「抱怨」是家庭到社上的每一角落，都可以看到的普遍象，也是正常象。即使如父母子女也互相抱怨，然父母疼子女自不在下，但仍不免口 出怨言。例如，母看到孩子不，可能在父面前：「孩子像你一，脾那，怎教都教不好，你要好好管管他。」像的言，很容易引起大 家的不愉快。
人都是在生之後才抱怨，所以抱怨的容多半刺耳，不只被抱怨的人不舒服，就抱怨者本身也一不愉快。抱怨，主要是起因於人事物的不，但是，世不如意事本是十常八九，光是抱怨不能事情如意。
一般人在到怨言後可能想：「我他好，他什不意？我好心替他理，果他反抱怨我，真是『狗咬洞，不好人心。』」 想法只自己愈想愈。如果能抱怨正常象，被抱怨的人或就不太痛苦；否人一抱怨，便得自己是辜的受害者，痛苦也像雪球一般， 愈愈大、愈愈沉重。
如果又能角度想：「人非，孰能？」人的可能真的是自己的失，他抱怨得其很有道理，可以助我看清自己的盲。
更何人人都是凡夫，既是凡夫，就不可能有，有就有抱怨。然人的不一定是因你而起，但是人把你成出口，面的情透抱怨而得到舒，你也等於了他的忙。
其不的情出，可能是人的，也可能是自己的，或是大家都有，只是有人了一句，使得人口出怨言。遇到情形， 身地他人著想，也自己著想，且做到：一、不要抱怨人；二、接受人的抱怨；三、人的抱怨。也要像孔子所的「君子喜」，不但不要 ，甚至要更喜，因人意向你抱怨，表示方看得起你。
另外，有些人一到抱怨後，「清者自清，者自」，便自高，人的反不加理，反而激怒方，以你放了和他的友好，打算交。如果到了地步，就更化解了。
所以到抱怨，要有的理措施，以免又一步生解，而且於重不同的抱怨，理方法也不同。如果到的是微的抱怨，只要，表示你知道了就可以了，因方只是希望你到的意而已，不一定要予任何回。
至於重的抱怨，一定要有所回理，如果是方解了，一定要找方、，他解事真相。如果是方因你的作不符合他的期待而生 抱怨，一定要告他，你努力改善理；如果理的果是不能方意，也要他知道你已力了，你的能力在目前的下，只能如此，希望方 能解。
如果大家於抱怨，能用平常心坦然接受，且妥善理，就能中得到成，而不是害了。
本文源：自七佛教舍 法著作《心通》
文章定位：
