情：因太美，一定要你的景
名：《情：因太美，一定要你的景》
作者：哲青
敦非院的考古和史士。旅行八十六家的他，旅行是自己的一段路，在旅行中培的富，他在目中是能手拈、侃侃而。於自己的博，他是地：「每人心中都有一方沃土、一荒，唯有不地探索追逐，我才能填心的空。」
哲青曾任大英博物、敦家廊研究助理、佳士得拍策展人。近五年人生，迅速於台及圈，目前任碟台《碟晚餐》主持人，兼旅行作家、登山家、文史者、各大策展等各身分。著有《王者之：文西和米朗基的世》。
容介：
26不忍享的景，你在平淡的日常，不忘美好的他方。
景有故事，也有心情，若再加上你的，趟旅行就完整了。
走86家，一人的旅行，曾是他拼破碎魂的方式。
因孤，他看的不只是喧的。
在也的摩天上，他找到了沉默而持的定能量。
在克林姆的〈抱〉，他瞥了一瞬的幸福。
在巴黎的蒙帕斯墓，他迷起生命的。
搭莫斯科287站地後，他悟到不天日的自由。
哲青：「把自己荒野，是很容易的事，只要心前就好了。生命中最刺激的冒，其是在日一日、枯燥酷的中，能保有相同的。平淡的日常，才是生命最大的挑。」
因此，他意在旅程中看的一切美感悟，放你我平淡的日常，陪伴你我面生命的挑。情，是他心的人，也每他的人！
本特色
1. 座爆的哲青，首度出旅行在他生命中的意！
2. 中介26最哲青的洲景作品。除了用又的角度，者全然不同的野，更透露自己少提及的生命故事，能足喜哲青，以及喜旅行的大者。
3. 全大量收哲青的影作品，忠呈大作品，是一本文富、感佳的全新作。
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目：
〈序〉寂之城始的旅行【】
托史格尼拜堂神到人的捩【帕多瓦】
塞南克修道院漫漫路的小停【法塞南克】
羔羊的喻巴朗有破的暗【西德里】
新母福音教堂局用嗅生命【佛斯】
拜堂的天堂之透光，我永【法巴黎】
香提伊堡的豪日一真的往【法香提伊】
索拜堂用回打造的殿【拿坡里】
蒙帕斯墓生命的迷【法巴黎】
尾船划安沉著的世故【威尼斯】
人古斯都的巴洛克珠，在的他方【德德勒斯登】
皇的小自欺欺人的幸福【法凡】
教皇新堡酒情的滋味【法】
信的衣女子寄一封思念【荷阿姆斯特丹】
阿波芙妮情的念【】
克林姆的〈抱〉一瞬的幸福【也】
席勒的〈家庭〉最哀的全家福【也】
普拉特的大摩天沉默而持地前吧【也】
威格公中的父子石般的定柔【挪斯】
蒂沃花一隔的【丹哥本哈根】
安徒生的屏亮想的小火光【丹登塞】
到不梅吧小人物狂想曲【德不梅】
老里斯本的之外【葡里斯本】
莫斯科的地下殿不天日的自由【俄莫斯科】
人激情殿以死歌【比布塞】
海的漫者彷就在指尖的永【德堡】
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序： 寂之城始的旅行
那留我的幸福，
回吧！我的真。
暮色沉落林
你是天光，你是白。
心倚著心不安地跳
升的希望，迎向天空。
是啊！一首悲的歌。
一首真的歌，
一首必死亡的歌。
我知道首歌。
年月，我常它，
於那更美好的月。
歌有一小段
我得？
管沉地前，
回吧！我的真。
以你白的倚近，
死亡法使我分。
若有一天你不得不我，
相信：死後一有生。
──康果德《死城》我永的幸福
第一次世界大，在死亡瘟疫中黯然落幕，以百的生命在烽火前，在狼外失去光明。自私的政客善的布，是年兵的元凶，年的人著失落望，墟中站了起。他用怒表生活的不，用咆哮取代心的哭。股烈火，一路、拼、雕塑、歌延到音。康果德，位自地利捷克境的年人，以二十三的天才，下二十世最出 色，也最神秘晦的歌《死城》（Die tote Stadt）。
康果德下的《死城》，是法德斯的布日：死去的、一息尚存的、著想的失的，日在座迷不散的城市中流、邂逅道。我而言，布日太、太活了。我非常喜康果德，得布日我心中的死城有距。於是，我座北海畔的水上小，到地中海岸古老的墟，日徘徊，使是地天清的日子，座古城也像是被蒙上一氤，所有的故事成可能。古城有的不是流逝的往，更是在未，在此不地凝又抽。，才是我心中的寂之城。
