【科】身心健康 「菌」起

文／金博士 iScim端算中心行

片提供／天下

西方之父、古希家希波克拉底（Hippocrates），在西元前4世曾：「所有疾病皆源於道（All disease begins in the gut.）」。似的思在中，也有「脾胃乃後天之本」、「脾胃，百病由生」等念（的脾胃，指的是以胃主的消化功能），而「面有救（）」一，更出了中消化系的重。

：中把「青赤白黑」五色分人五「肝心脾肺」及五行「木火土金水」；其中色脾胃同於土。

9公尺的道，是一座大型的生化工，面配著各食物分解、吸收的能。由消化道理的物，再送到肝一步代，形成血液，送到全身。

道同也是人最重要的免疫器官。在道中，壁必面各外及生的菌毒素。因此大部分的免疫系都配置在道之中，避免毒物、菌入侵人。

胃道於身健康的重要性不在下，但近年，另有於神科的精神及心理域的者，胃道的研究更加衷，科家甚至定出所的「（gut-brain axis）」，道大的相互影。

在的理中，道又「第二大」，有多神密密麻麻地深入道，集息，中神。

道有大以外最的神系，而且透，相互、彼此影。事上，躁症、症、焦症、自症、慢性疲等代人盛行率高的身心疾病，都和相。

道於情的影，可分泌系的角度看。身人最大分泌器官的道，可分泌十激素，包括多巴胺、血清素、囊收素、激素…等等，能生理各不同功能。其中被快荷蒙、幸福分子的多巴胺血清素，有很大比例是在道合成的。

人有60兆胞，然而存在於、表，看起微不足道的菌，竟人胞同一量。些所「人微生物群系（human microbiome）」，有99％都住在道之中。

美史丹佛大David Relman教授利用，察人道取出的壁黏膜，道菌的多千以上，其中7成是前所未知的新菌。果曾表於2005年的《Science》。

David Relman教授：「道菌是人必要的器官，它提供分，控道胞的育，免疫系的展。但令人的是，我它的竟如此不足。」

2017年，由美University of California, San Francisco研究表於《The Cell》的研究中，道中有一嗜胞，它生身90％的血清素。同，大有20菌被血清素的含量有。

研究者些菌植入原本菌的小鼠，血清素在道和血液中的度都著上升。研究示，道就如同大般影我的心情，甚至比大的影力更大，而道的菌扮演著性的角色。

道菌是身心健康的定因

在神心理（Neuropsychology）方面，神系的育程也同受到道菌的密切影。瑞典Karolinska Institute的Sven Pettersson教授，於2011年在Proceedings of the National Academy of Sciences上表一篇「道菌控大育及行」文，他有道菌的菌老鼠，因大神胞的不健全，以至影其行模式。此，比「」更前的「菌（microbiome-gut-brain axis）」正式被提出。道菌能直接影中神，中神也直接控道菌。

最近年，研究微生物群系和大之的文出爆炸性的增，大量的研究道菌情的性。其中受注的一研究是，加州大洛杉分校（UCLA）的胃病家Emeran Mayer，4食用含有益生菌的格，可降低女性面情境的情反。Emeran Mayer，改道微生物，可以一步改化的物。

化角度看，道菌和大的相互作用，似乎也是可以被理解的，竟菌已在人居住了百年。University College Cork解剖神科系教授John F. Cryan表示，在漫的演化程中，至少有部分微生物已化出「求自身利益而改宿主行」的方法。

道菌人的影甚至深入到基因的次。人基因大是由2基因成，而人所有微生物的基因大在60之多。美California Institute of Technology的微生物家Sarkis Mazmanian：「人的活，不只是由人基因控制，更被人中的微生物基因所控制。人是由自己的DNA，加上微生物的DNA所合而成。」

人真正的主宰

如今，我在面道菌，不能再它是外寄生在道的菌，人而言，道菌已是人共存的「必要器官」。

美Cornell University微生物和免疫系教授Rodney Dietert，道菌和人一起走演化的史，是人不折不扣的生命共同。

人道菌共生，人的基因道菌基因共同演化，甚至我的生理代也道菌互相整合，共同建出一「人超生物（human super-organism）」。

有生罪必度

佛教世典《金》的起，是因菩提老迦牟尼佛提：「世尊！善男子、善女人，阿耨多三藐三菩提心，云何住？云何降伏其心？」段文的意是，菩提世尊，面心中的妄想和念如何清除？是多精神心理家，也是多修行人的共同疑。

