童子:能美大元素是王道精神包容融合 非
美祭以及全球地政治升,企面更大挑,宏集人施振指出,企要以「利他」、「共善」的王道精神,才能夥伴「共好」;和董事童子,能美大的元素是王道精神的包容融合,而不是。
由王道堂明交通大管理院共同主的2025王道19日落幕,今年主「善?智永」,邀包括政大商院教授李瑞、慈基金副行何日生、和董事童子任者。
施振今天透新稿表示,新王道的核心精神是「利他」「共善」,因此台企在化的程中,很重要就是要由利他出,以扮演世界公民的角色,社造值,夥伴「共共好」,如此才能永展。
於前的世界局,童子表示,不空生,的展背後有其件,「力造就王道,王道才能延力」。台去因有施振、忠、林本等人,才有如今的科技半,新不空生;而能美大的元素是王道精神的包容融合,而不是。
童子指出,台要掌握展的,持造件累。他指出,台已先,包括AI、、先晶片等,AI在未十年半算的展,半更已成新型的略物,重要性不於石油,台已站有在利的位置。
不,他也提醒,不是所有的家都持步,繁也不是上天的物,世界正在,板在移,美世界的,去全球化的新挑,以及科技能力造能力成基本力,人才、算力、力定家的力,些都值得未持注,台未也持走向全球。
面多的世界,何日生是以「善」面外界的挑。他指出,「善」就是「利他」「和合」的活,善是以利他本,以和合手段,最到共善的理想,每人都生活在共容、共用、共的社那才是善。
他也期,善的核心信念出,以信念核心,以值,以利他系,以典永,最物共容共,以善企型,社境造更大的正向影。
至於李瑞指出,儒家的人要「外王」,就是要反求己、自我修;外王就是要兼善天下、大影力。改自己始,最希望能改世界。而企行王道就是成「儒商」,修己利他、外王,要以致利、利而不污,ESG永就是天地人三才的平衡。
由王道堂明交通大管理院共同主的2025王道19日落幕,今年主「善?智永」,邀包括政大商院教授李瑞、慈基金副行何日生、和董事童子任者。
施振今天透新稿表示,新王道的核心精神是「利他」「共善」,因此台企在化的程中,很重要就是要由利他出,以扮演世界公民的角色,社造值,夥伴「共共好」,如此才能永展。
於前的世界局,童子表示,不空生,的展背後有其件,「力造就王道,王道才能延力」。台去因有施振、忠、林本等人,才有如今的科技半,新不空生;而能美大的元素是王道精神的包容融合,而不是。
童子指出,台要掌握展的,持造件累。他指出,台已先,包括AI、、先晶片等,AI在未十年半算的展,半更已成新型的略物,重要性不於石油,台已站有在利的位置。
不,他也提醒,不是所有的家都持步,繁也不是上天的物,世界正在,板在移,美世界的,去全球化的新挑,以及科技能力造能力成基本力,人才、算力、力定家的力,些都值得未持注,台未也持走向全球。
面多的世界,何日生是以「善」面外界的挑。他指出,「善」就是「利他」「和合」的活,善是以利他本,以和合手段,最到共善的理想,每人都生活在共容、共用、共的社那才是善。
他也期,善的核心信念出,以信念核心,以值,以利他系,以典永,最物共容共,以善企型,社境造更大的正向影。
至於李瑞指出,儒家的人要「外王」,就是要反求己、自我修;外王就是要兼善天下、大影力。改自己始,最希望能改世界。而企行王道就是成「儒商」,修己利他、外王,要以致利、利而不污,ESG永就是天地人三才的平衡。
- 者:中央社者江明晏台北21日
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