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力|【金圈理】先「什」找到自我核心值

力|【金圈理】先「什」找到自我核心值
在一前,人是先想,要做什(What)、要怎做(How),定了目、收集好一切所需的源,就得事情肯定能利行。但是整需要有最大的力,就是「什」(Why),探求究竟是了什而做?
力|【金圈理】先「什」找到自我核心值

看完本《先,什?》,你可以知道自己的「什」,不是事的工作、趣、所使用的手品牌,都能反映出你是什人、正在深受什的感召。如果身人,你更能知道自己能、公司往何去,使其精神屹立不,不在岔路上失衡跌倒。

本文容:
期的成功,在一始
利用人心弱的操弄手法
久成功的行道:金圈法
果掀起的革命
找志趣相投的人
信念能震撼人心:我有一
只跟去的自己比

力|【金圈理】先「什」找到自我核心值

期的成功,在一始

一群美汽的高主管,一起到日本生,在美,生的工人在好之後,用橡槌拍打沿,有地密合,但日本完全有道程序,因日本汽在「一始」子的候,就已好自己想要的果了。

美的橡槌,象徵著多的方式:碰到以外的,就迅速取一串的救措施,到原先冀望的果。但要能造期的成功,都深藏在一般人看不到的因素上,而非靠事後的整或救。

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利用人心弱的操弄手法

影人行的方法只有:操弄(manipulate)或感召(inspire)。《先,什?》

企界到政治界,典型的操弄手法包括:打格、促方案,利用恐心理、同力或渴望,或承新影人的或投票等支持行。不清楚什客自己,通常就利用操弄的手法到目,也因操弄的手法目容易成。

然而其效果不久,操弄的越久,代就越高,竟所有的好都只是的,若法培一批死忠的支持者,期的操弄便使得企或政治家在被打的下,法得支持而迅速倒台。

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久成功的行道:金圈法

有些者以激人心,而非操弄手段促使人取行,而他完全符合存於自然界的一模式,作者之「金圈」原(The Golden Circle),其同心依序由外到的序是:

做什(What):模大小、身哪行,世界上任何都知道自己是做什的,每人都能明公司提供什商品、自己什工作,我很容易就能定「做什」。

怎做(How):大家通常是用「怎做」解何某些事物不同於或於其他事物,比如「值主」、「流程」、「特」,以「怎做」就是生不同策或果的主因,然而真正的在於下列因素。

什(Why):很少人能清楚明,自己什做在所做的事情,而「什」指的不是,是果,不是原因;「什」是一目的、使命和信念,像是公司什存在?你每天什起床?人什要在意你的商品?

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大部分的或人的行模式,通常都是金圈由外向,做什、怎做,到什,因大家通常都比清楚的事情始做,然而那些能激情、人心的或者不一,模大小、行何,他的模式都是由向外的程,都是「什」始。

吸引人的,不是你做什,而是你什做。《先,什?》

力|【金圈理】先「什」找到自我核心值

感是人性最原始的一需求,是一旁人和我有相同值或信念,油然而生的感;有了感,我感到彼此相,也有安全感,且我感的渴望不理性,它的渴求烈到意辛苦付出、甚至做出不理智的事、花上大把票得感;因此身在何,我都比信任那些我共有相同值或理念的人。

力|【金圈理】先「什」找到自我核心值

例,如果你想一台特的哈雷,通常意等上六月的;如果你是死忠的果迷,就算是牌比便宜、功能又多的手,你也排等候最新的iPhone 上市,而些的策和忠度,背後深的原因是:比起果手,我真正在乎的是自己,在心深,我中於一大的革命,透使用的品,向人明自己是什的人,因些行完全超乎理性思,成一值得戴的信念,甚至是信仰。

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果掀起的革命

在沃尼克打造果一,人革命才始,然大多的者仍以企用主,然而沃尼克的目不是,而是抱著更神的目:希望坐在家的人用也有和企相的力量,就是果的「什」:挑、化人力量,在他一系列的品中不出的重模式,他的信念人心,也整世代掀起潮。

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找志趣相投的人
用人不是看技能,而是看度。因技能都能。勒赫

一家企生凝聚力的,不是它的品或服,是每一位工都同一套明的值及信念。企要找的不是具某技能的人,而是同自己企理念的人。

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1914年12月5,夏克率二十七位探登上「忍」,威德海正式出,然而「忍」未抵南大,因在出天就碰上了的浮冰,四周的冰把船完全死,夏克和他的被困在南十月。

而忍的故事最人容的非探本身,而是在一酷的挑中,有一人命,有生任何叛喋血、同相的情。

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因初,夏克只是在敦《泰唔士》登了一的徵人告:危旅程徵,薪微薄、天寒地、不天日月、於危之中,法保平安返航。但若有幸成功,耀加身、名天下。

真正徵的人挑限,而夏克找到了他理念相同的人,因他的求生能力生俱,才能那次的探能全人得救。

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信念能震撼人心:我有一

1960年代初期,美正因族的而四分五裂,整家因不平等、族隔而痕累累,然而在西元1963年8月28日,全美各地二十五人聚府林肯念堂前,他都聆金恩博士那一最有名的演:我有一,成功召整家行改革。

那演目非是「我有一」,而是「我有一想」,句烈的感召力:我相信、我相信、我相信,了美一目,而非一行;然固然重要,但能二十五人聚集在那刻的原因,是金恩博士烈表出自己的「什」的信念,而不是他即要做什改美。

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只跟去的自己比

始加拿高中越野田以,班恩任何一比,但他有放,管上充痛苦又挫折的表情,然班恩是一名性麻患者,而不是一愈挫愈勇的故事,也不是一不怕跌倒、再接再的故事,的班恩鼓舞了我,但他的故事比深刻得多。

所有人跑完全程,大家竟又全部回跑,陪班恩一起完成程,而班恩是唯一一跌倒有人扶起的人;班恩是唯一一跑到,背後有百人跟著跑的人。你和人,有人你的忙,但是你是在和自己,每人都意你一把;如同班恩每次加跑,心中都有清楚的什:不是要打人,而是要自己。

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也出生到在的我,永都在和人比,永想要比人更好,有只著追求名、牌、值得人的工作,忘自己初的「什」。

今而後,只跟去的自己比,清楚自己的什,再去思考自己做什、怎去做,忠於自己的心,不外在世俗眼光所迷惑走失,才能成就自己想要成的人。

探索行背後的源由,找出最深的。今天起,做任何事情前,先自己「什」。《先,什?》

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片源:Unsplash
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