天神秀：九山「南第一山」＠人生

2006-09-22 09:04:53| 人4,025| 回0 | 上一篇 | 下一篇

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天神秀：九山「南第一山」

九一千寺，撒在中，

境，高僧院院逢。
九山位於安徽省境，碧波漾的太平湖相，南名天下的山相接，山雄，林木，瀑清泉，景十分秀，素有「南第一山」之。

九山原名九子山，《太平御》「因此山奇秀，高出表，峰，其有九。」人李白三次登此山，翠，九峰如花，下「昔在九江上，望九峰。天河水，出九芙蓉」之句，始名「九山」，也有的「九山」之名是李白句「妙有分二，山九」而。

九山共有99座大大小小的山峰，其中以天台、十王、、天柱等九座山峰尤其出拔萃，所以古人之「九子山」。九山群山壑中遍松翠竹，清流瀑相映成趣，十分清幽秀，其怪石古洞、名古交相落。

峰中以十王峰第一高峰，海拔1,342米；其次七峰、天台峰，海拔分1,337米和1,306米。其他群峰千姿百，各具神，峰，象千。奇峰多怪石，天台峰西右一石名「大石」，是一大地藏菩感化而成而音峰上的「音石」，因酷似音菩凌御行而得名其他有十王峰西的「木石」，盂峰上的「石佛」等，可千姿百。

九群峰密林之，著多小溪、泉水、瀑布，它或逶迤於山，或桓在谷底，或藏在花海之中，有的前行，容不迫，有的激流直下，珠玉，涓涓流水映¨花香，使得九群峰生勃勃。
清幽俗的自然境使得史上很多一心求仙道之人此修行。早在代陵令（今青陵）伯玉因一心求道，遂去令之，入九山修道三信和著名道士葛洪都曾九山丹唐干年道士知微在凰建延，丹於沙峰。

隆安五年（公元401年），天竺僧杯渡九山建茅庵，道。唐元七年（公元719年），新（今朝南部）王的近金九修行，心修持75年，99寂寂後，葬於九。《九山》，金寂後，安放南，坐在一特的大缸中，三年後缸，不但肉身不腐，而且面目栩栩如生。是九山的最早的寂後肉身不腐的高僧。

另一寂後肉身不腐的高僧是相瑕自幼一心向佛，四方後到九山，在崖摩空的摘星旁的一石洞中苦修。後人在石洞了他的，那瑕和尚已死後年，他的始不腐，於是人暇的金，建庵供奉，庵名「百庵」。後崇皇帝封瑕「身和尚」，庵名「百」。相，清朝咸末年百遭遇大火，僧向瑕的肉身跪求救火，火猛之，僧瑕的手做遮火，即下了一盆大雨，熄大火。

唐以後，九山寺日增，僧集，香火延，逐成中佛教名山之一，明、清鼎盛期，寺院多360座，僧尼四、五千人，游「香火之盛甲於天下」，「九一千寺，撒在中」之。九山存寺90座，以化城寺、祗寺、甘露寺、百、旃檀林、肉身殿，天台寺、慧居寺等寺模大。些宇藏於深山密林之中，或依山就，或高低落，具有皖南古民居的建特色。

毓秀的自然景以及富的人文景，朝代吸引了多的文人墨客，流雅士。人李白三次九山，留下篇感章，相李白在在的太白堂院下株杏，已是古木天唐代文家禹登九，其姿不已，天下名山以出其右宋代王安石登九，感於九群峰之雄奇，下「楚越千山，雄奇此山兼」的句。

明代理家王明倡在九山建院，得哲家湛若水，人「甘泉先生」支持，湛若水的弟子遵，在九建院，以雅名，即「甘泉院」。湛若水即赴九，手勒石的「甘泉」石刻，生一堂，十分盛。

九山然比不上泰山之巍峨，有山的雄奇，但是它以毓秀、清幽雅的姿，博大精深的史文化，傲然屹立於天地之，使它具有人以忘的人魅力。

中佛教的四大名大是四位大菩的四地，分是五台山、峨嵋山、普陀山、九山，其中安徽省青的九山，即是地藏王菩的化道。九山之所以地藏王菩的化道，根《宋高僧》卷二十所，其因是自唐朝的金。金是新（）王族，在佛陀後一千五百年 (永徽四年)，著白犬善渡海到九山，看到山明水秀的九山，便定在此山修行，七十五年。

相傅金是地藏王菩的化身，在殊的因中，了地藏王菩中的殊因，而其法地藏，人金金地藏。金地藏在山中的苦修，感了九山大地主公，公心善念，金地藏非常的崇敬。因此，每次供一百位僧，必定一位置，以迎洞僧 (金地藏)一百位僧。

相金地藏了弘法的因，有一次就向公乞求一袈裟的地。公二不便喜的允了。只金地藏袈裟展，投於空，袈裟偏覆了九山，於是公就全部喜的九山供金地藏。 後公的公子依「洞僧金」出家，即是道明和尚;之後公再拜其子。在洞僧涅後，大家都他是大地藏王菩的化身。因此，九山乃成地藏菩化在中的道。而今日的地藏菩旁的侍者像，左道明和尚，右公，就是由此典故而。

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