公分　250 公分
梵蒂宗座器室藏
本件大氅有教宗若望二十三世的牧徽，可能是教宗在位委或的物。
大氅以箔作而成，以金刺的百合花作。大氅上有一模仿形式的形，其有金成的花卉案、百合花、卷曲。面的部分以和金箔出大的花卉案、卷曲，及以金、彩、珍珠成的教宗牧徽。方形的搭扣跟形有著相同的，搭扣以金金而成，由四小圈和小搭扣成。盾形的如上述，上有花卉案，以金，有潞妥拥牧髯鳌Ｒ灿懈苄蜗嗤男×鳎箅┮恢拢腿⒐饷⒌奈不ㄊ旨堋Ｒ唤鹌鸬牟糠郑鹞捕艘允瘴玻麓怪流。

祭：
天主教的祭大多以石材作，是教堂行各重要的主要空，同也是耶身在的象徵。它也是天主教祝撒中祭「主的餐桌」。在餐桌上，神父祝酵和葡萄酒，使之化耶基督的和血，成信友的生命食和精神料。置於祭上或祭旁的，意著耶世界的黑暗光明。主的餐桌很自然的令信友想起耶徒的最後晚餐，以及耶件罪人牲生命的大情操。

真福教宗碧岳九世（1846-1878 在位）爵：
皮耶．布桑、多默若瑟．蒙伽耶作
法穆教主教皮耶利．西德杜赫柏黑溪比尼侯爵呈
1867 年　法里昂
28.5 公分 16 公分高16 公分
梵蒂宗座器室藏
此爵是法穆教主教皮耶利．西德杜赫柏黑溪，於1877 年教宗碧岳九世牧（祝主教）五十年之的。

法建皮耶．布桑1867 年巴黎世界博所的物品之一，由里昂的金匠多默若瑟．蒙伽耶作。教宗本十六世曾在下列合中使用爵：分於2008、2009 年1 月1 日於梵蒂伯多大殿行的「天主之母」暨第四十一、二「世界和平日」；2010 年2 月11 日於梵蒂伯多大殿行之「露德母念日」暨第十八「世界病患日」。

此爵以非常精的工法作上彩，有石。杯托上一圈色框，圈色字的福音。往下葡萄藤葡萄串的浮雕，以白色和深色底，中白相的十字架。杯托下半部有六朵色花朵。爵握柄的外型是一根柱子，中段形球，球表有六面有浮雕的盾牌，其一上有釉有葡萄穗案的。球下方六石榴石。爵握柄的底部花卉案的彩色浮雕，予格美感。爵的底座是由三半弧形成，每一半弧上置有一金小雕像，分：莫基斯德爵、巴郎子、伯奉羔羊。底座的三半形是以花卉案的雕刻精工接合。底座的外有一系列嵌著石榴石的花卉浮雕，以及一色六朵花的圈。底座下方有字17。的格完全不同，是由半透明的雕刻所做成：在中央有一有光的羔羊一面象徵活的旗子，羔羊坐在一座山丘上，有四河流流出；被圈葡萄花和葡萄的。活羔羊的周有十二有光的羔羊凝著，十二羔羊的形背景土耳其石阿拉伯花的案。
杯底文：我是真葡萄，我父是丁。

教宗史：
耶指派他的首席弟子伯多他的後者，受天的匙及宗徒之的位，是教宗教廷位的起源。展迄今教宗已成天主教的袖和梵蒂城的元首。1274年里昂第二次大公後，教宗由主教生。自1492年起，即在西斯汀教堂行至今，教宗身。十一世，教宗瑞七世推宗教改革，教廷始事和宣理念，在上抱持超然立的立，向俗世人人都有共享的力尊。教宗冠冕器深富意涵，「伯多匙」代表教宗是承伯多之位，其三重冠象徵教宗有、化、治理三力。本元共展十三位教宗的冠、袍服、配件和器，天主教徒而言是殊比之物。

