人生相信；每偶然的。都是；必然分的始。世界大，有的人必能相逢，若不能相逢於世界，也在文章相逢。藏不，能看；看不，能；不，能用。日；柔日史怒竹，喜。；是一。人生；是一度。度；定成的；定人生的高度。；不此生。人生；不此行。怎的朋友，就怎的人生。然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自也，故曰：教相也。人生以助人快之本，因施比受有福。透有能力助人，能力助自己。演、企、公班程、等邀洽： e-mail：johnson_kuo@pchome.com.tw。
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2012-05-08 00:53:18| 人4,268| 回0 | 上一篇 | 下一篇

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裁：主，才是真正有任感

文／杜伍 (裁兼行)

有一人，自己「不任」。然而，常出一矛盾象，亦即各功能分工下的每一，都自己有「起任」「份之事」做好，但整作起仍然漏洞百出，原因何在？

作的程中生，多人想要先清「任」，以「排除法」是否是自己的「份之事」。如果不是「份之事」，然不是我；倘使碰巧生在，想法就成：「我的我，但是因某人而起，所以由某人全。」亦即，把「份之事」好就是任，是多人「任感」的知。

然而，是各功能位依其行分工，串起的作程是相扣，各功能之或多或少都存在不易界定的「灰色地」，也是、容易出的地方。

抱持「份之事我全」心的人，任事原在於「份之事不能出，了要全」，他「份之事」兢兢，灰色地格外敏感，碰灰色地是「界」，得罪人。因他把任限到很小，出自然少；看起大家都有份之事「起全」，但灰色地持乏人，甚至理直地互踢皮球，次化。只想把份之事「」好而非把事「做」好的心，是主管最易感到力之。

另一人，他充分知到功能分工是高度互；要真正把事做好，必把近功能的事物，以及功能之的灰色地一起入思考。他遇到不清，他主去起任、求解，持注灰色地事物有否改善提升。不知不中，考事情涵的面就，思考的高度也次推升，形中，就比人多了思考的高度行的深度。

人的任事原是「可界，也不踢皮球」，灰色地入自己的「份之事（任）」；但主的程中，不自也提升了能力的火候思考的高度。所以，主才是真正有任感，也永是所欲先拔擢、培的人才。

以的角度而言，倘使人人都具有「『主』才是真正有任感」的知，那，中的灰色地，不是人的「死角」，反而是不提升作精度、培人才的床。反之，如「限定」者，久而久之形成被、故步自封，期下的死角愈愈多，令主管力、痛不已，期必然是先要淘汰的象。

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