「數位素養」是新人文修養... 李忠憲指現今資訊戰、假訊息氾濫：人文背景者要懂「技術的語言」...才能不被科技牽著走

隨著AI發展速度逐步加快，演算法偏見、數位監控、認知作戰等議題引發的爭議也浮上檯面。針對資訊革命的時代，成大電機系教授李忠憲指出，現在的人文背景者也需要具備「數位素養」，了解「技術的語言」，才能以冷靜與判斷力面對科技環境，而不被科技牽著走。他說，多數人對科技的態度是「會用就好」，但在資訊戰與假訊息氾濫的時代，只會用卻不理解，等於把判斷權交給別人。

李忠憲表示，那天在台北的《數位國土保衛戰》簽書會上，林宗男講了一段很有意思的話：「我們的社會長久以來強調理工科的人要有人文素養，卻鮮少要求人文科的人具備數位素養，這正是我們時代最深層的偏差。」

李忠憲提到，在求學時期，曾對「專家不過是訓練有素的狗」這句話心生警惕，除了自己求生存所需的理工類書外，我也大量閱讀語言、文化、歷史、哲學、音樂與藝術。他指出，這些閱讀成為後來兩本著作《隱性反骨》與《數位國土保衛戰》的思想底色，兩本書雖被歸在「人文社會」分類，但它們的本質，都在提醒資訊革命的時代，人文與理工的邊界早已模糊，「跨界素養」才是當代最珍貴的能力。

李忠憲說，林宗男那句話點出一種結構性偏差，就是社會總要求理工科的人具備人文關懷，卻少有人提醒人文背景者要具備基本的理工理解。他認為，這種單向期待，在資訊革命後的世界顯然已不合時宜。

李忠憲解釋，從工業時代進入資訊時代，人類的活動場域從「馬路」搬到了「網路」，在這個數位社會裡，語言、文化、政治、心理學、倫理學等人文領域，不再是與科技無關的學問，而是直接影響科技使用方向與後果的關鍵力量。

李忠憲指出，AI偏見、數位監控、演算法操縱選舉、認知作戰，這些問題的本質是人文議題，但要理解它們，前提是具備一定的理工素養。

李忠憲表示，對人文學者而言，理工素養不在於變成工程師，而在於能懂得「技術的語言」：

學習基礎數位概念：了解網路運作的原理（如 IP、DNS、加密、雲端運算），有助於理解資訊傳播的機制與風險。

關注資訊安全與資料倫理：熟悉假訊息、Deepfake、網軍操作的技術手法，使人文分析更具現實深度。

運用開放數據與AI工具：透過數據視覺化或文本分析，讓研究不再停留於詮釋層次，而能洞察社會結構。

跨領域合作：與理工背景者共同研究文化資料數位化、語料庫分析或科技倫理議題，使雙方知識相互滲透。

李忠憲說，對一般人文背景者來說，理工素養也不是要能寫程式或修電腦，而是要理解科技如何塑造我們的生活與思考。他舉例，不必懂演算法的細節，但要知道社群媒體的推播機制會改變你看到的世界；不必懂密碼學，但要知道訊息安全與個資外洩的風險；不必是資料科學家，但要知道「數據」可能被選擇、操弄與誤導。

李忠憲直言，這是一種數位時代的公民常識，能讓人以冷靜與判斷力面對科技環境，而不被科技牽著走。他說，多數人對科技的態度是「會用就好」，但在資訊戰與假訊息氾濫的時代，只會用卻不理解，等於把判斷權交給別人。

李忠憲接續表示，當看到震驚標題時，是否意識到那是演算法設計的情緒陷阱？當某影片瘋傳，是否知道它可能是 AI 生成或片段剪輯？當朋友轉傳「中國的某新發明讓台灣完蛋」之類的文章，能否追查原始來源與時間？他強調，具備理工素養，就是能用理性思考抵抗被煽動的能力。

李忠憲也說，當社會生活轉移到網路空間，理工素養已不只是專業能力，而是一種公民責任；懂得判斷資訊真偽、了解演算法偏見、理解網路安全的重要性，是每個現代公民維護民主社會的必要條件。

李忠憲表示，要對抗中國的認知作戰與假訊息，除了政治立場，更需理工思維，像是檢查來源，確認訊息的發布者是否為可靠媒體、政府單位或經驗證帳號；時間驗證，許多假新聞是舊文翻炒或斷章取義，查看日期是最基本的防線。

李忠憲說，還有像是影像查證，利用 Google 反向圖片搜尋或 InVID 工具，辨識圖片是否被修改或移作他用；理解演算法機制：社群平台依點擊率推送內容，形成「迴音室效應」，多元閱讀才能避免被馴化；追蹤事實查核單位與權威媒體，快速核實可疑訊息，交叉比對以建立判斷力。

李忠憲表示，理工素養的最終目的，不是讓人人變成工程師，而是讓每個人能在科技世界裡保持清醒與尊嚴，它讓人們知道便利背後有代價，數據在描摹人民，訊息被設計。他說，懂科技的人，不一定會更富有；但不懂科技的人，在數位時代會更容易被統治。

李忠憲說，在這個資訊流主導的時代，理工素養已成為一種新的「人文修養」，真正的人文精神不在於排斥科技，而在於以理解與批判的眼光，讓科技回歸人性、服務自由。他說，數位素養是新的「人文修養」，因為唯有懂得科技，才能真正談人性。當人文與理工相互理解，知識才不再分裂，而文明才可能完整。

(圖片來源：李忠憲臉書)

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