教宗本十三世（1724-1730在位）石嵌胸牌：
1729年　大利
金、、紫水晶、海石、祖母、石、石榴石、石和其他石
14.5公分　15公分　高3.5公分
梵蒂宗座器室藏
件石嵌胸牌1729 年成，在主教朱佩．巴尼（1750-1834，於1829-1830 年任梵蒂秘）去世後，被收藏於宗座器室。

教宗本十三世西尼（1724-1730 在位）的石嵌胸牌，是以金、金、紫水晶，海石，祖母，石，石榴石，石和其他石所成。在花浮雕的金片中央，刻有代表神的子，以及有石的四道光芒。胸牌周嵌了石：端有一大海石，嵌有粉色石，下方大石榴石，中一以石的石榴石，及六祖母。背面另有四以花的主：上方是玫瑰母，下方是道明的徽章，分斐理乃立道明。底部有西尼家族的徽章以及年份的字MDCCXXIX（1729）。放道明的像，是了念教宗本十三世是道明士。值得注意的是，胸牌曾被教史典的纂人士在1844 年的典第十五中提及。他是教宗瑞十六世的，件物出於年份的字典，很可能代表年始保存於宗座器室，而物也被在1867-1899 年的物清中。

真福教宗碧岳九世（1846-1878 在位）三重冠：
吉帝希戴石工、皮撒拉嵌
1854 年　德美茵茨西班牙德里
35 公分　24 公分　高24 公分
梵蒂宗座器室藏
三重冠，於1854 年由波旁王朝的西班牙女王伊莎拉二世（1830-1904）教宗碧岳九世。教宗首次配戴於同年的典，後收藏於梵蒂伯多大殿。由德美因茨珠商吉帝希戴於1854 年作，波旁王室珠商皮撒拉在德里行嵌。

三重冠的骨架，外形呈一柱，其上有枝和成的式，框架端一球。球上方立有十字架，以金的枝、及花朵成的花。皇冠的材是金，以石、祖母、石、石、海石做，嵌有珍珠。每一皇冠皆有的，碎，中央有一大石，端嵌珍珠的尖塔相交替。以箔布做成，上面有天堂的匙子案。下方羔羊坐在上的。因有珍珠，更珍也保存得很好。

事：
行七件事典是天主教最重要的，藉由事，信友可以到天主真的在，受恩。七件事包括：
洗事：除原罪，信友成天主教大家庭一之。
振事：受洗的信友，可受厚神恩，定信仰生活，天主之。
感恩事：藉由恭耶、血，使信友基督天人合一。
和好事：由天主原信友的失，信友才能天主及他人重和好。
傅油事：透天主恩，信身和心上的病痛，予安治。
婚姻事：合一男一女，以自我牲奉的，意身相守的盟。
秩事：天主教男性教友，可被祝主教、神父和事，普世教和天主子民服。
在教宗器收藏室中，保有爵、、盒、、小、水、光座、油罐等，均是教宗在行七事所使用的各器。

「看，人」：教宗良十三世（1878-1903在位）祭：
尤捷尼．西作
1887年大利米
金、石、石、
29.5公分　13公分　高7.5公分
梵蒂宗座器室藏
在撒中行平安之吻所用的置，是教宗良十三世祭的一部分，教宗（祝神父）五十年由米拉斐公所。亭的新哥德式平安以金材、石和釉料成。平安的最上方有一排尖塔，正中央端站著一位手持牧杖的天使，天使的有一水滴的色石。尖塔背後有釉料的背景，正中央有一枚形章，章嵌有色石和碎的色十字架。

行平安之吻所用的置，中央有一的「看，人」浮雕。耶手交叉，手抱著一支竹竿；他低著，戴冠，四周的光了耀眼的石（可能小碎）。的轮刑焓垢〉瘢焓沟氖纸徊嬖谛乜冢嫌幸凰蔚纳Ｔ谄桨蚕路接猩谋尘吧希逃薪套诹际赖哪粱眨杂猩谋尘埃运拼暗母绲率健Ｄ粱障旅嬗幸恍欣∥摹１趁嬗幸痪砬直路揭灿辛硪灰钥谭绞娇痰奈淖帧５鬃牡撞浚惨钥谭绞绞境龃宋锲返淖髡摺⒃茨甏�
文：
a) 我我的平安你
b) 良十三世 / 金婚 /拉斐公
c) 尤捷尼．西 /米 1887