公元七十九年八月二十四日上午十到下午二，大利南方的威爆。猛烈的，著灼情的火山灰、高碎屑，以及以千的熔岩，附近原本活的城瞬凝固，在五公尺深的火山灰下死，世俗的恐的那，瞬化物，入永。那天始，城市的名字在地上被抹去。在片平起伏的丘陵上，人任野葡萄藤蔓生，地，大家始忘座城市的名字，而它「西塔」（ la civita），意思是「城市」。
一有表情、有特色的名字。
一千年去了，著考古掘，座城市又有了生命。今天，是世界上唯一一座造完全相符的城市，它一化也有。多古城市的形式模都已改面。的街道完全是棋方格式地交，黑土石灰岩的道城，依然地守著城市，界定著生命死亡的分。街面有多形的石，它完全是西走向，是正宗的古。
漫步於千年前的繁大街，穿梭於年的酒吧、澡堂、市集、包、青之，我有恍若隔世的感受，古代生活栩栩如生地展在我眼前，面死亡的恐也是在前。我在圮古城中找的，不是生命的，而是感的氛。
我，出走的原因。我想了想，不出。某年某月，我和她始了，某年某月，我和她束了。我想要生、求、工作、的，到世界任何一角落，哪都好，只要不是我的家。不知道多少月去，我回沉沉地在回深，而取代回的，是巨大匹的空。了填片荒，我不停蹄地，在旅途上探索追逐。
在某年某月，我的某部分，裂解成碎片，散落在世界的每一角落，而我，透曲折簸，重新收集自我，完成自我。只是，拼回的魂，和原的版本不太一了，有些不同，有改……不，就是今天的我，所熟悉的我。
，原本只是一座平凡的城市，住著平凡的市民，著平凡的生活。充其量，在史上只能占一不起眼的小角落。世浩劫它地上抹去後，人的日常生活就被置入空囊，了好世，直到人重新。在，日常生活似乎仍在：技旁的角士，著血砂，在城市的南角力扎……工人拌著牡生石灰，粉刷族墅的庭……大殿的神官，走上，羔羊祭太神阿波……之所以人，不在於它的模形式，而是我在每角落，都可以我相同的男男女女，他的家庭、他的感情、他的工作、生活中的雨雨，滴滴，都月中走。於是，我然，身而人，古至今都有太多的改，我分享著同一世界、同一想，昔日的痛楚愉，焦想望，在寂的城市中，展露。
千年以後，我又重新介入的欲望逸。在凡人神、世俗神，生存消亡之，墟不再只是垣壁，不再只是烈的景，更不是神往的所在。死城是本身，墟是史的碎片。透人的角度，生我言的悲喜。
因，我看心的孤寂。因，走入我座寂之城，生命重新回到片荒，我的未，限的可能。
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摘：【地利也】
普拉特的大摩天──沉默而持地前吧
「摩天是明的？」香具矢的越玻璃看向方，：「坐的候很心，但束得有感。」──三浦紫苑《航吧！舟》
：喜高向方眺望。
：在接近端的地方，世的陋，消融在距之中，世界看起得更美好。
我要看的座摩天，不像敦千禧之眼，也不像新加坡的摩天景，在在的眼光看，它有那，也不太具有代感，它是世界上存最古老的摩天，矗立在在也市中心的北方。/p>
一八九七年，在它落成之，端地六十五公尺的高度，它摘下「世界最高摩天」的王冠。由玻璃打造的耀，今日看不起眼，不在，可是革命性的工尚，相於笨重的石建，骨建得盈、摩登，光。了快速搭建醒目的高地，美各地的建如著魔般始比，利用骨全新的建概念，搭建出一座又一座的高塔摩天。原非建材主流的玻璃，由此升最前、也最主重要的原料。也市政然也不甘示弱，了英技拜塞特（Walter B. Basset）希琴（Harry Hitchins）的提案，在大也的第二，利波德城，打造一座符合代精神、於的施，大摩天（Wiener Riesenrad）就此生。
地人管叫做普拉特（Prater），在拉丁文的意思「草地」（Pratum）。可以想像，有著一大片一大片的森林草地，在天晴朗的好日子，居民喜家人、朋友一起，到走走逛逛。普拉特，是在地人最喜的都公，也的色心。
，普拉特原本是多瑙河畔的一座小，上面住了各式各的野野雁。五百年前，神帝的治者──哈布斯堡家族，皇家。的人趁著月黑高，在夜游泳河，程到小上偷走皇帝的天。了遏止猖獗的小偷，皇帝特派遣人在上看守天呢！
