「被討厭的勇氣」真的讓你更快樂嗎？「自我優先」心靈書正夯！專家點破：「不在乎」讓人更孤單，真正的幸福來自「這件事」

「顧好自己、少管別人」正成為心靈書市場的主旋律。霸榜夯書《被討厭的勇氣》全球熱銷突破1,000萬冊，這類書籍教人放下迎合、拒絕取悅、專注自我，鼓吹一種「極端自我優先」的生活哲學。然而，英國《衛報》專欄作家威廉斯（Zoe Williams），這股「自我至上的心靈成長潮」或許讓人誤以為「孤立與冷漠等於幸福」，也悄悄反映出一個孤獨、分裂的時代焦慮。

心理學家提醒，真正的幸福並非來自不在乎，「自我照顧」長期被錯誤解讀為「不管別人」，這會讓你誤以為世上沒有受害者、接受眼前的現實。許多心理學研究揭露，人際互動與「利他」帶來的快樂，往往更加深刻。

管好你自己！心靈成長書市的主旋律

英國書店裡，心理學家康納曼（Daniel Kahneman）經典的《快思慢想》（Thinking, Fast and Slow）被擠到角落，取而代之的是《被討厭的勇氣》、《任由他人理論》（Let Them Theory）與《取悅反應》（Fawning）這些「自我優先」新書。根據尼爾森統計，英國自2015年至2023年間，心靈成長書銷量逐年成長，其中最暢銷的，是強調「顧好自己、別管別人」的書。

日本作家古賀史健與岸見一郎合著的《被討厭的勇氣》全球熱銷突破1,000萬冊，書中以對話形式重申阿德勒（Adler）心理學——過去與因果（aetiology）都不重要，重要的是你的目標（teleology）。若被人討厭，代表你正活得自由。這樣的訊息在亞洲年輕族群也極受歡迎，日本、台灣幾乎人手一本《被討厭的勇氣》。

另一位在Instagram上擁有超過1,100萬粉絲的作家羅賓斯（Mel Robbins），她在暢銷600萬冊的《任由他人理論》（Let Them Theory）中主張，要把自己放在第一位（let me），也要讓他人為自己而活（let them）。她指出：「別再浪費時間迎合別人，他們根本沒想到你」，這樣清醒與自覺的哲學，吸引成千上萬人走進她的巡迴講座。

這些「極端自我至上」的心靈成長書籍品質不一：有些聰明絕頂、有些空洞瞎扯，但它們都充滿自信。可以確定的是，這些書正好迎合乾渴的時代：人們渴望「活出自我」，唯一目的就是追求自己的幸福。給出這份「許可」的作者們不一定快樂，但肯定賺翻了。

心理學家：專注自我不會讓你更幸福，「利他」帶來的快樂更深刻

耶魯大學心理學教授桑托斯（Laurie Santos）表示，她對這種「自我至上帶來幸福」的說法不以為然。她指出，研究一再顯示，專注自我並不會讓人更幸福。她說：「最能提升幸福感的方法，是關注他人。我常告訴我的學生，自我照顧（self-care）這個詞其實被誤用了。關懷他人才能提升情緒，帶來目的感。」

桑托斯引用哈佛商學院的研究：「花錢在他人身上、比花在自己身上更快樂。這種效應跨越文化與貧富，顯示『利他的幸福感』是人性中普遍且深層的部分。」她補充：「有大量研究顯示，社交連結對幸福極其重要。我擔心這些強調個人主義、自我至上的書籍忽略了這一點。」

威廉斯指出，這些「自我至上」理論也忽略了一點：許多社交連結都始於你不想做的事，例如在糟糕的天氣出門與人見面，社群媒體上流行的「舒適宅家」可能讓孤獨感不斷上升。畢竟歷史是由走出家門的人創造的，社群亦然。

此外，許多「自我至上」書籍經常引用東方宗教的禪修或靜心概念，卻脫離原有的群體精神，淪為個人成功學。生態哲學家瑞德（Rupert Read）批評：「在東方文化中，宗教修行原本重視群體連結，而非僅有『自我提升』的效用、更不是鼓勵個人主義的工具。」

阿德勒說「創傷不重要」？原意其實被曲解了！

威廉斯稱，如果你完完全全擁有「被討厭的勇氣」，那恭喜你——你已經不在乎他人的看法與感受，也不在乎過去。岸見與古賀在書中引用阿德勒的話：「創傷不存在⋯⋯成功或失敗不取決於經驗，而取決於我們賦予它的意義。」

心理治療師兼禪師巴札諾（Manu Bazzano）指出，這樣的解讀扭曲了阿德勒原意——他其實是佛洛伊德的「社會主義對照」。阿德勒提出「gemeinschaftsgefühl」（社群感）一詞，強調連結與歸屬的重要；若他知道自己被變成「被討厭的勇氣」的精神祖師，恐怕會氣得從墳墓裡爬出來。

巴札諾說：「歸根究柢，一個人的心理健康程度，可以用他對他人的關心程度來衡量。那個『他人』可以是鄰居，也可以是社會與政治。」

「少管別人閒事、世上沒有受害者」讀多了讓你變川普

威廉斯稱，讀多了這些書，它們開始聽起來有點像川普的語氣。書中經常提到「我們往往在擁有更少時更快樂」的反消費主義，但在「自立至上」的語境裡，它聽起來更像是：「別再哎哎叫了，世界上沒有受害者。」

這其實也合理：如果你的人生哲學是「只顧自己」、認為世上沒有受害者，無論處於什麼政治環境都「吞下去」，那你最不想做的事就是投入政治組織；而既然不打算組織起來，那就只能接受眼前的現實。

桑托斯最後提醒：「整體而言，我們在人際互動上存在一種偏誤，正如心理學家艾普利（Nicholas Epley）所稱的『未充分社會化』（undersociality）——我們往往低估了各種形式的人際連結，能帶給我們多大的快樂與滿足。」

所以，在你全力追求「自我至上」之前，何不試著關心他人，並被他人喜歡？

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