浮生若梨花落
年年又果
世回眸花雨落
抬欲先流
情寄深秋水流
千帆皆不是
斜水悠悠
千恨 恨在天涯
山月不知心事 水空落眼前花
曳碧斜
梳洗 依望江
千帆皆不是 斜水悠悠
白洲
人 王
一以境界最上。有境界，自成高格，自有名句。五代、北宋之所以者在此。
二有有我之境，有我之境。
眼花花不，秋千去，可堪孤春寒，杜里斜暮，有我之境也。
菊下，悠然南山，寒波澹澹起，白悠悠下，我之境也。
1.有我之境，以我物，故物皆著我之色彩。
2.我之境，以物物，故不知何者我。
3.何者物。古人，有我之境者多。
然未始不能我之境，此在豪之士能自立。
三我之境，人惟于中得之。有我之境，于由之得之。故一美，一宏也。
四古今之成大事、大者，必三之境界。
1.昨夜西凋碧，上高，望天涯路，此第一境也。
2.衣不悔，伊消得人憔悴，此第二境也。
3.里他千百度，回，那人正在火珊，此第三境也。
此等皆非大人不能道。然遽以此意解，恐晏、公所不也。
北宋邵雍有一首：
耳目明男子身，洪予不。
因探月窟方知物，未天根人。
乾遇巽月窟，地逢雷天根。
天根月窟往，三十六都是春。
首的使用..其是很泛.如在修行..比如八卦、遁甲、中、水、武、星相、等等理都常常到的哈哈......所以在晚上人想要.那就先聊聊.如何用睡法.比如先天打坐法睡功.有趣者多加斟酌探究....
睡功古 ：
（一）希夷（）《法》
元海，於。
人曰，我心。
默藏其用，息之深深。
白高，世知音。
（二）希夷金君《睡》/ （）
常人所重，惟睡乃重。
世皆息，魂神不。
所知，求心愈。
堪笑中人，不知是。
至人本，其本仙。
真人本睡，睡浮。
近，中有天。
欲知睡，人第一玄。
（三）祖《法》/ 洞。
高南空，睡仙白中。
魂暗入，呼吸施造化功。
真知藏混沌，道人先要痴。
山士留眠法，今倡明醒公。
（四）三《吟》
睡神仙，睡神仙。
石根高忘其年，三光沉性自。
玄，息息任天然。
莫散，安恬，
得汞性，等待他花。
走失，有防；真火候，中。
行七返，不；九，何嗟。
虎，暗把倒。
人言我是，我眠兮眠未眠。
就了，真。成了，真胎元。
一起便升天。
此法，是？曲肱而枕自尼山，在其中人。
五出深潭，天此法南。
南一派能？邋遢道人仙。
（五）三《父》
且有，心。
神默默，冥冥，睡睡醒。
（六）白玉蟾
白深，一枕清天地。
月色似催人早起，泉不放客安眠。
甫能蝴蝶登天去，又被杜。
眼半窗日，直疑道士夜丹。
（七）李道《江》
好睡家，有，睡眠三昧。
但睡心，睡中澄意。
睡法即能知旨趣，便於睡神。
睡功消息，睡安，少人。
身眠，性不昧；目垂，不。
向熟睡中，帖帖地。
一枕清骨，於物外。
，身在寒，抱蟾睡。
（八）子《逍》
中幻化蝴蝶，在天地遨，逍自在，不知何周。
周「北溟之」。人生幻常。死生，一似周蝶。浮生若也。
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