於菩提老的提，迦牟尼佛的答案很有趣：「所有一切生之：若卵生、若胎生、若生、若化生；若有色、若色；若有想、若想、若非有想非想，我皆令入涅而度之。」

段典的徒答，看起有同，有人得是宗厘式的。然而，悟妙天在解段文曾：「世尊段解，看似有回答菩提老的，但事上是最究竟的回答。」

解道：「文的『度量生』，不是指外界六凡的生，而是自己量的生，句同也是地藏王菩的『地不空，誓不成佛』，要心的，才能成佛；『生度，方成菩提』，要除所有生及一切罪，才能成就上菩提。」

例明生的：「卵生的生，如人的寄生；胎生的生，如人哺乳物；生的生，如大小的菌；化生的生，如人由胞的癌胞，又如生色身度後的魂。」

「迦牟尼佛，些生和他的罪，我都全部度化了，他的性得以入清光明的量量光世界。」由悟妙天的解，可以清楚地明白迦牟尼佛段示。

再整理上述念，「身、心、」3次理解：菩提老的是「心」的妄念，迦牟尼佛是「」的度回答，悟妙天清楚出了迦牟尼佛的形的「」的所在，也更一步指出了人存在著多寄生、共生的寄生菌。

利用定整菌

《金》可是佛教的，是修行道最的一部，迦牟尼佛曾特示：「一切佛及佛阿耨多三藐三菩提法，皆此出」。那，人有多的有形生和形生，又要如何度呢？

悟妙天所授的注十定法，便是清生、提升身心的方法。在教：「十正著十性法界，是受到物理空的色身，到相界精神的通道」，若能清十，就能化人所有生。

「菌」主，者特挑十之一的名色。名色位於肚後方三指幅，也就是小的位置。以下是7位受者利用俄斯量子器Metatron的果分析，程如下：

1、受者放，以器名色附近的能量。

2、受者依十定法，注名色10分，然後再一次能量。

3、比定前後的名色能量差。

果，7名受者的大小附近，其能量指平均提升了20％，其中有5名能量上升，2名下降。以下是其中名受者的能量，比後，分分析如下：

案例1：

受者60的女老，以印心法十定注名色10分後，比前後的果，差如下方所示。

中能量指可分1至6，字愈小代表能量愈。左右分注前、注後的大小能量示（照上方「大小位置」）。

由比，注後的整能量值比注前增了38％。能量指看出，在注前，小部分是以4主，大部分以5主，升部分有6。而注後，能量指全部都提升以4主，升有部分提升3。

案例2：

受者30的女性上班族，以印心法十定法注名色10分後，比前後的果，差如下方所示。

中能量指可分1至6，字愈小代表能量愈。左右分注前、注後的大小能量示（照上方「大小位置」）。由比，注後的整能量值比注前弱了31％（此案例是名能量下降者之一）。

者依去的，再引受者注名色2分，得到的能量示如下方左，原本布小的4能量指已消失。

再受者持注名色，同步注始（位於男性前列腺的位置，女性位於），2分後，再得下方右，5、6能量指已全部消失，小部位大都提升到3，能量比前提升了37％。

案例分析：

以上案例，可以看到定程的典型：

案例1的受者在注名色10分後，能量即著提升。型的人通常在定，比容易有受，也容易在定中看到光。

案例2的受者在注前期，因某些位置所藏的能量被清理出，故造成整能量降低；此若再注，就有能量清理乾。人在定初期，通常比容易昏沉，需要更的注力，才能入定。

名色密教七的相近，在七的理中，聚了密集的神，情方面的很大；而菌的研究家提出「道情生影」的相同。

另外，中道家修最重的丹田，也位於小附近；可古人即使有富的代知，但人的了解是很深入的。事上，古代很多於人的念，都是修行人在修程中，所到的身化，後由徒代代相，才留下。

悟妙天在授十定，特重名色；，所「一通，百通」，指的就是名色。

代修行人定，可以注名色始，一方面可身健康，另一方面，在精神情方面也可得到，如果能更加努力，修其他9，身心清，就有如《金》所言，「度一切生，道成佛」。

考料：

XEmeran A. Mayer, Rob Knight, Sarkis K. Mazmanian, XJohn F. Cryan, and Kirsten Tillisch, Gut Microbes and the Brain: Paradigm Shift in Neuroscience, The Journal of Neuroscience, November 12, 2014 , 34(46): 15490 15496.