在成皇家二百多年後，十八世後半，普拉特始外放，成也的都公。候不流行偷了，人改偷子。穿著大衣的客到公，在路旁的子，就用迅雷不及掩耳的速度，把子包起回家，打打牙祭。不，寂寞的也人始得少些了什，很然地，看看景散散步、便偷子回家吃，不管怎都是有趣。
也人建大摩天的另一目的，是了祝匈帝皇帝，法瑟夫一世（Franz Josef I）登基五十年（Golden Jubilee）。落成之後的大摩天，被如此形容著：「普拉特的大摩天史帝芬主教座堂（Wiener Stephansdom）、家歌院（Wiener Staatsoper）城堡（Burgtheater），是市最明亮的晨星，也是也人引以自豪的史象徵。」
可惜，座如晨星般璀璨的大摩天，已在一九四四年的空中消失了。我在看到的，是後原重建，原本的三十包也成十五。然已非原物，2.0版的大摩天依然我某追似水年的想。老式的木包散著代的，大摩天六十五公尺高的端往下看，可以瞰公的小朋友追逐嬉笑；望得再一，一定陶醉在也市中心精雅的天中，多瑙河流淌著穿也森林，向方而去。也一定看百水（Hundertwasser）的垃圾焚化，它奇特前的造型，是也天最引人注的焦。天好的候，我可以大摩天的端，眺六十公里外，斯洛伐克的首都布拉提斯拉瓦哦！
著往方舒展，不由自主地，想起生命中那些美的日子。
在我成的南方港都，曾有一座百公司，是高雄人的集，它曾是城市中最高、最繁明亮的大。它的天台有座小摩天，莫十五公尺高的摩天，是高雄孩子共同的。
每次我到，我都央求父母我去坐一坐的摩天。一次代二十元，小小的摩天圈。在家，也只有我一人喜摩天。也只有在候，我可以自占有小小的包，不用跟任何人。著摩天升起，下人鼎沸城市火也越越，摩天有音，世界也著高度的改了下。
然後，我可以看方，令人充想像、美好的方。
相於摩天的空野，在高雄的老家就得簇沉。位於市交界的老公寓，景乏善可。老家又是一，在周房的遮掩下，除了正午一段短短的，日幽暗，探不到光。而我，最喜待在的水塔上，夜就拿著星看星星，嘈的家，沉浸在星座的神故事中。
入伍前一天，我又去百公司的天台，搭了最後一次摩天，作城市、青春的告。不是我最後一次搭摩天，是我天台摩天的永，一年後，百公司就因火成了危，最的摩天，熔成不忍卒睹的。
多年下，我天空的想望依然。年前到台北，始四找落的地方。就在繁都的另一，我又在百商的上，找到安身所在。位於十八高的小套房，是我能力所及的限。房租很，掏空口袋後，我才能著把房租了下，接下的日子，更只能勒腰，喝西北度日。我也有裕添任何家具，真的是家徒四壁，堵然。
但有，只要有一扇明亮的窗，一，我就是全部。
有好年的，是我在全世界最喜的角落。我是掉屋的，街上的光透窗，五六色、，就好像回到天台摩天上一。再一次，我可以享受片刻的，眺望地面的星光天上的火，眺望自己的回。
知道「摩天」（Ferris Wheel）名怎的？一八九三年，美人治法利士（George Washington Ferris）了芝加哥哥布念博，了世界上第一座摩天，巴黎在一八八九年博建造的巴黎塔一高下。第一摩天重二、二○○，可乘坐二、一六○人，高八十四公尺，相等於二十六。正由於法利士的成就，日後人都以「法利士巨」（Ferris Wheel）呼它，也就是我所熟悉的摩天。
不，摩天早在十七世就已出了。最早明摩天的是保加利人，在没有械力的年代，年的摩天依大力士（或大胖子）爬上十公尺高的梯子，利用身下的重量摩天。起很不可思？摩天到在都存在著。下一次，有一天，我到印度孟的朱胡海，在那，古老形式的摩天被使用著呢！
我想一起，登上摩天，享受臾的美好。使摩天令人感，含著沉默而持的能量。就是份定，我面生活，向前。
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摘：【荷阿姆斯特丹】
信的衣女子──寄一封思念
「一旅人在荒野很一段之後，他渴望一座城市。」
──伊塔．卡《看不的城市》
好久不，好？