教：
方各沙勿略（1506-1552）是耶的七位始人之一。1540年，教宗保三世（1468-1549, 1534-1549在位）批准成立耶後，他在葡萄牙王翰三世（1502-1557）的求下，前往方教。後，天主教播到印度、麻六甲和日本等地。1552年，病逝於外海的上川，未能踏入中本土教。沙勿略死後三十年，中因正逢倭患而施海禁，教一直法利入宣教。1573年，范安（1539-1606）出任耶方察，主不宜直接教法，以地言熟地社民情俗作。九年後，1582年12月，明（1543-1607）和利（1552-1610）於成功抵肇，建立了「花寺」。利前後足韶州、南昌、南京和北京等地，最後眠於北京。在期，他中士大夫交，行知教的策略，奉教士人徐光等合作翻西籍，介洲的自然哲、音、法和等知。利及後而的教士，不但大了天主教的宗教影力，也拓展西方的交流和。

方各．沙勿略（1506-1552年）髑箱：
摩德夸卡．摩作
1843-1900年　印度果
、、木、石、玻璃
47公分　 40公分　高30公分
梵蒂宗座器室藏
髑箱是由金匠及珠匠摩德夸卡．摩於1843 年至十九世末期作完成，摩德夸卡自帕吉城市（原新果阿），印度果阿邦的首府，位於印度西南海岸。他以小比例方式打造存放方各．沙勿略骸的棺材。方各．沙勿略是一位耶神父、印度及日本的福音使徒以及教士的主保，於1619 年10 月25 日由教宗保五世（1605-1621在位）他宣真福品，於1622 年3 月12 日由教宗我略十六世（1621-1623 在位）宣，耶的祖依爵．耀拉同列人品位。方各．沙勿略的骨灰是由耶修士切．惕里始打造，在地及洲家共同努力下作，於1637 年完成。其中最出的荷人勒林．雷。方各．沙勿略的墓位於果阿城的仁慈耶殿，更精地，是位於由斯卡尼的西莫三世．德地奇大公（1642-1723）委翡冷翠的雕刻家若翰．巴惕斯特（1652-1725）所建之陵墓，工程在工十年後於1698年完成。

髑箱的，石及仿石及全覆在色布上。髑箱面是一可以上的展示盒，存放著自方各．沙勿略的髑。骨灰的正面由上下廊隔，下由女支，上由多利克型柱子支著，骨灰的紫相及色花窗的玻璃陶瓷外由小磁，些小磁有以浮雕的方式刻出方各沙勿略的生活貌。全立天使小雕像花瓶相著髑箱的四面。髑箱上方有形翼雕，全布窗花，由小彩玻璃陶瓷。在髑箱的中有一拱花，拱上方有一由石（玉）及玻璃陶瓷托著的拉丁十字架，大的水晶垂吊在拉丁十字架下方拱花旁成盾牌，水晶刻有方各沙勿略的名字的首字母。骨灰放置在深色木的基座，底部四角落各由足支，被固定在另一更大的木基座之上。第一基座上有，著方各．沙勿略及作品作者的名字。

木基座文：
自方各．沙勿略的骨骸
摩德夸卡．摩，印度葡萄牙珠，新果阿

我要

##「天的藏：教廷文物特展」#梵蒂 #座 #年 #祭 #教宗史#事 #故

台： ..人

人(8,032) | 回(0)| 推 (11)| 收藏 (0)
全站分: 文活(、展、舞蹈、表演) | 人分: ：映像 |
此分下一篇:立夏：真卿《祭文稿》
此分上一篇:映像：《我家》Our Family

回(0)

推(11)

我要回

* 回人：

E-mail：

悄悄：

是 (本台目前定制悄悄)

回容：

* 入：

入片中算式的果(可能0)

(有*必填)