冬至：美林文月
文婉（北京言大人文院中文系系主任）
握有「三文」的林文月，以自己在教、著述、翻、作等方面所做出的大成，造就了一道美景，景的名，叫作「美林文月」……
世的景有多，的，的；雄的，清的；典雅的，尚的……每一道景，自它生的土壤，每一道景，各具特的美感。
在中代文化史上，林文月真可算是一道特亮的景。日前，她身北京大，北大子作公座，四百人之多；又在北大六朝文、中日比文、代散文等相域的者，行了期一天的工作（Workshop），本人有幸其。
年八秩的她，在中六朝文研究、日本古典文和散文作三方面，都作出了人的，令人目。一般，平常人，者也好，家也好，文人也好，一子能得到她上述三者中的一份成，也是很好、很了。偏偏她能三者兼，更出了本《膳札》──女教授的十九道私房佳肴，弄得不知何物的食男女、普通者，也通她的房料理，得知了她的美人生和人才。不如此，林文月更得上天眷，天生生得「美目盼兮，巧笑倩兮」，富有民才女之，而高鼻嘴又透出西洋的大器……一，美林文月在秋意正的京城，起了一不大不小的文旋。
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林文月出生於上世30年代上海日租界，小上的是日本人小，接受了十多年母式的日本教育。日本，她回到祖籍台，才知道自己是「中人」。之後，林文月一路在台成，的是台大中文系，後一路做到母校中文系教授，可以是自己真正的母，修成了正果。日的先天越，中文系的後天，是她正式展日本古典文翻的雄厚本。者缺失一，或都要分不少。目下出版的外文翻作品，更多出自外出生的者之手。我常常念去年代富有素、文功底深厚的周作人、稻、子等人的翻。一上看，林文月的中文系身分，使她具了可以上承些前大家的，在翻上，是作上。
《京都一年》是林文月散文作的不俗起步。1969年，她在京都大人文科研究所修，研修之外，她遍京都古名寺、店、料理店，悟千年古都的文化存、俗人情。成京都，一篇篇寄回台表。在那中日之尚有很多往交通，更遑放旅的代，本後集出版的《京都一年》，是林文月留日一年，不於（正）研究成果的重要副收。
在我看，要在京都成就份副，是有「功夫在外」的意味的。
除了日熟外，至少需要另要素──上和心情上方面的裕。不妨拿例子明。一是，在束京都修前，林文月父母返台路日本，在京都一流的「菜」，特中料理宴席，款待京大人文研照女的日本人指教等人，那些不能宴主人意的邦中菜，令日本教授吃得「津津有味，不口」。一席五日元，有後之的力，恐怕是入俗、入俗的基本保吧，也是《京都一年》中逛肆、品茶、歌舞伎、享受京料理的前提。是方面的裕。另一例子，在她年散文中多次提到自己的一位京都好友「秋道太太」「A女士」──一有文追求的日本料理店老娘，一能把自己密私告知作者，在此後三十多年一直作者著友情、分享著人生愁的京都女人，她的故事，在林文月下，如般展，相，有致，有，有理解，是的采，更是生命情的追。如果有精神上走近日本，走近日本人心的明敏，又如何得出入的散文？是心情上的裕。
想，是否可以，作者而能研究作兼兼善，是要有一敏感的心和雅裕的心境，在何何地，本土抑或邦。
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1972年，林文月赴日加研，宣〈桐恨歌〉的中日比文文，之後，文在台大《中外文》上刊，同附了《源氏物》第一回〈桐〉的文翻。以此契，林文月用了五、六年，翻出百言的《源氏物》全本，1973年至1978年在《中外文》上完。是中文世界《源氏物》本的首次完整世。
在此之前，子於1965年末完成了《源氏物》的全部翻，因遭遇文革爆，出版蹉跎十多年，直到1980年，《源氏物》上前二十回才得以世，中和下於1982、1983年出。
可以，林文月庶是在中文世界《源氏物》第一人的心情和任感之下，完成出版了部巨著的。此之後，她又完成了《枕草子》、《和泉式部日》、《伊物》等日本古典文的工作。四部著作成了日本平安代文的峰容，也是林文月以一己之力，中文世界做出的巨大。其中，《枕草子》有周作人本，《伊物》有子本，本在大的命，也都是早而晚出。周作人、子是上世初的留日生，是林文月的大前。林文月本在中文世界能「後起而先」，不能不令人味去的百年中，大台文化境、力量的此消彼，交替演。
人多津津道《源氏物》和林的格特色，也喜比《枕草子》周和林的劣高下。是有趣味的，可以藉以增者的能力和品味。但我不想此辨。要之，周作人、子、林文月等人先天的性不同，所代不同，加之境、人生境遇、言等外在因素的差，使他呈了各具格特色的作，令日本文名著的地晨暮鼓、淡交有致，正如京舞台上之有梅、尚、程、荀，柔美、典雅、深沉、委婉、健，彩呈，有福的正是我者和了。
更令我足留意的，是者林文月面千年前作者和作品的心境和度。者的和，文人的敏感和，透文，然呈出，令人。品《源氏物》修本序言，你感到，於一部裹著多、乎是凌空出世的日本古典文篇；於一部花了自己五、六年心血，首世的篇巨制，者在交代述，不不慢，把《源氏物》的世界性位置，作者的姓名身世及作程，物、和歌的文史及中似文的比，以及平安代的族生活景等等，一一娓娓道；又推及於原主的探究，代日本本，乃至於西文本之比，一曲其。而所有些，都是用了平易的文字出。有旁徵博引，不作高深玄，由博返、通洗，呈出「博文」的美德和厚薄的功力。
博之外，有理情。林文月：「近我又逐了悟，即使文，仍然不能完全抹煞情感；至於冷同情之的放不逾矩，又委是此文章的高次的了……冷的用自如，也是作文的更合情合理的正途吧。」（〈我的三文〉）在遵守者的冷客和理性的同，也要不失研究者自己的情感立，一，林文月的主或不能被下的青年人所全部同和悟，而正是在上，我也是深表同的。
且看她《枕草子》作者清少言的一封信：「你的心情，我想是可以的……你可以把我作一知音，因我曾仔仔你所的每一字，且能那些文字，以及文字以外的一些事情。」（〈你的心情〉）她就是以一特的方式，表一者於所作品、作者的理解、，甚至交，道出者於文、生命、情些永主的和主。正如她在另一所：「著翻工作的展，我越越得自己入了紫式部的世界。有夜深人，孤，彷紫式部相伴，千年相隔，文章神交，我不寂寞。」（〈我的三文〉）文的魅力直抵人心，古今，中外。林文月首先感悟到了，又用她的，我侈出融古今、打通中外的通明世界。，她是多充了感情，充了自信！
紫式部、清少言得遇林文月，何其有幸！
握有「三文」的林文月，以自己在教、著述、翻、作等方面所做出的大成，造就了一道美景，景的名，叫作「美林文月」。
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