阿姆斯特丹的冬天，一年，特的冷。已下了好雪，初雪就猛烈，一又一，白雪整座城市包覆在沉沉的中。博物、美，夏日嘈的客消失了，一季的沉，冬日的博物有霜洗水色的清朗，此的美最合思索、呆，或是做白日。
梅下的衣女子，也地立在清朗的天光下，地信。在封信，是什的心情呢？梅（Jan Vermeer）是我最喜的家。他是著日常生活中看似平淡的小事，信的人、信的人、正在的人、秤著砝的人、倒水的人……有人知道中模特是，大部分的作也有明背景故事。可以想像在十七世，是多悖常的事情？的家，一蜂地替富商、名流作，除了些主的肖像，作的材不是神，就是消失在中世史迷中的奇，一切以「市需求」原。料十分昂，如果有人聘，家是不可能了趣而的。
梅所生活的年代，正值史上以美的巴洛克代。「巴洛克」（Baroque）字，源自於葡萄牙文的「Barroco」，原本指的是外怪、形不的珍珠，是用形容新形式的凌粗俗，後演成十七世主流的代名。
巴洛克，是世界「」「奇特」「繁」「奢」的重新理解。利用曲生的律感性，巴洛克引我入一情感至上的世界。音是「巴洛克」最具的例，瓦第、德、蒙台威第，都是巴洛克音的代表人物，聆他的作品，海中自然浮衣香影的舞，或者是金碧煌的大教堂。
而域，浪子卡拉瓦、充生魄力的本斯、土人情融一的委拉斯奎、光影大林布，都是巴洛克大。梅在些人中，就好像自世界一般，主流文化漠不心。他的作永是那，人物作凝在某瞬，好像在：管外面的世界雨雨、蜚短流，都我。
然只是的手投足，梅的物描表了平凡生活至高上的神。我得，就是梅大的地方。「所的大，就是成就自己的特性。」是英史家卡的，我想，梅不流俗的作，很合用句明。
然，梅如此不媚俗、注呈自己所注的世界，然能靠所的也很有限。他的主其是客，同也仲介。工作今天看好像什相干，上不突。的拍都是在酒或旅店行的，像是林布，在他愁潦倒的候，曾在一名「帝冠」（The Imperial Crown）的客行家拍。
不，梅份「主」似乎也不是得非常卓越，他竟是家。梅喜，擅的也是，只是他得很慢、量很少，材又冷僻，在根本有什人注意到他。直到三百年後，人始研究他作中的技巧，位神秘的家才被史荷巴洛克期的代表人物。
梅幅〈信的衣女子〉，收藏在阿姆斯特丹家美。面中，一名衣女子窗前展信，我看不出她上的表情是喜是悲，整景漫著微妙的光，透露出某居家、密的氛。或是梅的作品空得太私密，每次我欣梅，著些的不好意思歉意，就像是了房前忘了敲，意中入他人不露的心事一般。
私密、密的氛，一如我正在信，想像著信，是心？是足？是喜？是安心？的，我的，在我之，透信。他人一也不相干，是於我的。 也也不能算是，在旅途中不移的我，有固定的收件地址，只能方面的寄信，，每一天。
信我是很重要的，我相依文字。想像著，回著，跟的，和分享旅途中的滴滴，就像是在海上漂流的人，每天一封信，瓶子，向大海中而去。也大部分的信都消失，只有很小很小的，信被人起。但是，到的人可能看不懂，也可能垃圾。也，只有分之一的，有一人，懂了信的容，地回。
出了，就在那，著信，不管我到多的地方，有在，一如沙漠暴中，指引著旅人前行的星星。
很多年前，曾有一女子，在我的候，毫警地消失在我的生命之中。留我的，是一未拆封的信。那是我每天下的心事，一天一封，世界各地寄出。有那一季的，她只收信、不拆信，，些信件原封不地退我。我手收拾著，看世界在我面前崩。信封上的每一票、戳，都提醒著我，在我信她，的盼望思念，一分分、一寸寸，都著回成痕。
那天之後，我再也法出任何句子。原本是那依的我，彷被了天，存在的本都被否定，行走肉的我，找不到日子下去的力。是我唯一能世界通的寄，而原，我所的一切，另一人完全不具意。
月後，我清了存款，了票，一家又一家，向前走。在趟旅程中，我慢慢地，一一，把破碎的魂拼回。但是，也那一天起，我的心多了一片巨大的荒，唯有不地移追，才有可能，填我心那分空。
多年後，遇了。
我得，把自己荒野，是很容易的事，只要心前就好了。生命中最刺激的冒，其是在日一日、枯燥酷的中，能保有相同的。平淡的日常，才是生命最大的挑。
梅超越了代的限制，勇敢、孤地挑的主，在平淡中藉出雅的意，在平凡中蓄涵著和的柔，沉重的生活，化盈的色彩。我和分享德在《形》中描的一段故事：
海神波心梅杜莎的貌美，在雅典娜的神殿中她，雅典娜而咒梅杜莎，她成可怕的蛇女妖，每被她目光的事物都成石。柏修斯梅杜莎可怖的砍下後，交波，她藏在大海最深。波梅杜莎的面部朝下，放入海底，放在布小水草枝的海床上。梅杜莎危的目光，脆弱的水草幻化成璀璨人的珊瑚。海中的仙子了拿珊瑚做，著海草、枝而。
梅的，就像是梅杜莎幻化珊瑚的目光一，生活中命定的沉重，化最人的光彩。
何其有幸，在的相伴下，我能一起挑人生中最困的冒。
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哲青：《王者之》，完美的不完美的人
作者：分
要哲青打匣子、他滔滔不，就和他聊。
多人哲青的印象，可能自目《刻》。身全台第一在目上使用ipad的，每主持人名：「哲青，你怎看？」，哲青即好整以暇地拿出手早已妥的文，上自中外史下至人文地理，一路侃侃而，理分明。他知性的形象著目走，名如旋般起，民民在文或回模仿目中的互，仿若相熟地跟著一句「哲青」，有人想到，在光幕後、克下，哲青一度是口拙的人。
而多人哲青的，可能知道他足乎踏遍全球各地，是世界通、旅通。一般念，一身力行踩踏各的旅行者，多半亟欲人分享走；假若他有天地利人和的件，拿十年旅、出出，成此後二十年亮相的梗老本，更也不是什事。於是，「哲青出旅」似乎是天地的想法。br>
王者之：文西和米朗基的世
但他的第一本作品，打破了者他理所然不得引期盼的等待──《王者之：文西和米朗基的世》一，重著眼在他所的，是向堪出版毒的西洋文期史。
「我最不想的就是旅。坊的旅已多了，不差我一本；再者，我不是很喜自己的旅，我不希望者感到我在炫耀自己去哪些地方，好像多。」
於旅行，他就只到；而於史，一，他竟停不下。「你知道承恩《西》第七回有一句『皇帝流做，明年到我家』，其就是洲文期人本思想的表方式？」哲青解，莫自2009年起，洲各始重新省思代洲形成起始的文期，期盼藉古今，再造盛。「而且次是以人和人性的角度切入，不更生活化，也更代化。」有英敦非院史暨考古系士位的哲青，求便是研文期的史，不只的作品若指掌，凡波提且利、多那太、文西、拉斐、米朗基等多你我耳熟能的巨擘，其展出的性格，都令他深深著迷。
基於「流」的人本思想，文期的家，早早就有著比稿的。管你多家喻、多盛名在世，想在母百花大教堂留名？想在市政面做壁？先比稿再。而在《王者之》的中，哲青抓文西和米朗基人在面瑜亮情的，拉扯出的妒忌、不、恨心，去了一般史教科式的味述，取而代之的是在目的人性血肉。那些明暗、嫉害能，那些因心抑的不服不、在手稿上留下的粗口改，乎是我不曾也不敢想的、完人有的。
「以前我知文，可能得那是一雅而良恭的代，其不然。」哲青他的得知，大利人一到，就跟台人到政治一，不只狂，各有持，自古至今皆然。「收藏的史料手稿，上面不只了一堆意，都有。」但哲青刻意化或之意，「我之所以喜一家，除了他的作品很美，最主要是因他也是人。」他，性格烈的人，才人感到他的存在。「我想的就是，就是人。」不只是肉身之人，而且一身在凡。「即使文期成就高，它的是名利，一逐名利的舞台。」只要是人，名利不免都有渴望，家不是自己以言的渴望，以神之美就外衣。名利，天上人，反覆。
一生在百年前的代、此後延世，留下的，本就不只是粉太平的完美。不是文西或米朗基，其地位然庸置疑，但人性化的增色，也他跳出呆板冷硬的史，不再那不可及。「我欣品，就像在家的情，甚至是人的生命程。他的人生、困境，他的失落喜，是他的，也是我的。」完美的是，不完美的是人；但不完美的人，有能力打造出上的完美盛世。「家性和行上的缺陷，是他留我的度，我在他的或斧，感受到他的情意念。」王者相、相，而不相惜，或是完美中的不完美，但也像是月球的另一面，其光芒的永。
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